早晨请骑手吃海底捞 白昼送外卖 刘强东冲到一线 (早晨请骑手吃饭怎么说)

正如刘强东所说，看待外卖业务，他是细心的，甚至亲身冲到一线。

4月21日晚，跑单完毕的刘强东请外卖骑手吃了海底捞外送，他表示，今天见到一线的骑手十分开心，下午也特别去送了几单外卖。

视频画面中外卖骑手围坐在一同吃火锅，骑手称，今天原本挺冷的，但是送完货吃了东哥请的火锅，瞬间觉得不冷了。

图源：外卖骑手视频截图

今天，名叫“Jeffery”的用户在社交平台发文称，接到了东哥送的第一单外卖，“荣幸啊，也享用过千亿大佬的服务啦，祝京东生意红红火火，蒸蒸日上。”

图源：Jeffery小红书

此外，多位网友在社交平台上曝光了偶遇刘强东送外卖的照片。

京西方面回应时代周报记者称失实，感谢大家对京东外卖的关注与支持。

同一天，京东发布地下信表示，将扩展招聘规模，将未来三个月的全职骑手招聘方案从5万人增至10万人。

2月11日，京东高调入局外卖业务，主打低佣金和质量外卖。尔后，京东外卖便开启了一路狂奔的姿态。

有靠近京东的人士向时代周报记者表示，京东外卖最末尾从茶饮品类入手，收获了不错的效果，于是得出了一个基本判别，京东做外卖有肯定的用户需求，而其自身的配送体系也能支撑起这项业务。

3月20日，京东外卖宣布，目前已与超10000名全职骑手签修订式休息合同，正逐渐落实五险一金的交纳任务。

在消费者端，2025年4月11日，京东外卖继续吹响冲锋号——百亿补贴片面上线。

“最近买奶茶饮料，首先会思索京东，用完美减，以前要花20元左右的产品，如今不到10元就能拿下。”一位深圳外卖消费者向时代周报记者表示。

4月15日，京东表示当日外卖订单量将逾越500万单，距离其官宣破百万订单过去还不到一个月。

4月16日午间，京东外卖一度被挤“宕机”。京西方面称因百亿补贴活动，京东外卖的流量抵达了往常的4倍，系统发生了近20分钟的异常。为表歉意，京东外卖将额外发放10万张“满15减10”百亿补贴活动券。

重回一线的刘强东频繁为外卖站台，简直直白标明了外卖业务在外部的战略位置，也意味着本地生活服务市场的竞争进入白热化阶段。

汽车一级保养怎样做

车在养不在修 爱车经常出现病例剖析保养秘笈１．不良反响：车下滴漏出一摊莫明其妙的液体，且冷却液的液面高度降低。 病情要素：通常状况下形成滴漏的要素是衔接冷却液箱和发起机间的橡皮管有裂痕。 绿色保养：蜕变的冷却液防锈质量降低，不但容易造成散热器、管路、软管等部件的损坏，而且因冷却液的关键成分是乙二醇，滴漏到地上也会形成环境和空气污染。 但我们很难经过目测判别冷却液能否蜕变，所以要活期改换冷却液，切莫等到出现缺点再去改换冷却液。 普通建议车辆每行驶４万公里或两年须改换新的冷却液，另外每两年须改换冷却风扇皮带。 ２．不良反响：发起机点不着火。 病情要素：发起机的启动是靠电瓶的电流推进火花塞点火成功的，因此启动系统出现缺点，很或许是由于电瓶生锈或许电瓶滴漏形成的。 绿色保养：每一两个月要检查电瓶内的电瓶液能否充足。 假设缺乏，可参与蒸馏水至适当的高度。 目前轿车大都采用免保养电瓶，则无法私自加水。 此外，每年都要审核一下电瓶的正负端接点有无生锈或纯真的现象。 假设有，要及时到４Ｓ店肃清洁净，以坚持电路的疏通。 电瓶修复后，可延缓电瓶的报废时期，增加资源糜费和废弃电瓶对环境的污染。 ３．不良反响：发起机排气的噪声参与，废气排放也超标。 病情要素：发起机的废气经高温出现氧化作用，很或许造成排气系统走漏。 绿色保养：审核排气系统的管路、接口处（特别是消音器等）能否被废气腐蚀，接口垫有没有被冲坏。 若发现排气系统走漏应及时修缮或改换走漏的部件。 每年审核一次性不只可以保证排气系统正常运转，更关键的是增加尾气中有害物质对环境的污染。 ４．不良反响：汽车油耗不时参与。 病情要素：油耗参与的要素很多。 但最经常出现又容易被我们疏忽的是对轮胎气压的审核。 轮胎胎压缺乏不只会造成行驶阻力参与，形成油耗上升，还会影响轮胎的经常使用寿命。 绿色保养：自备胎压测量器，经常审核轮胎气压。 不要遗忘备胎的审核，以免急需改换轮胎时，才发现备胎曾经没气了。 气温高时胎压会比往常高一些，因此在冷天或阴凉处测量胎压比拟准确。 时常轮胎每行驶１万公里要互换位置，防止前后磨损水平相差太大。 假设要求改换磨损严重的轮胎，最好２个或４个一同换，纹路相反的轮胎可以前后交叉改换。 另外，折线花纹的轮胎有助于节省燃油。 ５．不良反响：发起机动力性能降低，油耗参与，喷嘴梗塞。 病情要素：这很或许是由于长时期未改换机油、机油滤清器、空气滤清器形成油料熄灭不充沛，发起机积炭增多等疑问惹起的。 绿色保养：建议机油、机油滤清器，每行驶约５０００公里就要改换一次性，空气滤清器和油滤清器每行驶１万公里要求启动改换，否则空气、燃油和机油中的杂质会形成零件磨损和梗塞油路，从而影响发起机正常运转。 ６．不良反响：油泵易坏。 病情要素：加油时的不合理行为有或许形成油泵损坏。 绿色保养：尽量不要等燃油报警灯亮了再加油，否则会缩短油泵的经常使用寿命，存油太少或燃油耗尽都或许会烧毁油泵。 假设常行驶于城市且加油比拟简易则不用一次性加满，由于这样或许会造成油浮及传感器失灵、油表失真并参与油耗，建议普通不采取排空加油。 ７．不良反响：车辆尾气排放不合格。 病情要素：三元催化污染器中的催化剂能将废气中的一氧化碳和碳氢化合物转化为二氧化碳和水蒸气，要是催化剂失效的话，尾气排放就会超标了。 绿色保养：三元催化污染器正常的经常使用寿命可达１０万公里以上，但是铅会破坏催化剂的活性，使其失效，因此不能经常使用含铅参与剂和清洁剂的汽油。 不过在广州２００７年以后上牌车辆已装置了ＯＢＤ（全称车载尾气诊断系统），假设出现尾气排放超标，车会智能报警甚至终止发起机的任务。 ８．不良反响：改换了三滤，依然有引擎迟滞和减速不良的现象，冒黑烟。 病情要素：是燃油系统的疑问，比如喷嘴、气门积炭。 绿色保养：汽车每行驶１万至１．５万公里时需清洗保养１次燃油系统，经常使用防水防锈的燃油系统清洗维护剂，肃清系统外部的胶质和积炭，防止腐蚀出现，防止并制止密封件和水箱的渗漏，还要彻底改换旧的冷却液。 ９．不良反响：清洁过燃油系统和三滤，但发起机还是动力缺乏，尾气有黑烟，油耗大。 病情要素：很或许是空气滤清器的纯真阻碍了空气流通，使动力降低，耗油量增大。 绿色保养：空气滤清器的作用是污染进入汽缸内的空气，纯真的空气或许会使发起机性能衰竭。 因此，每行驶１０００至２０００公里就要审核空气滤清器及其下端的软管能否有尘土或积水，假设有就要及时对其启动保养保养。 而行驶１万公里或１年后则要求改换空气滤清器。 １０．不良反响：蓄电池变得不稳如泰山了。 病情要素：电解液的非正常变化会影响蓄电池的性能和牢靠性。 绿色保养：夏季行车，蓄电池会出现过充现象，电解液蒸发快，极板易损坏。 因此，要求经常审核蓄电池的液面高度和电解液比重（电解液比重较夏季应小些），要经常向蓄电池加注蒸馏水；夏季尽量防止蓄电池完全放电，并留意电解液能否解冻。 珍爱你的电池，一粒纽扣大的电池可污染６０万升水，它相当于一团体永世的饮用水总量；１节５号电池可使１平方米土壤绝产。

那拉提草原伊犁哈萨克民族民间活动有哪些？

哈萨克传统民间活动是丰厚多彩的，通常在节日和喜庆的日子举行。 歌与骏马是哈萨克族的两只翅膀，所以哈萨克族也被誉为“马背民族”。 正由于哈萨克族爱马，嗜马，所以哈萨克族也培育出了自己的劣种“伊犁马”。 在汉武帝时代就被誉为“天马”、“汗血马”的马之精品就是盛产在新疆伊犁的“伊犁马”。 马对哈萨克族是如此关键，哈萨克族的民间活动也都离不开马。 1、赛马赛马是哈萨克族十分喜欢的一项传统体育文娱活动。 普通在婚礼和喜庆节日里举行，而且是最后的压轴节目。 哈萨克族的赛马有赛走马河赛奔马两种竞赛方式。 赛走马是比马的奔跑速度、耐力、奔跑姿态等，参赛马普通是5岁以上的成年马，骑手也是成年人。 竞赛时要求骑马有高明的骑术，在不影响速度的前提下，既要使马稳健奔跑，还要坚持奔跑中马的优美姿态。 赛奔马，是比马的奔跑速度和耐力，普通有成年马、一岁马、种马竞赛等三个项目。 参赛骑手大少数是十几岁的男孩。 历史上传统的赛马是由部落首领包办，部落首领的爵位高，赛马层次就高，规模就大，奖品就珍贵。 如今的哈萨克族赛马大多由政府组织。 赛马参与者少则数十骑，多则几百骑，观者不可胜数。 竞赛场地多在开阔的草原和牧场，设直线跑道或许环形跑道。 赛程的长短可自在规则，短的有数千米赛跑，长的有数十千米赛跑。 选手多由10到15岁的男女孩童参与，赛马没有鞍辔，骑手一概骑光背马。 竞赛末尾，骑手陈列在同一同跑线上，号令一响，群马奔腾，迅雷不及掩耳，有排山倒海之势，雷霆万钧之力。 赛场上，马头攒动，人声鼎沸，喝彩雀跃声响彻天际，其势蔚蔚壮观矣!旧时赛马，大多是不同部落氏族间的对立赛，奖品最高的第一名可得9枚元宝，9峰一岁骆驼，11匹马，100只养。 哈萨克人对赛马的喜爱水平由此可见。 2、叼羊叼羊是草原上的哈萨克牧民经常举行的一种群众性传统文娱活动。 它在剧烈的竞技中，充溢着惊险与欢乐。 叼羊是哈萨克民族为祈祷祝愿而举行的一种文娱活动。 叼羊活动对立性强，争夺剧烈，又是一种集勇猛、顽强和机智于一体的马背体育竞赛。 围观者经常数千人甚至数万人，局面壮观，群情激奋，大有山呼海啸之势。 参与者似脱缰野马，离弦之箭，其势锐无法挡，大有雷霆万钧之力。 末尾时，掌管人首先祈祷，参与者向掌管人祝愿。 接着，掌管人献上一只两岁左右的白色或许青色的山羊，割去头蹄，扎紧食道，放在草地上。 宣布竞赛末尾，参与者纵马蜂涌而上，马快者抢先一步把羊俯身抬起，或夹在蹬带下，或驮于马背上，不择路途地 狂奔。 其他骑手不甘认输，紧追不舍，飞马上前争夺，夺得一刀两断。 在竞赛中，经重复屡次竞赛，小羊数易其主。 最后，失利者在鸣金声中怀抱战利品，在坐骑的长嘶声中和观众的喝彩声中冲出赛场。 通常约有数十骑，多者上百骑或上千骑围成一团，左拥右挤，往来奔驰。 各方经过掩护、驮遁、追逐和阻挠等战略战术到达冲群夺羊的目的。 假设遇到婚礼等喜庆吉日，叼羊局面更为剧烈幽默。 从早晨太阳刚刚升起直到日落，争夺者时聚时散，时驰时停，最后将羊扔在规则地点。 夺得的羔羊，煮熟后由亲友共享，称作吃“幸福肉”。 叼羊是哈萨克民族为祈祷祝愿而举行的一种文娱活动。 叼羊活动在不同的地域、不同的场所有不同的游戏规则。 通常关键有三种方式：一种是以团体名义参与的自在式叼羊。 这种叼羊结果是许许多多参与叼羊的选手将一只小山羊叼的肝脑涂地、七零八落。 凡是叼得一块骨头或许是一块肉的参与者都是胜利者。 第二种是不同部落的选手各为一组，经过几个回合夺得山羊的为胜者。 第三种是现代式叼羊。 在规则的场地内，两队各有一个高约三米的“篮圈”，将山羊投入“篮圈”得一分。 按规则投入“篮圈”多者为胜者。 叼羊，哈萨克人祈求幸福的共同仪式，哈萨克人对美妙未来的永远追求!3、姑娘追“姑娘追”，是哈萨克族青年男女一种马背上的文娱游戏，大多在喜庆节日时举行。 关于“姑娘追”的来源，哈萨克族民间还传达着不少幽默的传说。 其中一则说“很早很早以前，哈萨克族曾有两个部落头人结成儿女亲家。 在姑娘过门的那天，来结亲的人当中有一个快嘴的，夸自己头人的儿子坐骑是从许多马里挑选出来的一匹千里马驹。 这件事传到姑娘父亲的耳朵里，姑娘的父亲为了炫耀自己的马赫女儿的骑术，便说：“我的姑娘骑马向你们结亲去的相反方向跑，假设你们的小伙子追得上我的姑娘，那么今天就过门，否则改日再谈。 ”来结亲的小伙子迎亲心切，也不甘认输就容许了这一应战式条件。 两个年轻人立刻翻身上任，姑娘在前策马奔跑，小伙子在后紧紧追逐。 当他追上姑娘并绕到前面时，姑娘提出让小伙子在前面往回跑，自己从前面追，这样变成了姑娘追。 后来，此活动相沿成习，不时传达至今，已成为一项饶有幽默的群众性体育活动了届时，在一片平整开阔的草原上，聚集着欢乐、围观的人群。 局面热烈，妙趣横生。 参与姑娘追的 一对对青年男女，骑马并辔，向前方二三百米处的指定地点渐渐行进。 一路上，男方可以向女方恣意调情戏谑 ，纵情表示自己的倾慕之情。 姑娘即使羞红了脸，也要默默地倾听，而不能 有任何其它举动。 当走到指定地点，就要前往时，男青年要首先机敏地调转马头，姑娘随之策马扬鞭，穷追不舍，一边用皮鞭抽打那顽皮的小伙子，而男青年照例不得还手。 于是，草原上 就展现了小伙子拼命跑，姑娘拼命追的幽默动人局面。 在场的观众，有的为姑娘叫好助威，有的为小伙子呐 喊加油。 一时期，掌声、喝彩声、哄笑声响彻草原。 当然，在追逐中，假设姑娘喜欢这位青年，那么鞭子只是 在他的头顶上虚幌或轻打而已;否则姑娘可以将小伙子打的人仰马翻，一蹶不振。 这种游戏普通要继续数个小时。 小伙子可以轮番约请姑娘们参与，直到大家尽兴为止。 如今，姑娘追已不只仅是未婚青年男女的活动，已婚青年和成年人也都可以参与。 其他民族的主人遇到时机，也可以一显身手，不过，首先要具有一定的骑术，同时还要向姑娘讨好，以免遭受皮肉之苦。 4、摔跤哈萨克族的赛马分红人赛和少年儿童赛。 其它再没有年龄体重的区别。 成人赛采用自在式摔跤，选手穿马甲式的赛服，腰扎粗布带。 竞赛末尾，相距两米，相对而立，裁判一声令下，即上前交锋，将对手摔倒在地就算得一分。 少年儿童赛是一种幽默的套袋摔跤竞赛。 竞赛末尾，将选手的双脚套入袋内，用布带扎紧;宣布末尾，对手双方用双手、肩膀、腰身相互竞赛，摔倒对方为得分。 这种赛制的目的是从小就对摔跤手启动肩、背、腰、膀等身体各部位体力的训练。 哈萨克族还有一个共同的方式是，让小选手从小启动包牛犊训练，以到达使体力与时俱进，日积月累的目的。 正由于如此，新疆哈萨克族摔跤运发动经常在全国甚至是国际竞赛中取得好的效果。 5、马上角力这种竞赛是两人一对相互竞赛的。 参与马上角力的运发动各骑一马，宣布末尾，双方相互扭拉揪拽，谁先将对方拉上任或许是将对方擒至自己的马上就算胜利。 6、马上拔河这种竞赛和我们通常所启动的拔河规则大体相反，不同的是选手是骑马参与竞赛。 7、马上拣元宝参与竞赛的选手列队站立，竞赛末尾，组织者将银圆包裹在红绸子里放在草地上，由参与者越马飞身将元宝从地上拣起来。 胜者拿走元宝。 这种竞赛有时还参与难度，将元宝放在一个坑里，或许在元宝前设置一个横杆阻碍，参与者必需跨越横杆阻碍才干去飞身去拣元宝。 8、骑射元宝这种竞赛是将元宝用细绳拴在一个横杆上，由参与者逐一骑马飞身在大约50米处用弓箭射元宝，元宝落地则作为奖品。 9、驯鹰草原上的哈萨克人，既是畜牧业的行家，也是捕猎能手。 他们传统的捕猎武器，除猎狗外，关键是猎鹰。 每当夏季出猎，剽悍的哈萨克猎手，身跨天山骏马，手 托凶猛的猎鹰，在猎犬的前呼后拥 下，放马奔驰于山林 草原上，每次行猎，必会有所收获。 而所得之物，不论是黄羊、狐狸，还是野鸡、野兔，都要归功于灵巧勇猛的猎鹰。 鹰，是一种猛禽，让它遵从猎手的指挥，必需有一 套征服的方法。 牧民们用网、套等工具将山鹰捕捉后，首先要做一皮面罩蒙住鹰头，使它看不见东西，然后把它放在一根 横吊在空中的木棍上，来回扯动这根吊着的木棍，使鹰 无法稳如泰山地站立。 就这样延续数昼夜，鹰被弄得神魂颠 倒，精疲力竭而摔倒在地。 这时，要往鹰头上浇凉水，使其觉醒，然后给它饮点盐水或茶水，但不喂食物。 约 半月之后，鹰逐渐得以驯化，再末尾喂食。 喂食也有一 套方法，驯鹰人把肉放在手臂的皮套上，让鹰前来啄食 ，饥饿许久的猎鹰，见了肉便不顾一切地扑过去，驯鹰人则一次性次把距离拉远，而且每次 都不给吃饱。 这样反 复启动，直到鹰能飞起来，啄到驯鹰人手臂上的肉为止 。 至此，室内调驯完毕，再到室外。 室外调驯，要先把 鹰尾的1 6 根羽毛用线缝起来，让它无法高飞，只能在 小范围内活动。 用拴在草地上的活兔或捆着肉的狐狸皮 作猎物，让它由空中爬升叼食。 这样驯练一段时期，再 拆去尾部的线，但要在腿上拴一根长绳，像放风筝似地让它去捕捉猎物，待熟练后，可将手中的绳子松开，但 不能取掉。 由于它一旦要飞跑，绳子还吊在空中，猎手 骑马容易追到。 正式放鹰捕猎时，鹰食适中，才干发扬它的最佳捕猎性能该答案来自南北游游览网官方网站

哪些词能描画歌声的优美和洪亮？

每年农历的3月15日至21日是为期七天的活期“三月街集市”，延续至今。 令人心驰神往的三月街—三月的大理，春黑暗丽，青翠的苍山、绿色的坝子，掩映着碧蓝的洱海，绘就一幅颜色诱人的画卷。 十五的早晨，太阳刚刚从洱海东面山冉冉升起，把万道金光撒到苍山和三月街街场上，这里就喧哗起来了。 “一年一回三月街，五湖四海有人来。 各族人民齐欢唱，赛马唱歌做买卖”。 洪亮的歌声，优美的旋律，在街场上空回荡着。 一间连着一间的货棚鳞次栉比，排成了一条条长街，展现着美不胜收的货物，络绎不绝的人群，从五湖四海涌向这里。 街场的北面，开阔的赛马场摩肩接踵，锣鼓声、唢呐声、唱歌声一浪高过一浪，三月街的开幕式正在高潮。 文艺扮演的余音还在盘旋，精彩的赛马扮演又末尾了。 一匹匹骏马急无法待地喷鼻、尥蹄，一个个白、彝、藏、苗、回、纳西等各族骑手静静地在马上等候着，双眼直视前方，预备一显身手。 发令枪一响，骏马如离弦的箭飞奔而出，跳墙越堑，狂逸奔突，看得人眼花纷乱，心境激动不已。 时近正午，街场上的人越发多了。 纷至沓来的人们你来我往，摩肩接踵、冷热闹清，姑娘们来买嫁妆，村里人来买牛马、买炊具和生活必需品，还有买土特产品的、买药材的……这几年，三月街上还卖起了汽车、石油、钢材，增设了金融市场，给这个千年古街多了几许现代气息。 你瞧，看的、问的、买的，人们兴味盎然，好不繁华。 这繁华的场景，不时要延续到农历三月二十一呢。 人们传说，三月街远在南诏国时就曾经末尾了，到如今曾经有千年的历史。 不过，末尾的时刻，是佛家讲经的庙会，每年的农历三月十五日，佛教信徒们就在这里搭棚诵经礼佛，并以蔬食祭奠。 由于事先大理是贯串中外的要道，逐渐就演化成具有浓郁民族颜色的贸易集市和节日盛会。 到了明代，三月街就曾经很繁华了。 事先的大理著名文人李元阳留有这样的记叙：“三月十五在苍山下贸易各省之货。 自唐永徽年至今，朝代累更，此市不变”。 后来，我国出色的天文学家和旅行家徐霞客长途跋涉到来大理，正好遇着赶三月街，他饶有兴致地逛了两天，在自己的不朽著作《徐霞客游记》中，记下了自己的感受：“俱结棚为市，环错纷纭。 其北为马场，千骑交集。 男女杂沓，交臂不辨。 …十三省物无不至，滇中诸蛮物亦无不至。 ”写得最幽默的，当数清代大理学者师荔扉的《月街词》：“乌绫帕子凤头鞋，结队相携赶月街。 观音石畔烧香去，元祖碑前买货来”。 用白族妇女的装扮、举措，用三月街场上的“元世祖平云南碑”和离此不远的观音塘大石庵等景点，笼统生动地描画了三月街的繁华现象。 三月街，美妙的人民在美妙的时节、美妙的风景中，向全球展现的一个独具民族风姿的千年盛会。 它充溢热情，它牵动着有数人的心，它给人们留下橄榄般的回味，让人们年年都要去亲近它。