西方红锦和甄选18个月持有混合C近一周上涨0.15% (西方红锦和甄嬛哪个好)

媒体2024年6月30日信息，西方红锦和甄选18个月持有混合C(012089) 最新净值0.9896元，该基金近一周收益率-0.15%，近3个月收益率0.58%，往年来收益率1.42%。

西方红锦和甄选18个月持有混合C基金成立于2021年5月19日，基金经理王佳骏，截至2024年3月31日，西方红锦和甄选18个月持有混合C规模4.52亿元。

该基金股票持仓前十别离为：、、、、、、腾讯控股、、、。前十持仓占比算计8.80%。

介绍我国的一个民族

彝族中国的少数民族。 （见彩图）有诺苏、纳苏、罗武、 米撒泼、 撒尼、阿西等不同自称。 分布在云南、四川、贵州、 广西四省、区。 人口为人(1982)。 彝族属汉藏语系 藏缅语族 彝语支,分为6个方言。 原有一种表意文字，史称爨文，也有人认为它是音节文字；1975年制定四川《彝文规范试行方案》,确定819个规范彝字，并开始在四川凉山彝族自治州推行使用。 族源及历史发展对于彝族的渊源，除了西方所谓“彝族人种外来”这一类全然虚构之说以外，中国学术界长时期以来有不同意见。 中华人民共和国成立以前，就有卢人、卢戎人、古濮人、马来人、僚人等不同说法。 建国以来，随着民族研究的深入开展，认为古羌人（见羌）某些支系同彝族存在渊源关系的见解日益为更多学者所采纳。 彝族是古羌人南下在长期发展过程中与西南土著部落不断融合而形成的民族。 古羌人亦称氐羌或西羌，分布在陕、甘、青一带。 约在4～5千年以前，羌人早期南下支系与当地土著部落融合为僰（濮）。 僰系“羌之别种”,因其所居平坝地区自然条件之优越,早已发展了农耕。 西汉时期及其以前，活动于今西昌地区的“邛僰”和滇池地区的“滇僰”,是其中的主要代表。 公元前4世纪初，羌人无弋爰剑之后自甘、宁、青一带河湟地区南下，到岷山以东至金沙江畔，发展为武都、广汉、越嶲诸羌，与《史记》所载的嶲、昆明相接，是羌人南下的较晚支系。 在古羌人与西南土著部落融合为僰的基础上，昆明人与僰(濮)的融合是形成彝族过程中一个新的发展。 魏晋以后，昆明人与僰(濮)的融合发展为对僚人（见僚）的融合。 汉至六朝，汉文史籍把云南东部、 贵州西部、四川南部的主要居民称为叟人，有时则以叟、濮并列。 隋唐以来，彝族先民地区有乌蛮与白蛮的分化，乌蛮系由昆明部落发展而成，白蛮系以叟、濮为主体，并与其他民族融合而成。 彝族先民在长期形成与发展中，活动范围曾遍及今云南、四川、贵州三省腹心地带及广西的一部分，其核心地区应是三省毗连的广大地区。 各地彝族都有出自仲牟由的同一传说，据传世较完整的水西安氏谱系计算，至清康熙初年已历传85代，约可上溯至战国前期，所生6子发展为“六祖”部落。 彝族历史上一个重要特征，是长时期保持着奴隶占有制度。 公元前 2世纪的西汉及其以前，彝族先民社会已出现游牧部落与定居农业部落的分化。 游牧部落就是嶲、昆明，定居农业部落就是夜郎、滇、邛都，各自分布于今贵州安顺、云南晋宁、四川西昌一带。 与此同时，彝族传说自“六祖”后十余代约当西汉中、后期，已有兹、莫、毕、革、卓五种等级的分化。 其中兹、莫、毕为统治者，革、卓为被统治者。 彝文著作则有“六祖”畜牧部落征服濮人农业部落的记载。 东汉至魏晋时期，各彝族先民地区继续分化出一批叟帅、夷王，表明在征服濮人等部落的基础上，昆明或“六祖”部落已基本完成从原始部落向奴隶占有制度的过渡。 8世纪30年代，蒙舍诏统一六诏,云南彝族、白族先民联合各族上层建立了南诏奴隶制政权，统治中心在今云南西部大理白族自治州一带，统治范围达到今云南东部、贵州西部与四川南部，基本上控制了彝族先民的主要分布地区。 南诏奴隶制王朝曾长期统治彝族先民地区，不能不对当地奴隶制的存在与发展产生深远的影响。 唐天复二年(902)，南诏奴隶制王朝的覆灭,不意味着彝族先民地区奴隶制随之消亡。 两宋300多年中,戎(宜宾)、泸（泸县）、黎（汉源）3州的彝族先民,处在宋王朝与大理政权的相互争取之中，出现了奴隶制经济相对繁荣的局面。 与之相配合，奴隶制生产关系出现了强大部落奴役小部落的情况。 他们“衔冤则累代相酬”，各部落间进行频繁的冤家械斗。 据汉文史籍记载，部落统治者仍沿用唐代以来就已流行的“鬼主”称号。 蒙古蒙哥汗三年(1253)，蒙古骑兵自四川分三道进攻云南，经彝族地区，促使处于分裂状态的各彝族地区出现比较松散的反蒙古联合，开始统一于罗罗族称之下。 与之相对应，蒙古贵族加强了对各地彝族兹莫即土长的争取工作，发展为在部分边疆民族地区分封各族首领世袭官职以统治当地人民的土司制度。 自 1263～1287年，相继在今越西、西昌、屏山、大方、昭通、威宁等地设立彝族土司。 从元代前期到后期的近百年间，由于战争的频繁与瘴气即恶性疟疾的猖獗，彝族地区的社会生产从原来的某种繁荣转向日趋凋零。 明代276年间，地跨云、 贵、川三省的水西(大方)，乌撒(威宁)、乌蒙（昭通）、芒部（镇雄）、东川（会泽）、永宁（叙永）、马湖（屏山）、建昌（西昌）等地各彝族土司（兹莫）连成一片，相互支援，保持着基本上相同的奴隶制度，与低下的社会生产力相适应，各彝族地区基本上可以划分为土司及黑骨、白骨与家奴 3个等级。 在上述等级关系的基础上，明代水西、 建昌、乌蒙等地彝族的土司制度仍然是奴隶制的上层建筑。 奴隶主贵族除对所属群众进行赤裸裸的奴隶制占有与掠夺外，对外则“肆出盗马偷牛，绑虏人口”，借以不断补充奴隶的来源。 康熙、雍正年间，清王朝在彝族地区推行“改土归流”，给土司、土目、奴隶主势力以沉重打击。 随着社会生产力的发展，部分地区比较迅速地由奴隶制向封建制过渡，如在东川、乌蒙等地，乾隆十一年(1746)，已经是“汉土民夷，比屋而居……与内地气象无二。 ” 社会经济中华人民共和国成立以前，包括云南大部、贵州部分以及广西的全部彝族地区，以土地个体私有为基础的封建地主经济早已占着绝对统治的地位，实物地租是地主对佃农最主要的剥削方式。 此外，对佃农一般还进行额外劳役剥削，雇工与高利贷剥削也十分普遍。 部分地区由于某种历史原因，土司仍得到保存，或在“改土归流”时保全了大量的土目与中小奴隶主，因而向封建制过渡的时期较长。 如在乾隆初年，贵州威宁地区的彝族群众仍然“半为夷目家奴”。 及至建国以前，所属百姓仍然保留某些农奴的特点，奴隶主的剥削虽以实物地租为主，仍不同程度地残存着奴隶制的痕迹。 云南武定、禄劝以及红河南岸等地当时也保存不少大小彝族土司，但随着社会生产力的提高，地主经济已有取代领主经济的发展趋势。 彝族地区有较优越的自然条件，对发展农、牧、林、副业,从事多种经营很有利。 各地彝族主要从事农业,建国以前，作物主要有玉米、稻谷、荞麦、马铃薯及其他麦类和豆类等。 农具主要有犁、耙、条锄与板锄。 广大彝族农民都经营一点家庭副业，如饲养禽畜、蜜蜂以及狩猎、捕鱼、打草鞋、挖药材等，以补家用的不足。 手工业基本上作为家庭副业而存在，主要采取定期赶集的形式进行商品交换。 反帝反封建斗争1840年鸦片战争以后，西方资本主义国家侵入彝族地区。 1884～1885年，英、法两国就对西南各省包括彝族地区，从经济、政治、军事、文化等方面展开侵略活动。 1894年中日甲午战争以后，云南更成为英、法帝国主义的角逐场所。 一些帝国主义“传教士”深入各彝族地区进行各种阴谋活动。 随着半殖民地化的过程日益加深与反动统治的进一步加强，各地彝族人民不断开展反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义和反奴隶制的斗争，其中比较著名的有：1856～1876年云南哀牢山区爆发的彝族雇农李文学领导的农民起义；1895年云南元阳、金平等地彝族、哈尼族人民多次抗击侵入滇南边疆的法国侵略军；1903年云南个旧锡矿彝族矿工和农民参加的反帝、反封建和反对官僚资产阶级压迫的斗争； 自1912年开始的云南武定环州地区彝、 僳僳等族人民进行的长期反土司斗争；1914～1916年四川冕宁、越嶲一带彝族爆发的一次有组织的反奴隶制起义，提出了“废除抽子女制度”、“取消无偿劳役”、“取消‘杂布达’（强制性高利贷）”等口号，参加者万余人，给奴隶主势力以沉重打击，影响十分深远。 1921年7月1日中国共产党成立后，在川、 滇、 黔等省相继建立了党的组织。 西南地区的各族人民从此在中国共产党的领导和影响下，直接开展新的革命斗争。 1934年，四川越嶲彝、汉等族人民发动了反对国民党军阀的武装斗争。 1935年，红军长征经过彝族地区。 同年5月下旬,刘伯承将军率领红军先遣队由冕宁北上抵达拖乌彝族聚居区，在海子边与黑彝果基家头人小约丹按照彝族传统习惯，杀鸡喝血酒，拜为结盟兄弟，并把绣有“中国夷民红军沽鸡（果基）支队”的红旗授给小约丹的武装（见彩图）。 小约丹的武装在完成护送红军通过彝区的任务之后，和国民党进行了长期的武装斗争。 1945年抗日战争胜利之后，随着各地群众反蒋介石反内战斗争的深入，彝族人民在中国共产党的领导下，相继开展了轰轰烈烈的游击战争，在配合人民解放军正面作战和缔造新中国的事业中，作出了重要的贡献。 彝族人民在长期的历史发展过程中，创造了源远流长、绚丽多彩的民族文化。 各地彝族流传许多记载本民族悠久历史文化的彝文手抄本，已发现的有上千种之多，现已陆续翻译、整理出版。 还有一些彝文铸铜、碑刻及丰富多彩的民间口头文学。 在医药学方面，彝文著作中也保存了丰富的资料。 彝族普遍采用夏历。 近年以来，有人认为古代彝族先民曾使用过十月历，有人则持不同看法。 彝族音乐独具特点，舞蹈从来与歌唱相伴。 传统工艺美术有漆绘、刺绣、银饰、雕刻、绘画等。 （见彩图）风俗习惯各地彝族盛行父系小家庭制，幼子往往和父母住在一起。 妇女地位较低。 遗产由诸子平分，绝业一般归近亲所有。 彝族历史上盛行父子连名(见父子连名制),此俗在凉山彝族居民中一直继续到建国前。 一夫一妻是彝族婚姻的基本制度,娶媳需付较高的聘金,交错从表婚比较流行，夫死实行转房。 建国前云南部分彝族地区还保持着公房制度，凉山彝族保持着严格的等级内婚。 历史上彝族多实行火葬，建国前，凉山及云南沿金沙江一带居民仍行此葬俗。 其他地区自明、清以来逐渐改为土葬。 传统节日以火把节最为隆重。 （见彩图）彝族服饰，各地不尽一致。 凉山、黔西一带，男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶宽裤脚长裤，有的地区穿小裤脚长裤，并在头前部正中蓄小绺长发头帕，右方扎一钳形结。 妇女较多地保留民族特点，通常头上缠包头，有围腰和腰带；一些地方的妇女有穿长裙的习惯。 男女外出时身披擦尔瓦。 彝族饮料主要是酒和茶，部分彝区还保留木质食用器皿。 住房一般和周围汉族相同，凉山彝族居民住房多用板顶、土墙；广西和云南东部彝区有形似“干栏”的住宅。 彝族过去流行多神崇拜，祭司多称毕摩，另有巫师称师娘或苏业。 由于历史上长时期的民族文化交流，佛教传入彝区已有长久历史。 清代初年，道教在一些彝族地区盛行。 随着帝国主义势力的侵入，天主教与基督教也于19世纪末年先后传入彝区。 现在各彝族地区兴修了许多小型水利工程，农牧业生产有很大发展，一些地区林业建设有显著成绩。 已经建立起钢材、 生铁、 煤炭、采矿、发电、伐木、化肥、农机、食品加工等工矿企业，形成了一支本民族的工人阶级队伍。 特别是云南个旧的云锡公司，已成为中国有色金属工业的一个重要企业;贵州西部的六盘水特区,已发展成为著名的煤炭工业基地；四川渡口也成为著名的新兴钢铁工业城市。 在交通运输方面，彝族地区交通闭塞的情况已完全改观，不仅各地普遍修建了公路，成昆、贵昆等铁路干线也通过了彝族地区。 （见彩图）民族商业与对外贸易有很大发展，财政金融、文化教育、医药卫生日新月异。 经过中国共产党和人民政府的培养，一批彝族干部和彝族知识分子已成长起来。 --------------------------------------------------------------------------------彝族 中国少数民族。 分布在云南、四川、贵州、广西四省区。 人口657.2万人（1990）。 使用彝语 ，属汉藏语系藏缅语族彝语支。 原有一种表意文字。 1975年制定四川《彝文规范试行方案》 ，确定819个规范彝字 ，并开始在四川凉山彝族自治州推行使用。 彝族是古羌人南下在长期发展过程中与西南土著部落融合而成的民族。 中华人民共和国建立前，彝族地区的经济是以土地私有制为基础的封建地主经济。 主要从事农业，种植玉米、稻谷及其他麦类和豆类。 有饲养家禽、蜜蜂以及狩猎、捕鱼、打草鞋、挖药材等家庭副业。 彝文典籍浩繁，叙事长诗《阿诗玛》最有名。 彝族在天文、历法、气象、医药等方面都有独特的创造和贡献。 婚姻为一夫一妻制。 历史上盛行父子连名。 人死多行火葬。 传统节日以火把节最为隆重。 服装形式很多，常见的是男子穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶宽裤脚长裤，头顶留二、三寸头发一小块，裹以数丈长的青蓝布包头。 男子以无须为美。 女子穿镶边或绣花大襟右衽上衣和多褶长裙，外出时男女都穿“擦尔瓦”，形如斗篷。 一般信多神、毕摩，亦有人信基督教、天主教。 --------------------------------------------------------------------------------彝族，分布于云南、四川、贵州省和广西壮族自治区。 人口约为776万（2000年）。 彝族语言属汉藏语系藏缅语族彝语支，有六种方言。 彝族有自已的文字，是中国最早的音节文字，其中比较通用的有一千多个。 1957年通过了彝文规范方案，确定819个规范彝字，并开始试行。 彝族文化艺术源远流长，用彝文记载的历史、文学、医学、历法等著作中，不乏价值极高的珍贵文献。 目录 [隐藏]1 习俗 2 婚俗 3 食俗 4 节庆 5 外部链接 6 补充 [编辑]习俗民间素有“打羊”、“打牛”迎宾待客之习。 [编辑]婚俗男女青年订婚之后，便要进行婚宴的准备。 [编辑]食俗大多数彝族习惯于日食三餐，以杂粮面、米为主食。 肉食以猪、羊、牛肉为主。 彝族日常饮料有酒、茶，以酒待客。 彝族常吃的典型食品有：荞粑，彝族风味主食；面糊酸菜肉，彝族农家常菜；白水煮乳猪，云南彝族传统佳肴，用乳猪水煮后蘸食；锅巴油粉，云南彝族风味名小吃，用豌豆面制成。 [编辑]节庆彝族过去崇拜万物有灵和崇拜祖先。 民间传统节日很多，主要节日有十月年、火把节等。 [编辑]外部链接彝族服饰论坛 中华民族（中华人民共和国政府官方划分）阿昌族 - 白族 - 保安族 - 布朗族 - 布依族 - 朝鲜族 - 达斡尔族 - 傣族 - 德昂族 - 东乡族 - 侗族 - 独龙族 - 俄罗斯族 - 鄂伦春族 - 鄂温克族 - 仡佬族 - 哈尼族 - 哈萨克族 - 赫哲族 - 回族 - 高山族 - 汉族 - 基诺族 - 京族 - 景颇族 - 柯尔克孜族 - 拉祜族 - 黎族 - 僳僳族 - 珞巴族 - 满族 - 毛南族 - 门巴族 - 蒙古族 - 苗族 - 仫佬族 - 纳西族 - 怒族 - 普米族 - 羌族 - 撒拉族 - 畲族 - 水族 - 塔吉克族 - 塔塔尔族 - 土家族 - 土族 - 佤族 - 维吾尔族 - 乌兹别克族 - 锡伯族 - 瑶族 - 彝族 - 裕固族 - 藏族 - 壮族 [编辑]补充人口为人。 民族概况 彝族是我国具有悠久历史和古老文化的民族之一，有诺苏、纳苏、罗武、米撒泼、撒尼、阿西等不同自称。 主要分布在云南、四川、贵州三省和广西壮族自治区的西北部。 其分布形式是大分散，小聚居，主要聚居区有四川凉山彝族自治州，云南楚雄彝族自治州，红河哈尼族彝族自治州，贵州毕节地区和六盘水地区。 彝族历史上一个重要特征，是长时期保持着奴隶占有制度。 公元前2世纪的西汉及其以前，彝族先民社会已出现游牧部落与定居农业部落的分化。 东汉至魏晋时期，各彝族先民地区继续分化出一批叟帅、夷王，表明在征服濮人等部落的基础上，昆明部落已基本完成从原始部落向奴隶占有制度的过渡。 农业是广大彝族地区的主要经济部门，农作物主要有玉米、荞麦、土豆、小麦、水稻、大麦、燕麦、元根等。 农具主要有犁、耙、条锄与板锄。 文化艺术 彝族人民能歌善舞。 彝族民间有各种各样的传统曲调，诸如爬山调、进门调、迎客调、吃酒调、娶亲调、哭丧调等。 有的曲调有固定的词，有的没有，是临时即兴填词。 山歌分男女声调，各地山歌有自己独特的风格。 彝族乐器有葫芦笙、马布、巴乌、口弦、月琴、笛、三弦、编钟、铜鼓、大扁鼓等。 彝族舞蹈也颇具特色，分集体舞和独舞两类，其中多为集体舞，如“跳歌”、“跳乐”、“跳月”、“打歌舞”和“锅庄舞”等。 动作欢快，节奏感强，通常由笛子、月琴、三弦伴奏。 风俗习惯 彝族服饰，各地不尽相同。 凉山、黔西一带，男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶宽裤脚长裤，有的地区穿小裤脚长裤，并在头前部正中蓄小绺长发头帕，右方扎一钳形结。 妇女较多地保留民族特点，通常头上缠包头，有围腰和腰带；一些地方的妇女有穿长裙的习惯。 男女外出时身披擦尔瓦。 首饰有耳坠、手镯、戒指、领排花等，多用金银及玉石做成。 宗教信仰与重要节日 彝族宗教具有浓厚的原始宗教色彩，崇奉多神，主要是万物有灵的自然崇拜和祖先崇拜。 自然崇拜中，最主要是对精灵和鬼魂的信仰。 彝族的节日主要有“火把节”、“彝族年”、“拜本主会”、“密枝节”、“跳歌节”等。 “火把节”是彝族地区最普遍而最隆重的传统节日，一般多在夏历六月二十四日或二十五日。 每到火把节，彝族男女老少，身穿节日盛装，打牲畜祭献灵牌，尽情跳舞唱歌、赛马、摔跤。 夜晚，手持火把，转绕住宅和田间，然后相聚一地烧起篝火，翩翩起舞。 彝族是六七千年前中国古代生活于西北氏羌族群的后裔。 彝族以大分散、小聚居为特点，与其他民族交错而居。 彝族有自己的文字和语言。 彝族属山地民族，主要以种植玉米、马铃着、养麦等农作物为生。 云南的彝族约有470．57万人，其中位于云南西部的楚雄彝族自治州和南部的红河哈尼族彝族自治州是云南境内彝族人口最为集中的地区。 来源广，历史久，分支多，造就了彝族文化的丰富性；大杂居，小聚居，分布广，铸就了彝族文化的差异性。 崇虎、尚黑、敬火、爱武，是彝族文化的几个明显特点。 而彝族的十月太阳历。 可与闻名于世的玛雅文明相媲美。 火把节－－彝族的狂欢节：火把节一般在农历六月二十四日至二十六日晚上举行，是彝族盛大的节日。 当夜幕降临后，人们挥动火把，成群结队绕村串寨，翻山过田，互相往对方的火把上撒松香粉，打火把仗，满山遍野照耀得如同白昼。 照彝族的习俗，在火把上撒松香粉，使火把嘭地腾起一团绚丽的火花，并扬起一股香气，是表示一种美好心愿：后辈对老辈撒，是尊敬，祝 福长寿；长辈对晚辈撒，是爱抚，祝愿吉利； 同辈互撒，是亲密友爱；青年男女互撒，则是恋爱的开始。 路南、圭山等地的彝族，节日期间，人们弹着大三弦，跳起阿细跳月，同时举行摔跤、斗牛等活动；楚雄、弥勒等地的彝族，也举行传统的祭火仪式。 节日之夜，在彝族聚居的大山深处，到处是火树银花不夜天，景象十分壮观。 赛装节－－彝族少女的时装表演：楚雄彝州有两个地方有赛装节。 一个是永仁县直苴村的赛装节，时间为每年的农历正月十五日。 一个是大姚县三台乡的赛装节，时间为每年的三月二十八日。 赛装节为居住分散，平时很难有机会相聚相识的青年男女提供了一个表白爱情的机会。 而姑娘们最能显示自己的，就是看谁的衣服最漂亮。 彝族女子的服装，全靠手工桃花和刺绣，做一套衣服往往要花一两年的时间。 因此，谁的衣服多、花样好，谁就会被看作是勤劳能干、心灵手巧的人。 与过去的赛装方式不同、现在，人们已不再把所有衣服都穿在身上，而是不停地更换新衣，有的姑娘一天要换五六套衣服。 于是，赛装节上也就多了一个景致：在山管边、青树下，老人们搭起无数帐棚，烹煮着食物，忠实地为自己的姑娘守护着服装。 赛装节从一开始就有比赛的性质，这可谓是最早的时装表演。 所不同的是，彝族少女既是服装的设计者，也是制作者，更是表演中的时装模特。 打歌－－最受欢迎的全球民间舞蹈：每逢收获、婚嫁或节庆，生活在云南的彝族，少则数十人，多则数百上千人，围着一堆堆熊熊的烈火，以四周沉寂肃穆的青山和深邃神秘的天幕为背景，合着芦笙、短笛、月琴和树叶吹奏的音乐节拍，男女手拉手，围成圆圈，逆时针方向踏足而歌，通宵达旦，兴尽方休。 1986年，美国国际民间艺术组织曾把这种民间自娱性的歌舞列为最受欢迎的全球十大民间舞蹈之一。 打歌遍及云南，不仅彝族，就连白族、纳西族等民族中都盛行这种歌舞形式，只是叫法不同而已，如有打歌、左脚舞、踏歌、跳芦笙等名称。 据考证，打歌系踏歌转音而来。 早在汉唐之际，踏歌就曾是我国中原及南方民间十分活跃的民俗性歌舞。 而云南晋宁石寨山出土的铜鼓形贮贝器上所铸的滇族羽舞和江川李家山出土的18个垂尾人连臂环舞的铜扣饰以及凝固在云南沧源等地崖画上的舞蹈图纹，其舞蹈图案都与彝族的打歌形象相同，这也许可作为彝族打歌起源古老悠久的佐证。 至今，在云南巍山县巍宝山龙谭殿的壁画上还保留着一幅清代人绘制的踏歌图，其情形与今天巍山彝族的打歌非常相似。 与玛雅文明相媲美的彝族十月太阳历：历法是人类文明的标志。 闻名世界的玛雅文化其精髓之一便是历法。 以前，中国大部分地区都通行农历。 但在我国的彝族，至今还保留着一种鲜为人知的古老的历法---彝族十月太阳历。 据推测，此种历法源渊于远古伏羲，大约有上万年的历史。 它把中国的文明史追溯到埃及、印度、巴比伦三个文明古国之前。 彝族十月太阳历以12届相轮回纪日，3个属相周期为一个时段(月)，即36日为一月，30个属相周为一年。 1年10个月，360日，10个月终了，另加5日过年日，习称过十月年，全年为365天。 每隔3年多加1天，即闰年(闰日)，为366天。 据考证，彝族的向天坟，其实就是古人用以观天象星斗的天文台，与彝族太阳历有着十分密切的联系。 彝族十月太阳历是悠久神秘的古老历法，它与中国儒、道、阴阳学说有深厚的渊源关系，至今还有许多密码有待破译和研究。 爬花房－－彝族男女的婚恋：爬花房是楚据彝族特有的风俗。 姑娘年满16岁，父母就为她另盖一间小草楼，让其单独在其中过夜，而年满20岁的男青年，可以在夜晚爬上心爱姑娘的草楼谈情说爱。 他们在一起吹响蔑，对调子，互诉爱恋之情。 即使同时有几对青年男女也是如此，大家并无拘束。 一旦爱情成熟，男女双方只要征得父母同意就可以结婚，双方父母一般不会干涉儿女们的选择。 云南小凉山彝族的婚礼相当别致。 结婚时，男方要备马，携带酒、布、肉、养面等礼物去迎新娘。 女方村里的姑娘，可使出浑身本事向迎亲的客人泼水，捉住拼命戏乐。 送亲的人全要男子，新娘至男方门前，要到太阳落山方可进门。 进门前，由一人托着装有羊肉、养把把和酒的木碗，在新娘头上绕一圈，以示婚后生活富裕。 然后，新娘由表兄弟背进屋去。 跳菜－－彝族的歌舞伴餐：跳菜，即舞蹈着上菜。 它是云南无量山、哀牢车山彝族民间一种独特的上菜形式和宴宾时的最高礼仪，是舞蹈、音乐与杂技完美结合的历史悠久的传统饮食文化。 宴宾时，通常用方桌沿两则一溜摆开，宾客围坐三方，中间留出一条跳菜通道。 三声大锣 拉开跳菜序幕：大锣、芦笙、三弦、闷笛、树叶等民乐齐奏；在姑娘小伙呜哇哩---噻噻的吆喝声中，只见顶着托盘的彝家男子双手拱揖，脚步忽高忽低，忽急忽缓，另一个人头顶和双臂各撑一菜盘(共24碗)紧随其后入场。 他们合着古朴纯厚的民乐协奏曲，脸上作着滑稽州怪相，跳着歪来复去而又轻松、优美、流畅、连贯的舞步，一前一后登场。 两位手舞毛巾的搭档，则怪态百出，形如彩蝶戏花般忽前、忽后、忽左、忽右地为其保驾护航。 一对托菜手要上菜四桌，搭档把32碗菜摆成回宫八卦阵，每碗菜都像一粒棋子。 自有定位，全按古已有之的规矩逐一落桌，丝毫不乱。 土掌房---彝族独特的民居建筑：彝族的土掌房与藏式石楼非常相似，一样的平顶，一样的厚实。 所不同的，是它的墙体以泥土为料，修建时失用夹板固定，填土夯实逐层加高后形成土墙(即所谓干打垒)。 平顶的制作也与石楼相似，也具备晒场的功能。 土掌房分布在滇中及滇东南一带。 这一带土质细腻，干湿适中，为土掌房的建造提供了大量方便易得的材料和条件。 彝族住房多为三间或五间。 正中一间为堂屋，是家庭成员聚会之所，亦为接待客人之所。 靠墙壁左侧，设一火塘，火塘边立石三块成鼎状，锅支其上，称为锅庄。 锅庄严禁人踩踏跨越，否则认为不吉。 锅庄上方，以蔑索吊一长方形木架，上铺竹条，作烘烤野兽干肉或蒜头、花椒、辣子之用。 火塘用以煮饭、烧茶、取暖和照明。 彝族一家老幼，常围火塘而坐，叙天伦之乐，火塘成为彝族传递文化的场所。 一般彝族人家，则在火塘边铺一草席，身裹披毡而眠。 --------------------------------------------------------------------------------分布于四川、云南等地的少数民族。 约657�9万人(1990年)。 用彝语、彝文。 创制中国最早历法--彝族太阳历。 信仰多神，崇拜祖先。 传统节日有彝年、火把节、密枝节。 主要从事农业，兼事畜牧。

烦请大师看一下2009年2月25日18时45分生的女孩的命运运程

出生公历：2009年2月25日18时46分(北京时间)，星期三。 出生农历：己丑年 二月 初一日 酉时。 枭官日元杀坤造己丙辛丁 (日空辰、巳)丑寅丑酉藏干癸辛己甲丙戊癸辛己辛食比枭财官印食比枭比地势养胎养临官纳音霹雷火炉中火壁上土山下火节气：立春:2009年2月4日0时50分，惊蛰:2009年3月5日18时48分。 起大运周岁：2岁 8个月 0天，每一交大运年 10月 25日起运(公历)。 排大运： 杀印枭劫比伤食财大运 丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉甲戌 绝墓死病衰帝旺临官冠带岁数 3 373年份 排流年：始于 辛卯辛丑辛亥辛酉辛未辛巳辛卯辛丑1壬辰壬寅壬子壬戌壬申壬午壬辰壬寅2癸巳癸卯癸丑癸亥癸酉癸未癸巳癸卯3甲午甲辰甲寅甲子甲戌甲申甲午甲辰4乙未乙巳乙卯乙丑乙亥乙酉乙未乙巳5丙申丙午丙辰丙寅丙子丙戌丙申丙午6丁酉丁未丁巳丁卯丁丑丁亥丁酉丁未7戊戌戊申戊午戊辰戊寅戊子戊戌戊申8己亥己酉己未己巳己卯己丑己亥己酉9庚子庚戌庚申庚午庚辰庚寅庚子庚戌止于 ※胎元：丁巳(沙中土)命宫：庚午(路旁土)终身卦：(用年干起)干支：己丑年丙寅月辛丑日丁酉时主变卦天火同人(离宫-归魂)之天山遁(乾宫)[空亡:辰、巳]腾蛇━━━子孙戌土 应 ━━━子孙戌土勾陈━━━妻财申金━━━妻财申金 应 朱雀━━━兄弟午火━━━兄弟午火青龙━━━官鬼亥水 世 ━━━妻财申金玄武━ ━子孙丑土━ ━兄弟午火 世 白虎━━━○父母卯木━ ━子孙辰土吉神凶煞：年柱 华盖 天医 月柱 天乙 太极 月德 劫煞 孤辰 日柱 华盖 天医 时柱 天德 将星 童子 禄神 ☆星座：双鱼座。 生肖：牛。 二十八宿：轸。 ☆命主福元：乾宫，属西四命。 ※提示：神煞是八字预测中的一个附加信息，是吉是凶，要看神煞的喜忌而定，不能单凭神煞的性情论判。 在八字中，能起到反映事情类型、性质的作用。 ※命局生克制化：※五行个数(计入藏干)： 2休水 1旺木 3相火 4死土 4囚金五行个数(不计藏干)： 0休水 1旺木 2相火 3死土 2囚金五行力量：水18(5.7%)木60(18.9%)火109(34.4%)土44(13.9%)金86(27.1%)己生助力量:130(41.0%)克泄耗力量:187(59.0%)。 阴气:175(55.2%)阳气:142(44.8%)。 ※日主综合得分：-11。 日元偏弱，喜用土，金(印枭、比劫)。 忌仇木，水(财星、食伤)。 辛金生于寅月，木旺、火相、水休、金囚、土死。 调候用神：已优先，次壬、庚。 ※此命局入正官格。 比肩 4位囚(071,22.4%)，劫财 0位囚(015,4.7%)，合计力量(086,27.1%)食神 2位休(018,5.7%)，伤官 0位休(000,0.0%)，合计力量(018,5.7%)偏财 0位旺(000,0.0%)，正财 1位旺(060,18.9%)，合计力量(060,18.9%)七杀 1位相(045,14.2%)，正官 2位相(064,20.2%)，合计力量(109,34.4%)偏印 3位死(041,12.9%)，正印 1位死(003,0.9%)，合计力量(044,13.9%)※天干有丙辛月日威制之合。 地支有丑酉年时半三合金局，丑酉日时半三合金局。 ※提示：这一步给出了整个八字最有价值的信息，用数量化表示，容易理解把握，论命者要有意识的综合利用这些数据，切记！※三命通会论断：◆辛日丁酉时生，是火金持争。 辛金在酉上健旺，见丁火为正鬼；酉上丁火长生，破禄，不成其福，命主一生成败反复不定。 如果自身强旺通月气有制伏，做偏官论定；又行身旺运，贵显。 如果通金气，无丁火，自身强旺，行南方运，是大贵的命。 ◆辛丑日丁酉时生，高命平稳。 逢酉月，行土木运，命主为巡抚、总督，主持一方军政。 碰上年月地支是戌亥子巳未的，是大贵的命。 ※提示：单以日时论命显然有失偏颇，但给出的断语可以为分析八字起提醒的作用，经典名著自有它的深意。 ※穷通宝鉴-调侯用神参考： 辛日寅月生(己、壬、庚)(1)辛日、寅月生地得，十二运中逢衰绝，命式很弱。 意即失金令，故需有已土之印以扶助我身。 取壬水使金水澄清。 寅中之甲木为正财，我身弱，无法承受过旺之财，故需有庚金之劫财来制甲木，救己土。 壬水为发水之源，故辛日、寅月生者入衰绝之地时，需有印绶及劫财之扶助后，再用壬水。 (2)辛日、寅月生者，应先取己土，而后用壬水。 己为君、庚为辅助之臣，寅月之中气以丙火为用神。 即以丙火来解寒金，依其局势而推命。 (3)天干中有己、壬两透，地支中有庚金时，称为“秦庭献策”。 秦朝时，有一博学多才之人，名叫苏秦，曾入泰之朝庭，进献国策，而登及宰相之位。 故曰秦庭献策。 (4)命中己庚俱无，而天干中有壬水透出时，谓之“吴市吹萧”之命。 壬水透出．成为金水伤官格，其寒更增．又无己、庚来帮助泄气，故成困穷之命。 楚国有一名叫伍子胥的人，为报父仇，曾在吴市吹萧乞食。 (5)天干中有壬、皮显现，地支成寅午戌之三合火局时．为水火既济之命。 能发扬光大，此谓之“玉山映彩”，可成显达之人。 (6)丙作为用神，且己土透出时，谓之“三星临门”之格。 辛见丙则为正官，见页则成财星。 己土为扶助辛金之印星。 出辛见寅时，相当于天乙贵神，有此命格，必定可以发(7)地支成众局，且无丙火时，称为金寒沈弱，为平常之命。 即金水性过于寒冷凄凉，则一生忧苦。 若有丙火解其寒冷，则反而变成富贵之命。 (8)辛、卯口逢子时，为“天辛朝阳格”，是富贵之命。 见火时，形成破格，会变成穷命。 (9)辛日、寅月生者举一例如下：生年丙辰生月庚寅生日辛酉生时己丑以上之命，时上有已土，但无壬水。 丙火可生己土，故能以丙火来暖其命。 月干上之庚金可制甲木，无壬水时，辛金之秀气不能流通，仅为一秀才之命。 ※提示：这里对命局生克关系有较好的论述，不失为找用神的一个点醒之笔，给出了实际命例，论命者可对照研究。 ※十神定位论断：★年干和年支都是偏印，破祖业，损家名、失家教，若坐养者：继母养育。 ★月干为正官，排行最小，受父母疼爱，一生少劳苦，正直尽责，学业功名亦成。 月支为正财，勤劳节俭，父母富有得双亲荫助。 ★日支为偏印，男不得良妻，女不得良夫，遇刑冲易患难。 ★时干为七杀，子女多半难言贤孝，若只一杀有制，反生贵子。 时支为比肩，养子相继，少子女或无子息。 ☆偏印坐偏印，生活不固定，易招盗贼、水灾，有失权、龃龉，易患长期暗病，每离家出外，亦辛劳奔波，且受人欺凌，若女命则欺凌丈夫，与子女缘薄。 ☆正官坐正财，大吉兆。 信誉佳，在社会上可得荣位，物质享受丰裕。 ☆偏官坐比肩，不吉，为六亲，朋友招致损失，又暗示有陷盗被难，诈谋不和，疾病等凶。 若女命每为丈夫招致痛苦。 ※提示：分宫论断，可反映出一些信息，但要综合用之，不可执一而断。 ※八字重量：【2两7钱】 年0.7两、月0.6两、日0.5两、时0.9两。 袁天罡断：此命为人性情温和，不刚不柔，心无所毒，自成自立，乃女当男权之命。 办事有先难后易，塘湖鸳鸯寻食，时聚时散，儿女无力。 财锦风云，烦脑力多，直到三十四五换运，四十开外如行船遇顺风，五十岁稳妥，晚运衣禄丰足。 夫君远配，儿女二个伴驾送终，寿元七十三岁，卒于七月之中。 ※提示：这是一种神奇的断命法，依据的原理已无从查考，可大体看出一生的命运轮廓，可参考。 ※命宫寓意：★午宫，天福星，荣华吉命。 午宫之人，天生具有高贵的，有野心和热望的特质。 并且有坚强的意志，而且经常不顾险阻，打通一切阻碍的勇气，但有时傲气很盛，而为企图速化，出人头地，则又不愿小屈以求大伸。 平时待人和蔼可亲，也无非笼络手段，取悦他人,便利其本身之发展。 假使戒除骄态，自有成功之一日。 如逢岁运不佳，生理方面,可能影响腰部，发生脊骨疼痛，风湿，黄疸等症。 ★午宫，太阳之垣，生于此宫，其为人也，士农工商，无不咸宜。 最利攻读政治，功业自然显著，倘格局不利，可能发生心脏病。 ※《三命通会》说：“神无庙无所归，人无室无所栖，命无宫无所主。 ”命宫宜生旺不宜衰，宜与年命相生相合，不宜刑冲克害。 ※性格特征：(测个人性情、先天禀赋、相貌、喜好等)★辛金日主，其个性沉着坦直无私，待人接物，认真细致，脚踏实地，但温柔敦厚而寓涵固执，有些自信，劳碌奔波欢快。 ★正财心性。 优点：言行力求合乎中庸，不喜标新立异及惹是生非。 守本份，努力工作，勤俭，任劳任怨。 爱护家庭，对妻儿尽责，守信用，能知足。 缺点：爱惜金钱，不免吝啬寡情。 过于谨慎，以致魄力不足。 行事欠缺恒心，虎头蛇尾过于安分，略嫌刻板。 计较小人得失而因小失大。 行事欠变通，不免憨真固执。 ★日干坐月支，胎：心地善良，沉默，无视现实，与双亲缘份淡薄，慎重社会交往，防止被人不当利用。 ★阴阳二气平衡，性格刚柔相济，做事会分轻重缓急，公正之人。 ★庚辛日生者，凤眼，耳朝口，有垂珠。 ★日元属金，旺相，气刚英勇豪杰，仗义疏财。 知廉耻，识羞恶，骨肉相应，体健神清，面方白净，眉高眼深，鼻直耳红，声音清亮，刚毅果决。 ★寅丑或戌亥多者，主一脚大一脚小。 ◆命中有华盖，对神秘文化有兴趣，相信佛道数术之学，业余爱好可能就是在神仙、气功、算命中打转。 ★子午卯酉四时生，习惯面朝天睡觉，脸四方，尖下颏。 ★女命身弱不强，主性纯粹而温柔，奉翁助夫。 ★火旺性急雄辩。 ★正官干合日主或于正印命局见，重信讲义，负责尽责。 ★柱中合多者，虽疏也亲。 ◆合多过于有情，志无远大。 ★二德无破，男多忠孝，女多贤良。 ※提示：个人性格除禀受天赋外，与后天环境的影响也有很大的关系，包括社会环境、时代背景等。 ※职业财运：(测适合职业、财运等)★四柱喜土，应以从事有关土的事业或职业为宜，如固定实业，矿业，农牧,中间人，介绍业，代书，律师，法官，管理，顾问，秘书，房地产，建筑，设计等。 事业发展利中南，不利东北。 ★四柱喜金，应以从事有关金的事业或职业为宜，如经营五金器材，工厂机械,汽车，交通，金融，电器，工程，矿业等。 事业发展利中西，不利东南。 ◆财星为仇忌神，求财不易，须多费苦心经营。 ★偏财信息：天干不透。 地支不藏。 ★正财信息：天干不透。 地支 1藏，失时无力。 ★地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。 ★食伤为财之原神，今食伤弱，钱财不变，赚钱门路少，得小财而已。 ★月支正财，勤劳节俭，不喜投机、冒险的商业行为，生平财富是自己踏踏实实、一点点赚来的，较容易得父母荫助，自己若能坚持经营，不怕劳苦，日后必富。 ◆月支正财，见偏官，财运不定。 ★火为正官，个性很强，因此，常会路见不平拔刀相助，有威严，适合担任竞争性少的文化，艺术，教育工作。 ★柱有偏印为喜用，对事务敏感度颇高，故从事调查，侦讯，情报等工作较擅长。 也适合往偏业发展，如明显，艺人，餐厅及其他靠人缘的生意。 ◆八字比劫或伤官为忌神，一生多遇小人。 ★比肩或劫财为喜用，适合经营共同事业，公司，同时可添设分支机构。 也可自己赤手空拳创一番事业。 ◆日主弱，官杀透天干无制，不贫则夭，好酒色固执。 ★财藏官透，家道兴隆。 ◆四柱有财，衣食不缺。 ★禄若临时，马不来，此人只是有钱财。 ※提示：职业和财运密切像关，有什么样的职业就有什么样的财运，偏财旺可从偏业、投机性行业得财，正财旺可从正业、传统行业得财。 ※功名官运：(测官运、学业、名气、一生事业成就等)◆月柱有官星，如能当官，年龄多在三十左右。 ★七杀信息：天干 1透，得时而旺。 地支不藏。 ★正官信息：天干 1透，得时而旺。 地支 1藏，得时而旺。 ◆七杀透干，好表现喜出风头，有威势有管理能力。 ◆正官透干，秉公办事，有责任心重名誉，利于从事公职。 ◆官星干透支藏，如为命中之喜，可以为官贵。 ★财为官之原神，今财星不旺，升迁较慢。 ★官临旺地，光宗耀祖。 ◆柱中多偏印无解者，福薄、不辛、灾疾、或子女缘薄。 ★命有偏印又见官杀混杂者：多成多败之命。 ★登金步玉，贵人头上带官星(月逢天乙贵人)。 ◆官杀混杂,合去官星，难为官贵。 ◆有官无印，非真官。 ★生逢华盖为喜用，文章艺术。 ★天月二德临将星为喜用，名登科第。 ★时逢一位偏官，名扬万里。 ★禄逢七杀，有名声。 ◆有杀无印欠文彩。 ※提示：财能生官，印能护官，两者对官运也是很重要的。 有大灾大难者，格局生得好，好运临之，却能大富大贵。 伤官有制，反变成扬名之星。 ※婚姻择偶：(测婚姻、恋爱、看夫妻状况)★命主与巳、酉年生者三合，与子年生者六合，也就是属相为蛇、鸡、鼠的人婚配较为有利；与午年生者相害，与未年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为马的人较不利，与属羊的人相冲，除此以外不必顾虑。 【配偶方向】选在自己住宅的东北方或西南方为佳。 ★日支为偏印配偶之人为人精明干练，聪明而善于改变，喜欢孤独，以自我为中心，有时会漠视他人，对别人的错误会提出尖锐的批评，让人觉得过于刻薄，虽然胆量较小，偶而也很冲动。 ★日支对命主而言为喜主配偶多有帮助或关系密切。 ★夫身材极端，即夫妻身材不匹配型。 男高大，则女矮小；男瘦则女胖。 (如不应则夫有病灾)。 ★日干支相生，夫妻和睦，相互之间多有助益。 ★日支为辰戌丑未，主配偶平常。 ★官杀坐生旺之地，不遭冲克，夫长寿。 ★官临财地，荣夫克子。 ★一个贵人为好命。 ◆官杀混杂，无食伤制者，非娼即妾。 ★官强伤弱，助夫兴家。 ◆女逢官杀混杂，克夫再嫁。 ★天干有合，异性缘佳，多早婚。 ◆日支偏印，原命局终又见偏印者，姻缘不佳，男不得贤妻，女不得佳婿。 ※提示：看婚姻除看个人八字外，还须合看双方八字，才能下最终判断，大致喜生和，不喜克害。 ※祖业遗产：(测祖父辈、遗产、家境等)★日主弱，用神为正印或比肩帮扶者，主得双亲或兄妹之宠爱，并倍得余荫或遗产。 ★年坐枭为用神，主得余荫或遗产。 ★年上用神，得祖宗之力。 ※多从年、月上看祖业遗产，为喜用、财官、吉神则多得祖上遗荫，反之则靠自己白手起家。 ※家庭子女：(测父母、兄弟姐妹、子女、家庭关系等)◎头胎生男孩。 ◎观子星落宫，应生一子，此以古法论断，现在应考虑计划生育的影响。 ★兄弟姐妹中排行二、五、八，现代避孕技术先进，应当计入流产的胎儿。 ◆四柱地支为酉、戌、亥、子、丑、寅中的四个，家破人亡，夫妻离散。 ◆偏印在年干支，不利长亲。 ★年支或正印坐华盖，双亲慧而性孤。 ★年上或月上遇贵人，双亲貌秀而文雅。 ★年干为用神，父母双全。 ★年干支比和，父母虽相爱，不免口舌之事。 ◆官杀混杂克父母。 ★比劫为用神者，得兄弟姐妹之助。 ★月上官星，兄弟必贵。 ★月柱临旺地，兄弟姐妹必多。 ◆命逢华盖，兄弟姐妹少。 ★官星临生旺之乡，子必荣耀。 ★官星生旺，更得长生在时，子息聪明多俊秀。 ★时得日贵，晚添贵子。 ★七杀在时柱为喜用，有食伤制，子女贵。 ★女命逢天月二德，生子必登科。 ◆印多而子息必少。 ★用神在时柱，主子女能助父母。 ◆柱中不见食伤，微藏于辰戌丑未中，必娶妾方有子。 ◆日坐偏印，妻多小产。 ◆时干克日干，子不尊父命。 ◆杀临子位，防子悖逆。 ▲双胞胎者，阳日阳时生者，兄胜弟；阴日阴时，弟强兄；阳命后生者难养或先死，阴命先生者难养或先死。 ※提示：年上父母，月上兄弟姐妹，时上子女，可分宫论判，也可以十神为准。 ※体质健康：(测身体素质、易患疾病、肢体损伤等)◆日主中和，平生身体不很健壮，偶尔有小病，但都没什么事。 ◆你八字中水太弱或死绝，易患肾脏炎，脑溢血，近视，泌尿系统之疾病。 ◆偏印多，肠胃不好。 ◆日坐枭或枭重者，因食而疾。 ◆上半身容易因各种伤灾、手术开刀、脓肿疮毒等在身体上留下较明显的疤痕※提示：八字阴阳五行平衡，人的身体就康健无病。 过旺或过衰都容易诱发疾病，所主的五行往往是病根之所在。 ※有利选择：(指导后天补救、改造命运、趋吉避凶的事项)☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向中央、西方为吉利。 ☆创业时机、出门远行等办事时间选在四季、秋季可事半功倍。 ☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用黄色、白色。 ☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字5，6或有7，8比较幸运。 ☆居住地宜选择：寒带适中之地及高山，平原之地居住，或者凉性区域及多金属，矿产之地居住。 ☆饮食方面宜吃：中性食物记及肉食动物的肺胃等，或者凉性食物及肉食动物的肺大肠。 ☆药物方面宜吃：中性之药物，或者凉性之药物。 ☆朋友上选择寅、午年生的人，因为他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人，命主与巳、酉年生者三合，与子年生者六合，和这三年生的人相处较融洽。

柠檬和苹果能一起榨汁或混合吃么?

柠檬和苹果能一起榨汁，具体做法如下：主料：苹果60g辅料：柠檬半个冰60g步骤一：准备好食材。 //b8014a90fdebae8f7cbd1bb051f919ec8ctarget=_blanktitle=点击查看大图class=ikqb_img_alink>//b8014a90fdebae8f7cbd1bb051f919ec8c?x-bce-process=image%2Fresize%2Cm_lfit%2Cw_600%2Ch_800%2Climit_1%2Fquality%2Cq_85%2Fformat%2Cf_autoesrc=步骤二：苹果去皮去核切成小块。 //dd42a2834bb42bb5c9ea14cebf8ctarget=_blanktitle=点击查看大图class=ikqb_img_alink>//dd42a2834bb42bb5c9ea14cebf8c?x-bce-process=image%2Fresize%2Cm_lfit%2Cw_600%2Ch_800%2Climit_1%2Fquality%2Cq_85%2Fformat%2Cf_autoesrc=步骤三：将柠檬汁挤出。 //8694a4c27d1ed21b011aadbba36eddc450da3f98target=_blanktitle=点击查看大图class=ikqb_img_alink>//8694a4c27d1ed21b011aadbba36eddc450da3f98?x-bce-process=image%2Fresize%2Cm_lfit%2Cw_600%2Ch_800%2Climit_1%2Fquality%2Cq_85%2Fformat%2Cf_autoesrc=步骤四：将苹果和柠檬汁放入高博破壁机料理桶中。 //b033b5bb558eda2a038d3d539b600bcb2target=_blanktitle=点击查看大图class=ikqb_img_alink>//b033b5bb558eda2a038d3d539b600bcb2?x-bce-process=image%2Fresize%2Cm_lfit%2Cw_600%2Ch_800%2Climit_1%2Fquality%2Cq_85%2Fformat%2Cf_autoesrc=步骤五：盖好盖子。 //b8389b504fc2dda53b3eef77c66c9atarget=_blanktitle=点击查看大图class=ikqb_img_alink>//b8389b504fc2dda53b3eef77c66c9a?x-bce-process=image%2Fresize%2Cm_lfit%2Cw_600%2Ch_800%2Climit_1%2Fquality%2Cq_85%2Fformat%2Cf_autoesrc=步骤六：接通电源。 设置果汁程序。 //e0cf3d7ca07c2bd28fc1fbe096b63a9bctarget=_blanktitle=点击查看大图class=ikqb_img_alink>//e0cf3d7ca07c2bd28fc1fbe096b63a9bc?x-bce-process=image%2Fresize%2Cm_lfit%2Cw_600%2Ch_800%2Climit_1%2Fquality%2Cq_85%2Fformat%2Cf_autoesrc=步骤七：将碎冰放入杯中。 //9c16fdfaaf51f3de78ae3b3a9aeef01f3atarget=_blanktitle=点击查看大图class=ikqb_img_alink>//9c16fdfaaf51f3de78ae3b3a9aeef01f3a?x-bce-process=image%2Fresize%2Cm_lfit%2Cw_600%2Ch_800%2Climit_1%2Fquality%2Cq_85%2Fformat%2Cf_autoesrc=步骤八：将打好的果汁直接倒入杯中即可。 //3ac79f3df8dcdd7b7f7c8b4710b8122f9ftarget=_blanktitle=点击查看大图class=ikqb_img_alink>//3ac79f3df8dcdd7b7f7c8b4710b8122f9f?x-bce-process=image%2Fresize%2Cm_lfit%2Cw_600%2Ch_800%2Climit_1%2Fquality%2Cq_85%2Fformat%2Cf_autoesrc=