以为没有祖国也能过得好 但他失算了 (没有祖国的人)

社交媒体“电报”（Telegram）开创人帕维尔·杜罗夫外地时期24日晚在法国被捕。俄罗斯联邦安保会议副主席梅德韦杰夫25日表示，杜罗夫如今选择分开俄罗斯是个错误，他以为分开祖国能过得很好，如今，他是时辰应看法到，祖国和时代一样，都是无法选择的。

梅德韦杰夫在Telegram上写道：“很久以前，我问过杜罗夫，为什么他不情愿在严重罪恶的疑问上与执法机构协作？他事先回答说，‘这是我的准绳立场’。但我通知他，‘这样会在任何国度都碰到严重的疑问’。”

“他以为自己最大的疑问就是身处俄罗斯，于是他分开了，然后又取得了其他国度的国籍或寓居容许。他想成为一个出色的‘全球公民’，即使没有祖国也能过着美妙的生活。如拉丁谚语云：Ubi bene ibi patria！哪里过得好，哪里就是祖国。”

“但他失算了。关于一切我们如今共同面对的死敌来说，他就是俄罗斯人，因此是无法预测且风险的，他身高端着不一样的血。”

“他不是马斯克，也不是扎克伯格（顺便说一句，他们还积极与美国联邦考察局协作）。”

“杜罗夫最终应当明白，祖国和时代一样，都是无法选择的……”梅德韦杰夫写道。

梅德韦杰夫25日在Telegram上发文，回应杜罗夫被捕。

现年39岁的杜罗夫在2006年创立了俄罗斯知名社交网站Vkontakte，并在2013年创立了即时通讯软件“电报”。如今“电报”是俄罗斯、乌克兰和其他原苏联加盟共和国用户所经常经常使用的最关键社交平台之一，截至往年7月，该平台月生动用户数量已抵达9.5亿。

杜罗夫在2014年分开了俄罗斯，大部分时期寓居在阿联酋，目前拥有俄罗斯、圣基茨和尼维斯、法国及阿联酋四国国籍。美国《福布斯》杂志估量，杜罗夫的资产约为155亿美元。

据法国电视一台（FT1）8月24日报道，杜罗夫今天晚间在法国被捕，或许面临恐惧主义、贩毒、洗钱、欺诈等多项指控。法国政府以为，松懈的审核规则和加密技术形成罪恶分子普遍经常经常使用“电报”平台从事违法活动。

俄罗斯国度杜马副主席达万科夫25日呼吁俄罗斯外交部设法拯救杜罗夫，他表示曾经向俄罗斯外交部长拉夫罗夫收回了相应的恳求。俄罗斯外交部表示，俄罗斯驻法国大使馆曾经采取了必要措施，以了解杜罗夫的有关状况。

俄罗斯外交部发言人扎哈罗娃说，俄驻法大使馆在得知俄罗斯公民被拘捕的信息后立刻展开相关任务。

扎哈罗娃公布了一张截图，称2018年有26个非政府组织谴责俄罗斯法院封锁Telegram的判决，图上包括“事先援助的一切西方相关机构，包括群体呼吁的机构”，“你们怎样看，这次他们会喊话巴黎，要求开释杜罗夫，还是会一言不发？”

俄驻法大使馆资讯处同日对俄罗斯卫星通讯社表示，使馆已要求法国政府解释杜罗夫被捕的要素，但是法国政府在这个疑问上暂时拒绝协作。

“在媒体上出现帕维尔·杜罗夫被捕的资讯后，使馆立刻要求法国政府解释要素，要求维护杜罗夫的权益并提供领事服务。目前看来，法国方面在这个疑问上暂时拒绝协作。”

俄使馆还指出，他们与杜罗夫的律师正坚持咨询。

关于杜罗夫被捕一事，X平台一切者、特斯拉首席行动官马斯克连发多文挖苦欧洲没有言论自在，要求开释杜罗夫，并用法语写道：“自在。自在！自在？”

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27年婚姻终分别，朱玲玲曾吃过的苦，为何不愿让郭晶晶吃？

“婚姻向来不是捆绑相关，细水长流的厮守，更难得可贵。 越来越多的女人，处于婚姻的柴米油盐中，在诸多琐事中，热情逐渐被消磨，才有了离婚率上升的现状。 ”

日子甘美幸福的话，谁又情愿走上离婚这条路呢？朱玲玲陪伴霍震霆27载，琐事对她来讲，也许都不会放到心上。 但27年矛盾日积月累，她终于下定决计分开霍家了，二婚再嫁给知己罗康瑞。

她曾在豪门吃的那些苦，如今也不愿郭晶晶接受，郭晶晶有一个善解人意的婆婆，是一件很荣幸的事情。 婆媳间的相关，是很巧妙的，虽然他们不住在同一个屋檐下，但朱玲玲历来不插手儿子与儿媳的生活。

知书达理，善解人意的婆婆

由于朱玲玲明白，豪门的规矩向来有很多，而那些年婆婆走过的路，都不愿她重蹈覆辙。 郭晶晶有霍启刚的溺爱，也深得霍家晚辈们的喜欢，确实是最幸福的女人了。 这也是为何群众不时羡慕他们婚姻的要素之一，普通人的婆媳相关，不是鸡飞狗跳，就是纷争不时，女人何苦为难女人呢？

对许多晚辈来说，她们年轻时吃过婆婆的苦，所以不愿在以后的日子，让儿媳走自己的老路。 像朱玲玲便是如此，她在与郭晶晶相处方式上，很得体。 豪门是有家规的，曾经在霍启刚与郭晶晶的婚礼上，有记者问到：“婚后，会不会交儿媳妇家规呢？”朱玲玲笑道说：“不会干预他们的生活，不论生娃，还是日子，顺其自然便好。 ”

朱玲玲明白27年自己是如何过去的，如今的她早已分开霍家15年，嫁给了罗康瑞。 每一次性不论两人列席在什么场所，都是恩爱如初的容貌，手挽手彼此眼里都是温顺与爱。 不少人都表示：曾经的港姐朱玲玲，终于寻觅到了幸福，遇到一个满眼都是你的人，真实是不易。 朱玲玲敢在中年时，选择离婚，也是要求很多勇气的。

豪门的婚姻，向来都是遭到外界关注的，朱玲玲天生就是豪门的命，20岁嫁给霍震霆，50岁再嫁豪门，比那些拼命想要挤进豪门的女人，要幸运的很多。 她身上的优雅气质，为她嫁给豪门做了很大的铺垫，自古富家公子都爱美人，霍震霆也不例外，那时她可是第一个双料冠军，美貌与才气集于一身，身边不缺追求者。

摇身一变豪门贵妇

霍震霆追求朱玲玲时，费了不少心思，总是在她要求协助的时刻，及时出如今她的面前。 那时关于初出茅庐的小姑娘来说，能有这样一个温顺相待的男人出现，自然会容易沉沦的。 他不只送花，还维护自己喜欢的人，彼时的朱玲玲，以为霍震霆就是她永世的幸福。 在霍家老爷子的筹办之下，朱玲玲面子地嫁入了豪门。

虽然朱母好言相劝，都没能拯救朱玲玲的心，一心堕入了霍震霆的温顺乡。 他们相差14岁，在婚礼上能看到霍震霆对朱玲玲，是满心的欢欣。 她从“香港小姐”要成了“豪门贵妇”，引来了很多羡慕的目光。 婚后的生活，想必只要朱玲玲心中明白。 而豪门挑儿媳妇历来都不是光看美貌的，德才兼备才是最关键的。

像郭晶晶、王俪桥都是如此，样貌出众、知书达理，不论从哪个角度来说，都是能与豪门相婚配的。 那时的朱玲玲，正处于一个女人最美的年岁，豪门是有规矩的，不许女性们出头出面，她就只好在霍家，过着相夫教子的生活。 但一朝一夕，她发现与丈夫的性情是不一样的，她喜欢的事情，丈夫都不愿去做，长时期两人的矛盾也加深了。

豪门的约束，她都接受了上去，其中的很多规矩，都让她难以接受。 但奈何曾经走进豪门了，日子终究还是要过下去的，结婚时她以为是一辈子的幸福，就连她都没有想到，原来离婚才是追求更好的幸福。 27年来，朱玲玲不能在群众面前露脸，除此之外，借首饰的话还要求注销。 她的圈子除了孩子，就是丈夫。

感情会被光阴消磨

她曾想过与姐姐开一家店，她心里也明白，所以与姐姐商量，将她们的店开在了英国。 她是有小心思的，当小儿子到英国念书时，她可以去陪读，这样也能打理店铺。 但她失算了，店铺刚刚开张，这一信息就传遍了香港的街头巷尾，为此霍震霆还与朱玲玲大吵了一架，感情就是被一点点事情褪去了热情的颜色。

没过几年，霍震霆就传出与他人有暧昧的相关，而朱玲玲选择求证，她想要亲口听到丈夫的态度。 没想到霍震霆很不耐烦地说：“男人嘛，这种事难免。 ”也是由于这件事情，朱玲玲带着小儿子搬出了霍家的大宅。 后来，待孩子们都大了点之后，她再也接受不了这样的日子，与霍震霆选择了离婚。

27年的感情，到了最后都付之东流，倘若霍震霆在素日里，能多关心自己的妻子，他们之间也不会出现到如今这个容貌。 男人的心中有没有你的一席之地，是能看得出来的，而朱玲玲坚持了27年，想必也是吃了不少苦。 虽说与常人吃的苦不一样，但家家都有一本难念的经，离婚后她选择与罗康瑞走到一同。

她想要的幸福，霍震霆既然给予不了，她有追求幸福的权益。 离婚时，朱玲玲47岁，有人表示：年岁都这么大了，还在折腾什么，嫁入豪门这么多年，难道还不知足？同为女人来讲，追求幸福的权益，历来不会由于年龄而限制住。 只需自身足够优秀，总会吸引到与你同行的那团体，好在朱玲玲找到了。

12年备受溺爱

与霍震霆在一同的那27年，她就像是一只美丽的鸟儿，被困在了笼子里。 好不容易挣脱了，她取得了自在，那一瞬间她是幸福的。 而且她港姐的风采照旧不减当年，身上多了一份知性的美。 离婚后的她，选择了罗康瑞，从那以后她的脸上满是愁容。 50岁终得爱情，确实是很难得的，而罗康瑞也给足她安保感。

在他们结婚的那天，罗康瑞将自己的46亿身家，都与太太朱玲玲共同拥有。 这是罗康瑞努力了大半生取得的成就，他是很心疼朱玲玲的，虽然罗康瑞的资产比不上霍震霆，但他的眼里简直都是朱玲玲，只需她想去干什么事情，他都会抽空陪她去，在他这里，她失掉了应有的尊重与心疼，是霍震霆给予不了的。

而且两人历来不约束对方，都会支持对方的事业，相爱了12年的他们，感情照旧如初。 她再也不像之前一样，满脸忧虑，与罗康瑞列席活动，都会盛装装扮，眼眸里他们都是彼此。 62岁的朱玲玲照旧年轻，她将最美的青春，留在了最美的年华，都是成年人了，她深知自己的每一个选择代表着什么。

关于霍启刚与郭晶晶的婚事，她也是满心欢欣，看到儿子娶了个全球冠军，不论身份如何，只需两团体兴味相投，日子过得舒心，其他都是大事。 而霍启刚从小到大，也能明白母亲的苦不堪言，所以他看待妻子愈加溺爱，不想妻子走母亲的老路，郭晶晶也识大体，在一些采访中，也会赞扬婆婆，感情是相互的，历来不是一方付出。

结语

朱玲玲是一个幸运的女人，曾经的苦，都自己接受了，而且她的知书达理，也是观众们看在眼里的。 当霍震霆母亲逝世时，她也出现了，罗康瑞并没有阻拦她，由于这是人之常情。

有时规矩是人定的，但人心是肉长的，换个角度思索一下，何尝无法？毕竟有些人错过了就是一辈子，总有人不珍惜，也有人会拿她当宝贝。

她从儿媳到婆婆，一路也吃了不少苦，搬离霍家之后，她的心也在孩子们身上。 同时也希望他们的日子能过得更好，这样自己才会少操一些心。

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1.<<关雎>>诗的主题是:这首诗描写了一个男性思慕一个男性时的心境,反映出他追求美妙婚姻的愿望.此诗运用了比兴的手法.2.<<蒹葭>>请你概括此诗中景物描写的特点?并剖析其作用.在这首诗中,诗人巧妙地应用芦苇,霜露,秋水等景物渲染出一种凄迷气氛,以次来烘托所思不见的忧伤心境.每章扫尾两句写芦苇上霜露的变化,以此来暗示光阴的流逝,使人意会到他们曾经在秋水畔徘徊了一个清晨.诗歌抒发了一种什么样的思想感情?诗歌抒发了一种敬慕,思念,与迷惘的思想感情.3.<<观沧海>>---------------曹操“日月之行,若出其中,星汉绚烂,若出其里.”是为人称道的名句,请从写作手法和抒发的感情的角度,对其启动赏析.写作手法:诗人借助奇特的想象表现大海吞吐日月星河的气概,写的是虚景,即诗人的客观感受.抒发感情:抒发了诗人希冀一致祖国的宏愿,表现了诗人广阔广博的胸4.<<饮酒>>------------------陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山.”一句,写出了作者怎样的心境?假设把”见”改成”望”行不行?为什么?“悠然”一词写出了诗人悠然自得的心境和热爱大自然的美妙情感.”见”是不经意的看见,更能突出诗人与自然的谐和一致.”望”是有意而望,不能突出诗人与自然的融合,因此不能换.谈谈你对诗中”真意”一词的了解.“真意”指人生的真正意义,诗人并不是真的妄言,是不知道选择什么言语来表达隐居生活的情味.赏析：“心远地自偏。 ”精气超脱世俗，自然觉得住的中央也僻静了.这样的诗句也只要陶潜这样淡漠功名，而又返璞归真的夫子才干唱得出.这句诗妙在它所包涵的哲理。 人既是物质的人，也是精气的人。 处在众人聚居的中央，嘈闹是客观上的存在，谁也无可逃避。 要逃避它惟有从自我心灵上摆脱它，只需心灵脱俗，客观上便能够超脱理想，闹中取静。 5.<<送杜少府之任蜀州>>------王勃赏析”海外存知己,天涯若比邻.”四海之内皆是知己,即使远在天涯,也似乎近邻一样.真正的友谊是不受时期的限制和空间的阻隔的,是永久的,也是无所不在的.在王勃看来,自己在长安做官,杜少府到蜀州赴任,但是万水千山不会隔断他们的友谊.只需心中有好友,那么好友就好象在身边.表达了远隔千山万水的好友之间的深情厚谊.6.<<次北固山下>>----------------王湾潮平两岸阔，风正一帆悬。 (写春潮涌涨、平野开阔、大江直流、波平浪静之景。 )海日生残夜，江春入旧年。 (为历来传诵的名句，描画了昼夜和冬春交替环节中的现象和心中的喜悦。 “海日生残夜，江春入旧年”在描画自然的时序交替中包括哲理。 “生”说明旧事物中已孕育了新的生命，景中出理。 “入”，是说新春提早闯入旧的一年，景中出情，思乡而不消沉.表现新事物从旧事物中孕育而来的哲理.)7.《使至塞上>>---------------王维请对“大漠孤烟直，长河落日圆”两句诗略作赏评。 “孤”字写出了景物的单调；“直”字表现了它的劲拔、坚毅之美；“圆”字给人以亲切暖和而又苍茫的觉得。 诗人把自己的孤寂心情巧妙地消融在了自然景物的描画中8.<<闻王昌龄左迁龙标遥有此寄>>---------------------李白说说你对“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”的了解。 月亮本是无知无情的，但诗人经过丰厚的想象，赋予了月亮以人的颜色，将月亮人格化了这两句借月传情,人隔两地，难以相从，而月照中天，千里可共，诗人想到：我还是把自己的一片愁心拜托给这皎洁生辉、纯真多情的明月，让它随风飘到远在夜郎以西的友人身边去吧！烘托诗人心飞神驰，追念友人的殷殷深情.9.<<行路难>>------------------李白怎样了解”闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边.”两句诗的意思?这两句诗是用吕尚和伊尹的典故来勉励自己.吕尚90岁在碧溪钓鱼,得遇文王,伊尹在受汤聘用前,曾梦见自己乘舟绕日边经过.你怎样了解“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”所表现的思想感情。 诗人面对徘徊歧路的困扰，仍作不懈的探求。 “愿乘长风”“破万里浪”，是诗人坚信未来、奋发进取的失望精气的表现，也是本诗发生鼓舞人心的庞鼎力气的根源。 10.<<望岳>>-------------------杜甫这首诗历来被誉为歌咏泰山的名作.全诗紧扣标题中的望字展开,热情称誉了泰山的矮小宏伟气势和神奇秀丽的风景.“会当凌绝顶,一览众山小.”两句表现了诗人怎样的思想感情?表达了诗人不怕困难,誓要攀爬自己人生高峰,成功自己远大志向的雄心壮志.这首诗颔联是描写近望泰山所见的景物,其中”钟””割”两个字用得好,历来被人称道.请简明剖析”割”好在哪里.一个割字写出了矮小的泰山将山南山北的阳光切断,构成两种不同的自然景观,突出了泰山遮天蔽日的笼统.11.<<春望>>-----------------------杜甫感时花溅泪，恨别鸟惊心：以花鸟拟人，感时伤别，花也溅泪，鸟亦惊心.表达了感时伤世的感情。 烽烟连三月，家书抵万金:写出烽烟时断时续，与亲人信息隔绝，久盼音讯不至时的迫切心境，表达诗人对妻儿的剧烈思念。 12.<<茅屋为秋风所破歌>>---------------------杜甫赏析:“安得广厦千万间？大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。 ”这三句诗前后用七字句，两边用九字句，句句蝉联而下，其中的“广厦”“千万间”“大庇”“天下”“安如山”等词，声响洪亮，节拍铿锵，境界开阔，恰外地表现了作者内心的热情和炽热的希望。 在这狂风暴雨袭击的秋夜，诗人不只仅为自身的不幸遭遇而哀叹，他收回的是要求革新黑暗理想的疾呼。 表现了诗人忧国忧民的情感.13.<<白雪歌送武判官归京>>----------------岑参“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”是喜闻乐见的名句,对它的妙处你能说出一.二吗?以梨花怒放的春景比喻雪压冬林,笼统传奇,富有意味,运用比喻,联想,既写出了诗人欣喜之情,又表现了边塞特有的奇特风景.“山回路转不见君,雪上空留马行处.”两句诗表达了诗人怎样的思想感情?对好友依依不舍和分手的忧伤之情.14.<<早春呈水部张十八员外>>------------------------韩愈这首诗用”草色遥看近却无”来描写早春,给人以无量的美感和兴趣.请把该句所出现的现象描画出来.在细雨的滋养下,小草偷偷地钻出空中,远远望去,大地出现出一片极淡极淡的青青之色;当你快乐地走近看时,小草似乎悄然地躲了起来,让你看不清什么颜色.全诗表达了诗人怎样的思想感情?表达了作者对早春风景的喜欢之情15.<<酬乐天扬州初逢席上见赠>>------------------刘禹锡这首诗的首联写出了诗人怎样的遭遇?诗人远离京城,身处荒僻之地,常年被弃用.这首诗虽含忧伤,但更见豁达.请结合画线诗句,作简明剖析.沉舟旁边千帆竟发,枯死的树木前万木争春.“沉舟””病树”是诗人自喻,饱含慨叹身世,忧伤忧伤之情,但是他对未来并不绝望,坚信”沉舟侧畔”肯定有”千帆”竞渡,”病树”前头终究会”万木”争春,表现出诗人豁达豪迈的胸襟16.<<观刈麦>>--------------------白居易关键写诗人对农民的凄惨境况而深感愧疚不安，表达了诗人对休息人民的深切同情，全诗无议论，叙说描写时多用白描手法，言语平白如话，但在字里行间却充溢了对休息者的同怜惜。 17.<<钱塘湖春行>>---------------白居易找出诗中表现初春特点的词语并加以品析“初春”写出了春水新涨.几与岸平的情形.”几处””谁家”表现飞鸟不多,留鸟还未都从南边前往.”早莺””新燕”说明刚刚从南边飞回.”渐”写出了野花渐开渐多的神态.”浅草”才干表现草刚萌生的情形.这首诗的第二联和第三联区分从怎样的角度来描写钱瑭湖初春的风景?第二联关键从灵活方面启动描写,第三联关键从静态方面启动描写,如从生物的变化,植物的变化回答也可以.18.<<雁门太守行>>-----------李贺诗的宗旨是:本诗经过描写艰辛的边塞战役,展现了危城将士决计寸土必争,奋死抗敌,尽忠报国的精气.诗句赏析:第一句既写景,又写事,渲染敌军十万火急的紧张气氛和危殆情势.第二句写守成将士枕戈待旦.第三句和第四句区分从声色两方面渲染战场的悲壮气氛和抗争的严酷.最后两句援用典故燕昭王的故事,抒发了将士誓死报效国度的决计..19<<赤壁>>-------------------杜牧“西风不与周郎便,铜雀春深锁二乔” 借二乔的命运笼统地代表东吴的命运，假设不是西风给了周瑜简易，取失利利的就或许是曹操，历史将要重写.诗人在此处讲述了一个深入的道理:要成就一番事业,要求一定的外部条件.20.<<泊秦淮>>---------------杜牧“烟笼寒水月笼沙”这句诗所描画的画面,具有怎样的特点?特点是朦胧,冷寂真正”不知亡国恨”的是什么人?全诗表现了诗人怎样的感情?真正不知亡国恨的是呕心沥血的统治者.全诗表达诗人忧国忧民的思想感情21.<<夜雨寄北>>---------------李商隐“秋”字在诗中起到了什么作用?“秋”字点明了时节,同时烘托了人物的心境.请用繁复的言语,写出诗人”今夜”的心境.漂泊在外的孤寂,苦雨深秋的落寞,归期无期的无奈,相见共语的期盼“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”哪一天在西窗之下同你一道深夜秉烛长谈，诉说我在巴山这天早晨看雨时想念你的心境。 （这两句是作者身在巴山想象回长安、早晨与妻剪烛夜谈的情形，表达了相思之情。 ）22.<<无题>>------------------李商隐“西风有力百花残”描写了什么风景,起了什么作用?描写了春残之景.作者借景抒情,烘托分手的伤感.赏析“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”.如今常用来称誉哪一类人?春蚕直到死的时刻才中止吐丝,蜡烛燃尽的时刻才中止流烛泪.这里的”丝”与”思念”的”思”谐音,蚕丝和蜡泪意味爱情.这句诗以两个生动的比喻表达自己对所爱的人至死不渝的深情.如今常用来赞颂默默无闻,坚持任务,无私奉献的人们.23.<<相见欢>>----------------李煜这首词的主题是:表达了诗人凄凉,寂寞,孤苦离愁的心境,以及对故国的思念的情感.”剪不时,理还乱”在这里比喻千丝万缕的离愁.如今人们常用这句话比喻纷简易解的愁思.末句”别是普通滋味在心头”标明的是什么样的感受?对离愁的滋味说不清,道不明的复杂感受,饱含辛酸,极端痛苦.. 24.<<渔家傲>>-----------范仲淹试剖析评价”浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计”两句所表达的思想感情.守边将士想念着千万里之外的家同乡人,但是抗敌大业尚未成功,回家的事就不能去计议了.这两句诗写出了边塞军人的内心境感. 表达边关将士的思乡和爱国之情，表现以国事为重的高尚情操.请说说你对“人不寐，将军白发征夫泪”的了解。 运用互文手法表现有家难归、功业难成的哀伤.凄凉悲壮中显显露一种激越奋发的基调，表现了作者壮志未酬，思念家乡的感情。 25.<<浣溪沙>>-----------------------晏殊说说你对“心甘情愿花落去，素昧平生燕归来”的了解。 花开花落是自然规律，人对它是心甘情愿的；燕子每年都要回来寻旧巢。 作者运用“来”和“去”的对比，用燕子的“来”反衬光阴的“去”，表现了作者对光阴流逝的慨叹。 26.<<登飞来峰>>-----------------王安石这首诗中”浮云”这一意象指的是什么?指困难,曲折,阻碍等你从这首诗中领悟到什么人生哲理?只要站得高,才干看得远(或许任何时刻都不要怕困难,曲折)2627.<<江城子.密州出猎>>-------------------苏轼“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼.”表现作者怎样的情怀?表现作者希望为国度御敌罪恶的壮志以及关心国度命运,报效国度的爱国精气.28.<<水调歌头>>--------------苏轼宗旨:这首词反映了作者仕途失意,梦想超然物外,但是积极的处世态度终于打败了消极的遁世的念头,表现了旷达的胸怀和失望的情致.但愿人持久，千里共婵娟。 赏析：只希望两人平安康安，虽然相隔千里，也能共享这美妙的月光，此两句可用来向分手亲友表达诚挚慰劳及祝愿，是唤起人类普遍情感体验的名句.是表达对一切经受分手之苦的人们美妙祝愿的千古名句29.<<游山西村>>--------------陆游谈谈你对”山重水复疑无路,山穷水尽又一村”的了解.“山重水复”写地形的复杂,变化无量;”疑”是作者的客观感受,”又一村”则写出了自己的欣喜之情.如今用来比喻人在遇到困境时会生出许多希望30.<<破阵子.为陈同甫赋壮词以寄之>>--------------辛弃疾“八百里分回麾下炙,五十弦翻塞外声”这两句词,营建了一种什么样的气氛?营建了将士们奏乐吃肉.豪迈高昂的军营生活气氛.全词抒发了作者怎样的思想感情?抒发了作者抗敌救国,建功立业的爱国情感和报国无门,壮志难酬的悲愤马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。 (描写剧烈的战役局面。 )了却君王天下事，赢得生前身后名。 不幸白出现！(表现词人的人生理想以及壮志难酬的抑郁、气愤)31.<<过零丁洋>>---------------文天祥“辛劳遭遇起一经”中”一经”指的是儒家经典,雨打萍比喻自己身世坎坷如雨中浮萍漂泊无依,时起时沉.结合我国历代名人志士看待生死的价值观,举例谈谈你对”人生自古谁无死,留取丹心照汗青.”的了解.人难免一死,为挽救祖国而死,一片丹心垂于史册,映照千古,诗句标明了诗人舍生取义的决计,充沛表现了他的民族时令.如:闻一多义愤填膺,横眉怒对国民党的手枪宁可倒下去,不愿屈服,表现了我们民族的英雄气概.32..<<天净沙.秋思>>----------------------马致远“断肠人在天涯”抒发了诗人怎样的情感?抒发了诗人孤独寂寞以及对家乡的思念的感情.33.<<山坡羊.潼关心古>>--------------张养浩一个”聚”字写出了潼关的宏伟气势,一个”怒”字表现了作者路经潼关时的所见所想.归结全篇宗旨的句子是:兴百姓苦;亡,百姓苦.你以为”峰峦如聚,波涛如怒.”哪一个词用得好?“峰峦如聚”群山好象从五湖四海聚集而来,一个”聚”字,既写出了潼关被群山包围的险要地势,又赋予了群山生命和意志,他们守卫着潼关.”波涛如怒”波涛汹涌澎湃好象在发怒,一个怒字,既写出了黄河在咆哮,又交代了潼关处于黄河之边的险要.赏析:兴，百姓苦；亡，百姓苦。 诗人一针见血地指出了封建统治阶级与休息人民的基本统一，勇于为百姓的苦难大声疾呼，这是屡见不鲜的。 34.<<己亥杂诗>>------------------龚自珍诗的第三.四句从落花到春泥展开联想,将诗人的时代使命感移情落花,从而把离愁升华为高尚的献身精气.请你对“落红不是无情物，化作春泥更护花”略作赏析。 诗人以拟人化手法将落花写成有感情的，说即使化作了春泥还要护花，用以比喻诗人虽辞官归隐离京，依然要像落花变春泥一样对社会、对国度尽心尽力。 比喻新颖，笼统地表达了诗人内心深处炽热的爱国热情。 被先人用来泛指那些甘为事业献身的志士仁人。

苏轼永世阅历概括

一、苏轼简介：

苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙[1-3]。 汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家[4]。

嘉祐二年（1057年），苏轼进士落第。 宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。 元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。 宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。 宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。 宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”[4]。

苏轼是北宋中期的文坛首领，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。 其文纵横恣肆；其诗题材宽广，清爽豪健，善用夸张比喻，独具品格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪迈一派，与辛弃疾同是豪迈派代表，并称“苏辛”[4]；其散文著作宏富，豪迈自若，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。 苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。 有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。

二、苏轼的命运可以概括为三起三落：

1、“一同”：步入仕途。 公元1057年苏东坡22岁时参与科举考试，一鸣惊人天下知。 这一年录取进士388人，苏东坡名列第二，他的弟弟苏辙名列第五。 他的策论《刑赏奸诈之至论》后来支出《古文观止》，使他名震京师、崭露头角。 考中进士后，苏东坡第一个职务是陕西凤翔府判官，品级不高，从八品，扎扎实实干了将近3年。

被召回朝廷后，他任职史馆(国度图书馆)，在那里读了很多书。 神宗熙宁四年(公元1071年)，下派到杭州做通判，做了2年零9个月。 然后到密州任太守(公元1074年)，事先38岁，属于“年轻干部”。 后来又转任徐州太守2年，湖州太守3个月。 可以看出，苏东坡步入仕途后，一步一个足迹，逐渐被选拔重用。

2、“一落”：大难临头。 公元1079年，由于“乌台诗案”，苏东坡被关在御史台审问130天。 乌台就是御史台。 为什么叫乌台？唐朝时御史台内有几棵大柏树，乌鸦在上方筑巢，所以把御史台叫乌台，不时沿用上去。

案件是因文字而起的，所以叫“乌台诗案”。 宋神宗任用王安石变法，发生了新党与旧党之争。 苏东坡反对变法，站在旧党一边。 李定和舒亶等人想方设法迫使宋神宗给他定罪。 政敌一心想置他于死地，但神宗一时犹豫不定，太祖早有誓约，除叛逆谋反罪外，一概不杀重臣、不杀士大夫。 宋神宗又特别顾惜人才，所以就用了一个折中的方法，贬。

贬到哪里去呢?黄州。 黄州事先是上等州，贫穷落后。 长江自北向南折向东绕城而过，巴河自北向南注入长江，长江和巴河一同把黄州围得像一口井，苏东坡说：“黄州真在井底”，置信是有感而发的。 但苏东坡毕竟人才难得，宋神宗也不想太亏待他。 好在黄州分开封不远，基本生活还有保证，就把他贬到这里来了。

3、 “二起”：东山再起。 公元1085年4月，宋神宗驾崩，年仅10岁的哲宗继位，英宗皇后也就是皇太后摄政，尽废王安石新法，史称“元祐更化”。 任用司马光为宰相，也使苏东坡一步登天。 先任登州太守，就任5天就被召回京城，官至翰林学士知制诰。 短短17个月时期，苏东坡从戴罪之身的从八品升到正三品，跃升了12个官阶。

4、“二落”：知难而进。 太后和司马光全盘否认王安石的新法，苏东坡坚持准绳，反对全盘否认。 因与太后和司马光政见不合，苏东坡觉得不开心，一再主动请辞外放。 公元1089年7月至公元1091年2月，出任杭州太守1年零7个月。

5、“三起”：再回朝廷。 苏东坡公元1091年3月回朝，当了7个月的吏部尚书，然后出任颍州、扬州太守，再任兵部尚书1个月、礼部尚书9个月。 从苏东坡频繁的上下左右调动，反映了朝廷事先极端矛盾的心态。 一方面，太后对苏东坡极为赏识，希望他作为与新党制衡的政治力气;另一方面又恨铁不成钢，对苏东坡爱也不是、恨也不是。

6、“三落”：一贬再贬。 公元1093年9月，太后驾崩，18岁的哲宗亲政。 哲宗的心灵曾经有些歪曲，太后摄政时，他基本上是个局外人，大事大事与他有关。 他很郁闷，刚一亲政，就无以复加地启动政治反扑，无情打击“元祐党人”。 先把苏东坡降为定州太守，赶出京城;上任1个月又被贬到悠远的惠州，在那里住了2年零6个月;再贬，被贬到更远的儋州，就是今天的天涯海角。

扩展资料：

一、苏轼文学成就

1、词作

苏轼在词的创作上取得了特殊的成就，就一种文体自身的开展而言，苏词的历史性奉献又超越了苏文和苏诗。 苏轼继柳永之后，对词体启动了片面的革新，最终打破了词为“艳科”的传统格式，提高了词的文学位置，使词从音乐的隶属品转变为一种独立的抒情诗体，从基本上改动了词史的开展方向。

苏轼对词的革新，基于他诗词一体的词学观念和“独树一帜”的创作主张。 自晚唐、五代以来，词不时被视为“小道”。 柳永虽然永世专力写词，推进了词体的开展，但却未能提高词的文学位置。 而苏轼首先在通常上废弃了诗尊词卑的观念。

他以为诗词同源，本属一体，词“为诗之苗裔”，诗与词虽有内在方式上的差异，但它们的艺术实质和表现性能应是分歧的。 因此他经常将诗与词相提并论，由于他从文体观念上将词提高到与诗同等的位置，这就为词向诗风靠拢、成功词与诗的相互沟通浸透提供了通常依据。

为了使词的美学层次真正能与诗不相上下，苏轼还提出了词须“自是一家”的创作主张。 此处的“自是一家”之说，是针对不同于柳永词的“风味”而提出的，其外延包括：追求壮美的品格和阔大的意境，词品应与人品相分歧，作词应像写诗一样，抒发自我的真实性情和共同的人生感受。

由于只要这样才干“其文如其为人”（《答张文潜县丞书》），在词的创作上独树一帜。 苏轼一向以文章时令偏重，在文学上则反对独具匠心，因此他不满意秦观“学柳七作词”而缺乏“气格”。

扩展词的表现性能，开拓词境，是苏轼革新词体的关键方向。 他将传统的表现女性化的柔情之词为扩展为表现男性化的豪情之词，将传统上只表现爱情之词扩展为表现性情之词，使词像诗一样可以充沛表现作者的性情怀抱和人格特性。 苏轼让充溢进取精气、胸怀远大理想、富有热情和生命力的仁人志士俯首走入词全球，改动了词作原有的柔软情调，开启了南宋辛派词人的先河。

与苏诗一样，苏词中也经常表现对人生的思索。 这种对人生命运的理性思索，增强了词境的哲理意蕴。 苏轼虽然深切地感到人生如梦，但并未因此而否认人生，而是力图自我超脱，一直坚持着顽强失望的决计和超然自适的人生态度。

苏词比拟完整地表现出作者由积极转而矛盾苦闷，力图超脱自适而不时追求的心路历程和他疏狂浪漫、多情善思的特性气质。 继柳永、欧阳修之后，苏轼进一步使词作中的抒情人物笼统与创作主体由分别走向同一。

苏词既向内心的全球开拓，也朝内在的全球拓展。 不同于晚唐、五代文人词所表现的狭小的生活场景，苏轼不只在词中鼎力描画了作者日常交际、闲居读书及躬耕、射猎、旅游等生活场景，而且进一步展现了大自然的绚丽风景。

苏轼用自己的创作通常标明：词是无事无法写，有意无法入的。 词与诗一样，具有充沛表现社会生活和理想人生的性能。 由于苏轼扩展了词的表现性能，丰厚了词的情感外延，拓展了词的时空场景，从而提高了词的艺术品味，把词堂堂正正地引入文学殿堂，使词从“小道”上升为一种与诗具有同等位置的抒情文体。

“以诗为词”的手规律是苏轼革新词风的关键武器。 所谓“以诗为词”，是将诗的表现手法移植到词中。 苏词中较成功的表现有用题序和用典故两个方面。

有了词题和词序，既便于交代词的写作时地和创作缘起，也可以丰厚和深化词的审美外延。 在词中少量使事用典，也始于苏轼。 词中使事用典，既是一种替代性、稀释性的叙事方式，也是一种迂回深婉的抒情方式。 苏词少量运用题序和典故，丰厚和开展了词的表现手法，对后来词的开展发生了严重影响。

从实质上说，苏轼“以诗为词”是要打破音乐对词体的制约和约束，把词从音乐的隶属品变为一种独立的抒情诗体。 苏轼写词，关键是供人阅读，而不求人演唱，故注重抒情言志的自在，虽也遵守词的音律规范而不为音律所拘。 正因如此，苏轼作词时挥洒如意，即使偶然不协音律规范也在所不顾。

也正是如此，苏词像苏诗一样，表现出丰沛的热情，丰厚的想象力和变化自若、多姿多彩的言语品格。 虽然苏轼现存的三百六十二首词中，大少数词的品格仍与传统的婉约优美之风比拟接近，但已有相当数量的作品表现出走放豪迈、倾荡磊落如天风海雨般的新品格，如《水调歌头·明月几时有》。

在两宋词风转变环节中，苏轼是关键人物。 王灼《碧鸡漫志》说：“东坡先生非心醉于音律者，偶然作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。 ”强化词的文学性，弱化词对音乐的依靠性，是苏轼为后代词人所指出的“向上一路”。 后来的南渡词人和辛派词人就是沿着此路而进一步开拓开展的。

2、诗作

苏轼对社会的看法和对人生的思索都毫无粉饰地表如今其文学作品中，其中又以诗歌最为淋漓酣畅。 在二千七百多首苏诗中，干预社会理想和思索人生的题材十分突出。

苏轼对社会理想中种种不合理的现象抱着“一肚皮不入时宜”的态度，一直把批判理想作为诗歌的关键主题。 更可贵的是，苏轼对社会的批判并未局限于新政，也未局限于眼前，他对封建社会中由来已久的弊政、陋习启动抨击，表现出更深沉的批判看法。

苏轼永世宦海浮沉，奔走四方，生活阅历极为丰厚。 他擅长从人生遭遇中总结阅历，也擅长从客观事物中见出规律。 在他眼中，极往常的生活内容和自然景物都包括着深入的道理，如《题西林壁》和《和子由渑池复古》两诗。

在这些诗中，自然现象已上升为哲理，人生的感受也已转化为理性的反思。 尤为屡见不鲜的是，诗中的哲理是经过生动、鲜明的艺术意象自但是然地表达出来，而不是经过逻辑推导或议论剖析所得。 这样的诗歌既优美动人，又饶风兴趣，是名副其实的理趣诗。

“不识庐山真面目”和“雪泥鸿爪”一问世即盛行为成语，说明苏轼的理趣诗遭到普遍喜欢。 苏诗中相似的作品还有很多，如《泗州僧伽塔》、《饮湖上初晴后雨》、《慈湖夹阻风》等。 苏轼极具灵心慧眼，所以四处都能发现妙理新意。

深入的人生思索使苏轼对沉浮荣辱持有冷静、旷达的态度，这在苏诗中有充沛的表现。 苏轼在逆境中的诗篇当然含有痛苦、愤懑、消沉的一面，但苏轼更多的诗则表现了对苦难的傲视和对痛苦的逾越。

苏轼学博才高，对诗歌艺术技巧的掌握到达了随心所欲的熟练境界，并以创新出奇的精气看待艺术规范，纵意所如，触手成春。 而且苏诗的表现才干是惊人的，在苏轼笔下简直没有不能入诗的题材。

以“元祐”诗坛为代表的北宋前期是宋诗的鼎盛时期，苏轼与王安石、黄庭坚、陈师道等人的创作将宋诗艺术推向了高峰。 就品格特性的突出、鲜明而言，王、黄、陈三家也许比苏轼诗更有目共睹。 但是论创作成就，则苏轼无疑是北宋诗坛上第一大家。 在题材的普遍、方式的多样和情思内蕴的深沉这几个维度上，苏诗都是鹤立鸡群的。

更关键的是，苏轼具有较强的艺术兼容性，他在通常上和创作中都不把某一种品格推到定于一尊的位置。 这样，苏轼虽然在发明宋诗生新相貌的环节中作出了庞大的奉献，但他基本上防止了宋诗尖重僵硬和单调有趣这两个关键缺陷。 所以苏轼在总体成就上成功了对同时代诗人的逾越，成为最受后代广阔读者欢迎的宋代诗人。

3、文章

苏轼的文学思想是文、道偏重。 他推崇韩愈和欧阳修对古文的奉献，都是兼从文、道两方面着眼的。 但是苏轼的文道观在北宋具有很大的共同性。 首先，苏轼以为文章的艺术具有独立的价值，如“精金美玉，文章并不只仅是载道的工具，其自身的表现性能便是人类精气活动的一种初级外形。

其次，苏轼心目中的“道”不限于儒家之道，而是泛指事物的规律。 所以苏轼主张文章应像客观全球一样，文理自然，姿态横生。 他倡议艺术品格的多样化和生动性，反对千篇一概的一致文风，以为那样会形成文坛“弥望皆黄茅白苇”般的荒芜。

正是在这种共同的文学思想指点下，苏轼的散文出现出多姿多彩的艺术面貌。 他普遍地从前代的作品中吸取艺术营养，其中最关键的渊源是孟子和战国纵横家的雄放气势、庄子的丰厚联想和自然恣肆的行文品格。 苏轼确实具有极高的表现力，在他笔下简直没有不能表现的客观事物或内心境思。

苏文的品格则随着表现对象的不同而变化自若，像行云流水一样的自然、畅达。 韩愈的古文依托雄辩和规划、蓄势等手腕来取得气势的雄放，而苏文却依托挥洒如意、思绪泉涌的方式到达了相同的目的。 苏文气势雄放，言语却平易自然，这正是宋文异于唐文的特征之一。

苏轼擅长写议论文。 他早年写的史论有较浓的纵横家习气，有时故作惊人之论而不合义理，如《贾谊论》指摘贾谊不知结交大臣以图见信于朝廷，《范增论》提出范增应为义帝诛杀项羽。 但也有许多独到的见地，如《留侯论》谓圯上老人是秦时的隐小人，折辱张良是为了培育其坚忍之性；《平王论》批判周平王避寇迁都之失算，见地新颖而深入，富有启示性。

这些史论在写作上擅长随机生发，翻空出奇，表现出高度的论说技巧，成为事先士子参与科场考试的范文，所以传达极广。 苏轼早年的政论文也有相似的品格特点，但随着阅历的加深，纵横家的习气遂逐渐削弱，例如元祐以后所写的一些奏议，内容上有的放矢，言词则剀切冷静，接近于贾谊、陆贽的文风。

史论和政论虽然表现出苏轼特殊的才气，但杂说、书札、序跋等议论文，更能表现苏轼的文学成就。 这些文章相同擅长创新出奇，但方式更为生动，议论更为生动，而且往往是夹叙夹议，兼带抒情。 它们以艺术感染力来增强逻辑压服力，所以比史论和政论愈加具有美文的性质。

苏轼的叙事记游之文，叙事、抒情、议论三种性能更是结合得不分彼此。

由于苏轼作文以“辞达”为准绳，所以当行即行，当止就止，很少有芜词累句，这在他的笔记小品中表现得最为突出。 如《记承天夜游》，全文仅八十余字，但意境超然，神韵隽永，为宋代小品文中的妙品。

苏轼的辞赋和四六也取得了很高的成就。 他的辞赋承袭了欧阳修的传统，但更多地融入了古文的疏宕萧散之气，吸收了诗歌的抒心意味，从而青出于蓝而胜于蓝，创作了《赤壁赋》和《后赤壁赋》这样的名篇。 《赤壁赋》沿用赋体主客问答、抑客伸主的传统格式，抒写了自己的人生哲学，同时也描写了长江月夜的幽丽风景。 全文骈散并用，情形兼备，可谓优美的散文诗。

苏轼甚至在四六中也相同表现出行云流水的品格，他在翰林院任职时所拟的制诰曲赡高华，淳朴雄大，为台阁文字中所稀有。 他遭受贬谪后写的表启更是逼真感人，是四六体中难得的性情之作。

苏轼的散文在宋代与欧阳修、王安石齐名，但假设单从文学的角度来看，则苏文无疑是宋文中成就最高的一家。

二、艺术成就

1、书法

苏轼擅长写行书、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。 他曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长，再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作品格融会贯串后独树一帜。

他曾自称：“我书造意本无法”、“自出新意，不践古人”。 黄庭坚称他：“早年用笔精到，不及老大渐近自然。 ”这说明苏轼永世屡经坎坷，致使他的书法品格跌宕。 存世作品有《赤壁赋》、《黄州寒食诗》和《祭黄几道文》等帖。

2、绘画

苏轼擅长画墨竹，且绘画注重神似，主张画外无情，画要有寄予，反对形似，反对程序的约束，倡议“诗画本一概，天工与清爽”，而且明白地提出了“士人画”的概念，对以后“文人画”的开展奠定了一定的通常基础。 其作品有《古木怪石图卷》、《潇湘竹石图卷》等。