接班还是不接 餐饮二代们正站在时代的十字路口 (接班还是不接班)

阅历了30余年的高速展开，中国的民营企业曾经走到了一代与二代交接的路口。关于很多企业老板来说，自己的企业交给谁，这是一个理想且迫在眉睫的疑问了。

据中国民营经济研讨会发布的数据显示，中国民营企业中80%以上为家族企业。从2017年至2022年，约四分之三的家族企业面临交接班，是中国历史上规模最大的一波家族企业传承，也是全球商业史上少见的大批企业集中面临传承的应战。

这个环节中，必需充溢了跌宕。

在赫尔曼·西蒙所著的《隐形冠军：未来全球化的先锋》一书中，曾经罗列过这样的数据，有调查显示，90%以上的家族企业心愿企业和控制权保管在家族成员手中。可结果是只需不到10%的企业能留传到第四代家族成员手中。将近1/3的家族企业在第一代接班的时辰，企业就曾经夭折了。剩下的那些企业中，2/3左右的也就到第二代接班为止。

并且，在20世纪90年代中期，隐形冠军中家族企业占到了60%以上，而如今却增加到有余50%。对此，作者以为，这种比例的降低，绝大少数状况是由于家族外面没有适宜的接班人。而在另外的一些公司，那些或许接班的家族成员，他们或许不情愿接纳这个公司，或许就是在争夺接班位置上出现了内讧。

这种接班人困境也严重的影响着中国民营企业的传承和展开。依据清华大学五道口国度金融研讨院全球家族企业研讨中心曾发布报告显示，我国4700多万家民营企业中，或许有逾越60%近2800万家在传承环节中逐渐消逝。

而这种难题在餐饮行业中，也显得尤为紧迫。

阅历过“挂羊肉卖鸭肉”言论风云事情后，丢弃自创的超岛品牌，回归巴奴从产品经理做起的巴奴开创人杜中兵之子杜夯，就曾这样描画过他与父亲之间的纠葛——

“老杜（杜中兵）是特地喜爱扣帽子的人，帽子给你扣了就很难摘掉。”“他自身就是一个对身边人，尤其是亲近的人要求很刻薄的，所以他会用更严峻的要求，用一个企业家的要求去要求你的时辰，这就并不简方便单的是一种父子的相关。”“做超岛的头一两年，特想证明自己，对他而言，永远不会有太好的一个回馈。由于他是一个时辰不满的人。”“我证明不了我自己，在这样的一个家庭中，是你的幸运，也是你的悲痛。”“我们俩的相关就是有点相爱相杀的这种觉得。”

看了杜夯的叙说后，可以发现，很多传承疑问不只仅是商业控制应战，更触及社会文明、年轻人价值观等复杂疑问。

站在如今这个充溢变化且极度内卷的市场环境，老一辈掌舵者和新一代接班人之间，不只需阅历新老交替环节中，运营理念的抵触与对立，还要面对市场剧变所带来的运营应战，更要梳理好中国式家庭相关下的情感羁绊。

这是两代人要求共同面对的机遇与应战，也必需会带来曲折和改动。

“狼”被养成了“羊”

“我没见过任何一个餐二代，情愿和他的父辈一同去运营品牌。”做了十余年餐饮连锁顾问，见过大大小小数百个餐饮连锁品牌，李进简直没见过几个成功了二代成功接班的餐饮企业。

这一观感，与数据统计不约而同。依据《中国度族企业传承报告》，约六成“二代”表示不情愿接班或接班态度不明白。

而在依从接班的表象之下，餐二代们也有着各自难言的苦衷。

这其中，最典型的状况，是餐二代们基本不想接班。

一个有着数百家门店的连锁餐饮品牌的接班人，曾表达过他关于“接班”的态度——“我爹活着的时辰，我在企业里就是一个领工资的，我一点都不关心我爹做的对不对。我爹问我任何的想法，我都不过是个行动者。但是等未来我爹走了，第一件事，就把企业卖给他人，爱多少钱，够我这辈子花的就行了。”

尽管听上去无法思议，但在李进接触的中型以上连锁餐饮品牌中，有着这一想法的接班人，占到了近80%。

这种拒绝接班的态度面前，更多的是关于做餐饮的“厌恶”。

面对如今利润率愈发降低的市场环境，某个资产规模数亿元的餐饮品牌开创人尽管年事已高且身体不好，依然每天坚持义务十七八个小时，力图改善运营状况。在他的子女看来，这是老人家独一的念想，因此即使觉得这一切都白费无功，却也默不作声，听从开创人的指挥。

可与此同时，包括开创人的妻子、子女、兄弟姐妹到各个亲戚之间，早已达成了共识，待开创人未来逝世之后，就会立刻把企业出售，“以后谁也别提餐饮了，他想到餐饮就恶心”。

但厌恶不是一下子出现的，丢弃的念头更不是第一天就有的。

在最后预备接受父辈的企业之前，餐二代们也大都雄心勃勃，他们心愿将在海外学回来的阅历、更好的方式和团队带入企业运营中。但理想上，在他们发扬志向之前，第一盆冷水就先泼了上去。

“你别说这没用的”、“我跟你说这事不成”、“你还年轻你疑问”、“你不了解企业”……言语上的打击只是开胃菜，更大的阻碍往往来自于餐二代们进入企业的那一刻。

很多开创人会要求餐二代们从基层干起，从服务员、传菜员、应付员再到店长，各个部门干上几年之后，证明了自己的实力和踏实肯干，才给机遇践行自己的想法。漫长的基层磨炼期，难以被随意取悦的晚辈，仅仅这一步，就劝退了很多餐二代们。

为了能更快的成功自己的志向，很多餐二代们则心愿选择另一条路，即向父母要一笔钱，自己出去做一个全新的餐饮品牌，来证明自己是对的。不过，这一关也挡住了不少人。

有50%的餐二代无法取得父辈的首肯，拿不到钱的餐二代，依然成功不了自己的志向。另外50%的餐二代尽管拿到了父辈的天使投资，却依然面临着无法自在发扬志向的困境。

尽管父辈们在投资的时辰，都信誓旦旦的说，我支持你，我就让你接班，全都让你说了算。可到了通常操刀的时辰，“投资人”们总是忍不住要插手——给新公司树立人员架构，派自己信任的人介入公司运营，就连设计方案都要亲身过目。甚至当餐二代一旦顽固己见，不听从父辈们的意见时，就会被骂，还动不动就被斥责回去任务，更有甚者还会拿出关闭财富承袭资历来启动要挟。

亲情和利益，集团生长和铁腕声威之间，在重复的碰撞和纠葛中，让二代接班变成了一个无解的难题。

对理念的执着、数十年积聚的阅历、基于阅历而得出来的深化洞察和判别，这些让一代开创人得以成功的质量，却成为了他们与二代接班人之间沟通的阻碍。

与此同时，在改造开放的40余年中披荆斩棘的一代开创人们，也末尾逐渐走入晚年。他们深知自己曾经难以逾越与年轻一代之间的思想鸿沟，要求更年轻、更有生机的新一代接班人，带着企业在新的市场气氛下，继续生长。

想要改，但更怕改坏了，在一代开创人们的雷霆手段和优柔寡断，消磨着餐二代们的决计和志向。

“我想要你改动，我还要你有创新，但是我还要你听我的，这样的要求就无法能成功。”在李进看来，很多成功的餐饮企业开创人对下一代的掌控欲过强，也是一个疑问。想让接班人率领企业作出与这一代年轻人同频的决策，但却要他们先花上几年的时期把过去传统的餐饮方式再吸收一遍，这是一个悖论。

但是这个悖论又很难被随意打破，由于初代成功者往往会执着于过往的成功阅历，认死理，一根筋。李进这样比喻一代开创人关于二代接班人的培育方式，他们知道自己的思想曾经过时，企业的展开缺乏冲劲，要求引入狼性机制。但“狼”是会咬人的，他们就心愿把自己的孩子培育成“狼”。可是，身为父亲，却又忍受不了孩子的“狼性”，一旦孩子提出了拥戴声响，就要打压。在企业家和父亲双重角色之下，“狼”都被打成了“猫”和“狗”。

在心思学上，有一个概念叫做“习得性无助”，是指群体在终年遭受无法预测或控制的负面事情后，逐渐失去改动或掌控状况的决计，出现一种无助感。

这种心思，简直可以被视为那些选择躺平，甚至远离餐饮行业的餐二代们，共同的心思写照。

那能否有人能理顺这种父与子、一代开创人与二代接班人之间的相关，打破餐饮企业代际传承艰难的怪圈呢？

餐二代的历练史

尽管不时说自己不是规范的二代接班人，但何俊南从半个门外汉，到深度介入家族餐饮品牌树立，再到自创餐饮品牌的环节，既走过了每个二代接班人都逃不掉的历练和曲折，也有着难得的“人和”、思辨与坚持。

从上高中末尾，何俊南就一路看着父辈们在餐饮圈摸爬滚打。但年轻人总是想换个赛道证明自己，在上海念大学时期，何俊南就跟同窗做了不少互联网创业项目，后又进入一家医疗企业做了区域销售担任人。

2012年，云南菜品牌外婆滋味在云南昆明正式成立。

阅历过创业和打工的磋磨历练，何俊南突然看法到，多年来尽管都拼命努力在社会中争取更多的资源和人脉，但回头发现，却疏忽了自己原本就有的基础和资源。这种经常出现于创二代身上的，对承袭父辈事业的排挤，对依赖家庭资源的羞耻感，其实是一种没有经过深化思索的过度自尊，糜费了已有的资源，更拉低了集团展开的天花板。

他觉得，假定能够在父亲这次创业环节中给予助力，让这个品牌能够加快扩张展开，也能给他带去极大的成就感。

因此，在外婆滋味成立的同一年，何俊南选择进入餐饮行业。尽管看着父辈创业潜移默化做了十几年的餐饮，甚至介入过不少日常决策的讨论，但是想做个专业餐饮人，一切还得从头做起。为了能尽快的进入角色，他采取了进入知名餐饮品牌打工的老方法。

从海底捞、绿茶到外婆家，为了能顺利应聘上服务员，何俊南拿出了自己的高中毕业证，做起了服务员、传菜员。这个环节中，传菜员的辛劳水平让他印象深化。

2012年正是外婆家和绿茶颇为火爆的阶段，尽管做足了心思预备，但是一天上去，何俊南的脚掌曾经完全没法落地。计步器显示，他一天在店内共走了近20公里的距离。不过，这种基础工种的复杂水平不高，一两个月就足以让何俊南摸清楚运作逻辑。相比之下，海底捞的培训和气氛打造等吸引他呆了几个月，把服务员、传菜员、收银员、迎宾、组长、部长、主管以及经理的各级职责和升职规则，都摸了一个遍。

“这是仅有的一次性性亲身下场的机遇。”在何俊南看来，想要做个合格的餐厅老板，就要求了解义务现场，了解员工的义务流程，懂得如何才干鼓舞士气，怎样激起每一个店员的积极性，这些东西只需亲身沉溺在团队当中，才干掌握住其中的关键。这是任何课程、培训都无法替代的。

完毕了“实习期”，回到昆明的何俊南末尾以主管身份，正式末尾接触外婆滋味的门店运营。何俊南调侃自己是“有相关的控制培训生”，他简直轮转了门店中的每一个关键岗位，当上一岗位的控制方式摸透了，便加快切换到下一个岗位。“餐二代在加快了解外部业务体系方面，有着十分大的优点。关键是心态，掌握好了，就不会把这种优点当作一种担负。”

在轮岗的环节中，何俊南发现，公司尽管业务展开得很好，但营销才干却有着清楚的缺失。他倡议控制层应该设立企划营销部，综合控制顾客相关、营销活动等义务。一切的指点都觉得这是个好倡议，可谁来做呢？大学工商控制专业毕业，年轻且有互联网创业阅历的何俊南成了晚辈眼中的最佳人选。2012年底何俊南顶着企划总监的头衔上任了，没有团队，没有下属，企划总监就要求一手承接包括对接广告公司、运营群众号、谋划行动日常活动等等一切义务。

而作为一个只拿5000块工资的光杆司令，也很难没有埋怨的时辰。以前在上海义务，一年怎样也能拿到二三十万的工资，如今在父亲的企业里义务，拿着微薄的薪水，却还有或许被打上“啃老”的标签。这大约也是一切餐二代都必要求阅历的心路历程。而抚平这个心结的最好方法，就是作出实打实的效果。

分歧品牌笼统，构建起自有的营销体系、树立会员控制体系，坚持有效的对外发声，在将企划总监的义务理顺后，何俊南重回一线，担任起了新店的店长。又一次性性从零末尾，何俊南深化体会到了店长的忙和苦，以及一线需求和高层决策之间的错位。而作为新店店长兼企划总监的他，则要更辛劳些，事先店长一个月仅有3天假期，他往往得连着干上27天，才干攒出时期跑回上海，陪伴女好友，以补偿终年异地恋的愧疚。

而作为“有相关的管培生”，转岗也成为了何俊南职业生涯的基调。做了一年的店长后，由于公司不时找不到适宜的人力资源总监，曾为公司制定过员工绩效和升职方案的何俊南，再一次性性被公司“盯上”了。

可人力资源部门经理比店长的职级还低，何俊南着实气不过，谈来谈去才要到了人力资源总监的头衔，可工资也并未见涨。从此，何俊南正式辞去店长，担任人力资源总监兼企划部总监，末尾从升职体系、培训体系、人才控制体系、合同合规等各个方面，处置一线的痛点，修改控制层决策与通常操作环节中的错位。经过调查，2014年公司正式引入了会员系统，并且开放树立了会员控制系统，2016年外婆滋味获西南地域会员控制标杆企业，为如今数百万付费会员体系打下了基础。

除了控制和会员体系，引入外卖系统，也成为了何俊南最引以为傲的效果。早在上海外婆家“卧底”的时辰，何俊南就发现，即使排队人数众多，门店依然接受外卖订单。但是，作为一个以炒菜见长的品牌，最后提出引入外卖的提议时，却遭到了公司上下的一片拥戴。有人说，外卖的菜拿回家里基本没法吃，比店里体验差太多；有人担忧，顾客点了外卖，就不会来堂食了……这些如今看上去早已不是疑问的疑问，却让何俊南着实费了一番口舌。

经过一番剧烈的讨论，控制层勉强赞同试一试。这也让外婆滋味在昆明，乃至整个云南市场占据了先机。作为美团在昆明的第一批战略协作同伴，经过两个门店的一个月试点，原本十分堪忧的营收，成功了清楚的优化。经此一役，外婆滋味一切门店均开放了外卖，并成为了整个云南市场外卖范围的龙头。如今，外婆滋味曾经成为了整个西南地域外卖范围的龙头品牌。

非典型接班

与何俊南相比，连锁品牌三晋老田饸饹面的第二代掌舵者刘耀鸿的接班阅历，则显得尤为非凡。

作为一个1988年成立于山西临汾的品牌，三晋老田饸饹面是由田文清创立的。不过，到了2003年前后，随着开创人逐渐老去，子女们却都不太情愿接手这个仅有两个门店的品牌。

而身为田家女婿的刘耀鸿，却觉得这个机遇不错，至少比任务领工资要强一些。

但是一个餐饮内行想要取得开创人和家族外部的认可，依然要求付出大批努力。仅前厅服务员这个岗位，刘耀鸿就做了两三年之久。

但这也仅仅是末尾而已。从门外汉到摸到门道，用了五年时期，同时随着日复一日的投入，热爱也日渐生长，到了入行的第八年，刘耀鸿关于餐饮这行曾经可以说得上热爱了。

八年时期，尽管曾经让刘耀鸿生长为了一个成熟的餐饮人，但作为一个并未掌握中心技术的成员，依然不具有成为品牌话事人的资历。

刘耀鸿则选择从他以为最关键的事情入手——管人。在煤炭经济的带动下，整个山西的支出和消费水平水涨船高。人们不缺钱，天然也不缺生意和主人，但却缺少人才。从服务员，到基层员工，再到控制人员，都远远不够。“人做好了才有或许把事做好，这才是最难的部分。”

而想要管善人，就得赢得人心。毕竟，那些能够跟随企业妥协十几年，甚至二十余年的员工，看重的不只仅是待遇，更是置信带头人具有率领企业继续行进的才干。

这个时辰，就必需用效果说话了。从一个疑问技术，疑问门店运营的普通员工末尾做起，到经过一次性性次的决策和效果，取得从内到外的信任，刘耀鸿花了11年的时期。

即使如此，当2020年尝试将品牌开放加盟时，刘耀鸿依然遇到了不小的阻力。

在很多餐饮人的观念中，直营方式不时优于加盟方式。但是阅历了疫情的考验与餐饮行业的继续内卷，开放连锁加盟成为了品牌加快扩张，安全品牌护城河的关键手段。

这关于三晋老田饸饹面这种中央性的中小型品牌来说，尤为关键。

为此，刘耀鸿末尾对内启动继续的思想义务。

“其实做直营，还是做加盟，两种选择都没有错，就看品牌终究想要什么。尽管在过去的运营思绪下，直营确实有着微小的优点，但是在连锁加盟业态日渐成熟的今天，能把加盟方式跑通，才是更凶猛的。”刘耀鸿诲人不倦的向开创人和控制层解释，开放加盟，是一次性性将品牌推向更高水平和更大规模的关键机遇。

做直营，只需把单店管好就行。但是做加盟就不用须了，你得把品牌控制好，还得把加盟商、供应链、招商、组织里和研发各个方面都做好，还得将的引流运营都预备完善。

加盟不是想做就能做的，更不是想做就能成功的，这考验着品牌的呼唤力，也对外部团队都提出了不一样的要求。

在他的坚持下，从2020年开放加盟至今，三晋老田饸饹面曾经从最后的4至5家门店，展开至如今的40余家门店，门店也逐渐走出了临汾，进入山西省内的多个城市。

应战之下的生长难题

不过，门店规模的扩展，也意味着要求面对愈加严峻的市场应战。随着消费者关于多少钱日渐敏感，严重挤压着餐饮品牌的生活空间。

在如今这个要求质量，更要求多少钱的市场环境下，利润曾经从过去的25%，压到15%，甚至是10%。刘耀鸿估量，未来中国餐饮的利润率，或有或许也会如日本、美国普通，抵达3%至5%的水平。

因此，这关于三晋老田饸饹面的第三代接班人来说，就意味着更高的要求和更大的应战。

因此，关于第三代接班人的培育，刘耀鸿以为，要求先培育耐烦，即扎入到最基层的耐烦。

“有些东西不到基层，就体会不到，即使我通知他，他还是了解不了。只需自己体会到了，我再通知他，他才干真正的知道我讲的是什么含义。”

目前，三晋老田饸饹面共有两个三代接班人，他们从服务员做起，曾经区分在基层锻炼了5年和7年。刘耀鸿以为这种传统的培育方式依然有着极为关键的价值。“一过去就让年轻人管一个门店，这种培育方式并不扎实。想要锻炼一集团，无法能一末尾便培育综合才干，而要从磨炼耐烦层面下手。”

即使曾经阅历了多年的历练，新一代的接班人想要真正接班，依然长路漫漫。

年轻人们脑袋灵敏，创意有限，但这些想法却很难被真正采用。毕竟，这曾经不是餐饮行业飞速展开，只需肯努力，就能赚到钱的年代。从餐饮的飞速展开期一路走来，刘耀鸿对媒体APP慨叹，在今天这个极度内卷的市场气氛下，只需才干更专业且更片面的品牌，才有活上去的机遇。“在如今的环境下，活上去比创新更关键。餐饮是个慢功夫，无法腾跃式展开，更没有暴利。”

也正因如此，第三代接班人的培育和接班，都面临着更大的应战。要向每个环节要利润，要留在牌桌上，要继续的活下去，在这个升级换代的阶段就要求在每个环节扣利润，留在牌桌上。而这个环节中，过去几十年积聚的成功阅历也经常遭遇全新应战，重新审视消费需求，探求全新的运营方法论，成为了老一辈掌舵人和重生代接班人都要求做的功课。

相比之下，曾经积聚了不少阅历的何俊南，则要求面对愈加复杂的人际相关和职场环境应战。从2012年成立到2018年，6年的时期里，外婆滋味就曾经拥有了约40家大型直营门店。规模的急剧扩张，也就意味着愈加复杂的利益纠葛。

也正是在这时，何俊南突然发现，公司里末尾有了“太子接班”的风闻。即使自己出面解释，依然无法扑灭人们的八卦热情。

同时，公司的众多合伙人中，既有60后，也有70后和80后，但在股东年龄结构十分瘦弱的同时，也就意味着同为80后的何俊南的良好表现，成为了很多人的升职阻碍。并且，在何俊南的模板作用下，公司外部末尾逐渐出现了越来越多的家眷。这种趋向逐渐演化，就让公司逐渐出现山头林立的现象。这种暗流涌动的竞赛，甚至让高管会都变得十分为难。

当何俊南的议案遭到股东拥戴时，身为董事长的父亲既不能随意偏袒儿子，还要顾及合伙人的意见。为了化解这种局面，何俊南思索再三，跟父亲商量心愿分开公司自立门户。尽管父亲由衷的为儿子感到冤枉，但何俊南却觉得，这点冤枉的代价是值得的。

2018年，由于何俊南的主动带头分开，推进了一切董事会直系家眷的一切分开，不只发明了一次性性打破“山头文明”的机遇，更推进了公司向现代化企业转型的脚步。

而作为如今拥有80家直营门店，年客流量逾越1000万的外婆滋味的前中心控制人员，十年的从业阅历，给了何俊南极强的创业决计。

“净身出户”的他心愿成立一个餐饮孵化平台公司，并在家中老店的基础上，启动了“如火如荼小嫩牛火锅”品牌。2018年该项目从10平方的外卖档口末尾启动，半年后就迎来了加快增长，直营门店数抵达了13家。同时，何俊南和团队还同步启动了包括野生菌火锅、云南特征小吃、主打快餐的菌子街等在内的四个品牌，并且还同步运营了一个供应链工厂。

不过，将在成熟品牌体系下培育出来的控制才干，放到创业项目中时，依然要求磨合和迭代。尽管父亲曾经劝过何俊南，不要一同启动四个项目，步子迈得太大有风险。但是心高气傲的重生代，还是没有听出来，并在经济周期坚定的冲撞中，体验了一堂严酷的通常课。

随着疫情的到来和商场人流的锐减，何俊南孵化的项目出现了大面积的收缩，主营品牌“如火如荼小嫩牛”的门店数量减至了9家。而站在团队角度，这种加快扩张后的收缩，最大的影响在于，对控制层外部精气的消耗和团队士气的影响。目前，何俊北边案重新调整战略，片面聚焦如火如荼和菌歌两个品牌，从重塑组织力入手，重振士气。

在《当传承遇到转型：中国度族企业展开途径图》一书中，总结了影响二代接班志愿的几个关键要素：

当两代人的价值观趋向分歧时，家族企业外部会失掉较为顺畅的传承，两代人的运营理念和控制方式能够比拟好地分歧；

而关于教育水平高或许理工专业背景的二代，一代的指点方式假定比拟注重集团声威，则会清楚的降低二代的接班志愿；

承袭者的家族价值观直接影响了其接班志愿，越注重家庭和睦、家庭幸福，越有家庭归属感的二代，其接班的志愿越强。其中，家庭谐和关于二代接班志愿的影响最为关键，说明家庭相关的勾搭顺畅关于二代的心思志愿影响教诲；

家庭顺应力越高，家庭成员一同处置疑问的才干越强，承袭者也就越情愿接班。另外，家庭的抵触水平也会影响二代的接班志愿。

这既是商业疑问，更是家庭疑问；不只是传承应战，更是企业连续应战。这个难题，要求老一代与新一代的共同努力，刚才干够找到解题之道。（本文首发于媒体APP，作者｜谢璇，编辑｜房煜）

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描画新时代变化快的诗句

1. 关于新时代变化的诗句 关于新时代变化的诗句 1.新时代,新变迁的诗歌 1、创新时代实践上是信息时代的自然的随同物。 虽然我们掌握了新的信息，但依然有单薄环节，它不是出如今信息的发明上，也不是出如今信息的贮存上，甚至也不在信息的失掉上，而是出如今应用新的信息去做新的事情上。 ——吉福德·平肖第三2、我是一个旧时代的人，流落在这纷坛扰攘的新时代外面，虽然也出过一番力来领略新时代的思想和情味，依然难免抱有许多旧时代的信仰。 我坚信中国社会闹得如此之糟，不完全是制度的疑问，是大半由于人心太坏。 我坚信情感比明智关键，要洗刷人心，并非几句品德家言所可了事，一定要从“怡情养性”做起，一定要于饱食暖衣、高官厚禄等等之外，别有较高尚、较纯真的企求。 要求人心污染，先要求人生赞美。 ——朱光潜 《谈美》3、硝烟飘到了悠远的止境，战场已被风沙掩埋，呼吁在空寂里缄默，古剑在残风中腐朽，为战役而生的灵魂，末尾为生活而战役。 没有号角的年代里，生活，是独一的长路。 旧的岁月曾经完毕，新的时代正在末尾。 每团体都必需学会在新时代生活。 ——梦若浮华 《秦时明月之魅舞天央》4、每个中国人的梦，都是中国梦。 你的梦，我的梦，他的梦 。 每团体的梦 都是中国梦 ，为决胜片面建成小康社会、攫取新时代中国特征社会主义伟大胜利、成功中华民族伟大复兴的中国梦、成功人民对美妙生活的向往继续妥协！中国特征社会主义进入了新时代 让我们一同 为了梦想，动身！——《中国进入新时代》5、唯恐惧者弱，唯妥协者强。 面对新时代、新应战、新征程，我们只要不负春光，不负时代，不负初心，才干勇往直前，成功使命。 ——杨海涛6、每个新时代的来临都意味着要流无辜者的血，若干年前倒幕派的人斩们闻着江户月夜中弥漫的血腥气，说着“这是为了新时代必需流的血，这气息便是新时代的风”之类的壮烈之词可倒在血泊中的那团体却看不到以自己的鲜血和白骨铸就的新时代了。 ——江南 《龙族》。 2.关于新中国前后变化的诗歌 ★赞颂祖国的诗歌一★： 习习的秋风啊！吹着，吹着！ 我要称誉我祖国的花 我要称誉我如花的祖国！ 请将我的字吹成一簇鲜花， 金底黄，玉底白，春酿底绿，秋山底紫， ……然后又统统吹散， 吹得落英绚丽，弥漫了高天，铺遍了大地！ ★赞颂祖国的诗歌二★： 《祖国啊，我亲爱的祖国》 我/是你崭新的理想， 刚从神话的蛛网里/挣脱； 我/是你雪被下/古莲的胚芽； 我/是你挂着眼泪的/笑涡； 我/是新刷出的/雪白的起跑线； 是/绯红的黎明 正在/喷薄； ——祖国啊！ 我/是你十亿分之一， 是你九百六十万平方的/总和； 你/以伤痕累累的乳房 喂养了 迷惘的我、深思的我、沸腾的我； 那就/从我的血肉之躯上 去取得 你的富饶、你的荣光、你的自在； ——祖国啊， 我亲爱的/祖国！ ★赞颂祖国的诗歌三★： 我的祖国 长江、黄河横越的山川 神洲处处出现出绚烂 辉煌的征程 如金色的灯盏 光芒照亮了远航的船帆 我的祖国 您用睿智的灵魂 率领普天群众 开拓了宽广的路途 使祖国鲜花般艳丽 描画出西方的绚烂 我的祖国 鲜花般美丽的祖国 从你的精气里 从你的蓝图中 读懂了熄灭的灵魂 开拓辉煌明天的艰辛 我的祖国 从内地到海岸 有你的娇娆美丽 我怀揣质朴的情感 将满腔的深情遥寄 愿祖国愈加兴盛绚烂 我的祖国 黄河、长江、长城 铸就了亘古的河山 革新、开放、开展 点亮全球的目光 我自豪于祖国的辉煌 我的祖国 黎明般的太阳 怀抱着坚决的决计 将澎湃的斗志 化作永久的顽固 发明愈加美妙的明天 伟大的祖国 西方文明的摇篮 犹如奔驰的列车 迎着世纪的曙光 擎起熄灭的决计 奔向愈加辉煌的未来 ★赞颂祖国的诗歌四★： 祖国颂歌 ——————— ——————— 岁月承载着历史的脚步 大地沉淀了文明的精髓 走在世纪之初的我 想到祖国，满怀热情 祖国—— 在这里 我为您放歌 祖国啊，祖国—— 您是千年历史的沉淀 文明源泉的集合 您是黄河壶口的飞瀑 铺满天山的白雪 您凝重而深邃 广阔而广博 滔滔江河是您的鼻息 沸腾陆地是您的血液 您是全球的主题 是我生命的一切 祖国啊，祖国—— 您是天安门城楼的一声呼吁 社会主义熊熊熄灭的火焰 您是人民反派的一声号角 披荆斩棘的一张风帆 您坚强而自信 提高而前卫 社会主义的宏伟蓝图生动着您的智慧 西方蒸腾的旭日喷薄着您的生机 您是全球的创作者 社会主义的通常家 祖国啊，祖国—— 您是南海之滨的一缕春风 罗湖小村的一抹朝阳 您是青藏高原的一道铁轨 塔里木油田的一组井架 您真知灼见 艺高胆小 小渔村的翻天剧变证明了您的胆识 人民满脸的浅笑写的是你的伟大 祖国—— 您发明了生活 改造着全球 祖国啊，祖国—— 您是全球友好飘扬的旗帜 人类文明提高的使者 您是捍卫真理的胆小鬼 抚育子女的妈妈 您正直而博爱 坚强而慈祥 全球人民叹服您的胸怀 华夏儿女感谢您的母爱 祖国—— 您抚慰了烽烟中人类的伤痛 送来了友好的黎明 祖国啊，祖国—— 您走过千年历史，跨越了全球文明 您明晰千古，坚决为英特纳雄耐尔生生不息 您残酷博爱，捍卫着绿色与友好 我们为是您的儿女而自豪 我们为有这样的祖国而自豪 祖国—— 我们与您同心 我们拥您行进 您的儿女们坚信 祖国的明天更美妙 全球的明天更美妙 人类的明天更美妙 ★赞颂祖国的诗歌五★： 祖国啊！这诗意的名字 弥漫着您的每一个时节 那是羽白色的鸽子 在蓝天下 唤醒了十月的第一个早晨 啊！祖国 我爱您爱得太深太久…… 十月啊！我的祖国 请赐给我一束火炬吧 我跟随你的脚步 让每个梦境都滴着甘美 让一切的歌喉都沾满金色的音符 临摩你的日子—— 请为我铺开满天的彩霞 我要为你的葳葳蕤蕤注入永久的生机 最后的十月 总是如热泪落花沾满回声 共和国的跫音走过你的内心 延伸到最激昂澎湃的旋律 在我的心中 您不只仅是一座憩息的绿岛 你是一朵可供我踏着节拍上升的红云 无论山川、维谷、田畴、小径、苍海 有数次失败和成功使十月愈加丰满 啊！祖国…… 十月的王冠为谁而戴？ 十月的第一个早晨 在天安门前 我感遭到丹桂的余韵 和歉收鼓乐的震响 我追想汉白玉雕上那些历史的声响 思绪已变幻 飞舞的云彩 万里的江山 怎能不熏陶我美妙的品格和操守？！ 上升的十月 已千帆竞发 还有我的歌唱 我的祖国 幻化成一群高翔的白鸽 振翮不已 振翮不已……。 3.关于走进新时代的名人名言 有时刻一篇文章，一个故事就能让人的永世改动.新时代的名言，这篇文章由帮我网搜集整理，有时刻一篇文章，一个故事就能让人的永世改动，希望有关于新时代的名言的这篇文章能对您有所协助！ You are in a position where your private experience of yourself does not correlate with what you are told by your societies,churches,sciences,archaeologies,or other unconcious knowledge and with the direction of and enlightended and expanding egotistical awareness ,that can organize the hereto neglected knowledge--or it will be done at the expense of the reasoning intellect,leading to rebirth of superstition,chaos,and the unnecessary war between reason and intuitive knowledge. 你们目前的处境是你们自己的团体阅历和你们的社会、教会、迷信、考古学或其他什么所教诲的规范和训练不能出现关联。 假设人对自我的发觉沿着启蒙和拓展的方向开展，是能够将那些被疏忽的知识，人类的“无看法”知识，组织起来的--否则他将以牺牲理性为代价来成功，而这将造成迷信、混乱的复生，以及理性和直觉知识间不用要的抵触。 --赛斯：《未知的真实》第一部，第687节 (Intently:) I am saying that the individual self must become consciously aware of far more reality; that it must allow its recognition of identity to expand so that it includes previously unconscious knowledge. To do this you must understand, again, that man must move beyond the concepts of one god, one self, one body, one world, as these ideas are currently understood. You are now poised, in your terms, upon a threshold from which the race can go many ways. There are species of consciousness. Your species is in a time of change. There are potentials within the bodys mechanisms, in your terms, not yet used. Developed, they can immeasurably enrich the race, and bring it to levels of spiritual and psychic and physical fulfillment. If some changes are not made, the race as such will not endure. （热切地：）我要说的是团体的自我必需变得对更广漠的真实能无看法地发觉，使其必需支持其对身份的认同扩展致使能容纳先前无看法的知识。 要做到这点你必需知道，再说一遍，人类必需逾越你们目前所了解的一个神、一个自身、一个身体、一个全球的观念。 用你们的话来说，你们如今正处于一个十字路口，从这个路口你们的人类可以走向许多方向。 看法也有族类，你们的族类正处于革新的时代。 用你们的话来说在你们身体的机制中还有许多潜能不曾运用。 而一经开发，它们将极大地丰厚你们的物种，并将它带入精气、心灵乃至肉体上完全成功的境界。 假设没有这些改动，这样的人类将不再能继续。 --赛斯：《未知的真实》第一部，第687节4.关于时代的句子 1、得之我幸，失之我命 ——徐志摩 《徐志摩致梁启超书》 2、新时代的到来，不是大鱼吃小鱼，而是快鱼吃慢鱼。 3、历史渐渐随着车辙的远去而渐渐淡去了痕迹，唯有灵魂的谐和轻巧地穿越繁重的历史和媚俗干扰的时代。 4、假设一个时代里，青春正万分困难地被压制着，这时代，怎样才可以萎靡不振？假设人群中，青春中的人们率先丢弃了理想，时代的未来又是什么？ ——白岩松 《幸福了吗？》 5、理想是个幌子，打着招摇撞骗的旗帜，在前面跑。 而所谓顺应理想，不过是演一个骗子。 连自己都骗了，可是却还在追。 把你也都骗了，于是我仍是追。 却发现什么都被抹去了，连记忆里曾屡次显现的你的样子，也成了不明晰的假魅，带着精致的妆和伪善的笑。 再不是我熟习的样子。 6、这个时代，就是一段畸恋。 7、我们终究是过客，无论学校 城市 还是这个全球，都不会由于自己而改动丝毫 8、一团体的作品越是属于后世，亦即属于整团体类，那么他的作品就越不为自己的时代所了解。 由于他创作的作品并没有表现自己时代的特殊颜色和气息。 艺术史和文学史通知我们：人类精心机想的最初级的产物普通都得不到群众的欢迎。 每一团体都只能了解和欣赏与自己的本性相照应的东西，与读者自己同气相通的作品最能够取得这个读者的欢心。 ——叔本华 《叔本华人生哲学》5.祖国新变化的诗歌 喜看祖国新变化五十年，斗转星移，弹指一挥， 中国抖落了野蛮和寒碜， 中国，一日千里，蒸蒸日上， 挂上了文明和气度， 历史记载着祖国母亲的沧海沧海， 马路上拿着废纸乱扔的手末尾踌躇； 站在2007年建队日的舞台上， 聊天时口中吐出的脏字末尾缩回； 沐浴着阳光雨露的少先队员们 排队时迈向队前的步子退回原处 让我们自豪地述说着祖国的新变化 公共汽车上尊老爱幼蔚然成风中国丢弃了猥琐和愚笨， 中国告别了贫穷和落后 披上了潇洒和浪漫， 迈向了富有和潮头 爷爷奶奶明白了生老病死是规律 高楼与大厦拔地而建 不再烧香拜佛求长生不老； 成功飞天梦想全球数第三， 爸爸妈妈明白了幸福生活靠自己， 修建的三峡水电站，全球上数最大 勤劳任务不再置信靠运气搏大奖 修建的青藏铁路，海拔数最高北京时期2001年7月13日晚 历史在行进，祖国在下降！ 这是一个万众注目的特殊的日子 儿女们勤劳向上，谱写新乐章 这一天中国圆了期盼已久的奥运梦 时期将把过去的辉煌载入史册 2008年，29届奥运会将在中国的北京举行 作为新世纪的接班人—光荣的少先队员 举国上下一片欢跃 我们将会把未来描画得愈加绚烂和辉煌！ 2008！让我们聚焦北京！ 请置信我们当家作主时祖国会变得更美妙。

35岁的男人站在十字路口，应该选择创业还是任务呢？

年龄是很多职场人员都避不开的话题，特别是到35岁的时刻，更应该注重，不论是创业还是任务，这个年龄段必需都得做好未来规划了，同时这个和自己的人脉和资源脱不开相关，也和自己的想法有着很大的相关，看你自己是想要一个任务拿着稳如泰山的支出，还是想要拼搏闯荡一番的自主创业，在这疑问的层次上是没有应不应该，而是看自己有什么想法了。

如今很多的招聘广告对年龄给出了限制，很多的要求都是35岁以下，置信自己也能够感遭到来自社会竞争的压力，对自己的任务，对自己的未来都启动了一个深化的思索，那么终究是选择创业还是任务呢？

首先在年龄过去说，在35岁选择创业并不算迟，而且在这个年龄相关于其它年龄段的人也拥有着庞大的优势，不会有年轻人的急躁，不会像老年人那样思想保守一些没有冲劲，而且走到35岁这个年龄段的时刻，自己对社会的看法和各方面的知识都曾经了解得十分深入了，并且必需有一些人脉上的积聚，资源和技术方面一定存在着优势，所以相对来说假设选择创业这些方面的优势都是比拟大的。

虽然选择创业具有着优势，但万事都没有完美，35岁这个年龄存在的劣势也是显而易见的，由于在35岁的这个时刻代表着你曾经结婚了，而且依照常理来说至少是一两个孩子的父亲了，孩子或许都曾经小学毕业了，同时不只仅是孩子，这个年龄段至少家里都有两个老人了，爸爸妈妈的年龄也都比拟大了，家里的生活来源都得靠自己，先不说创业的成功与失败，就是在创业这段时期家里的花销该怎样处置这也是一个比拟大的疑问。

而且创业的人也不睡马马虎虎能够成功的，创业的风险也是比拟大的，假设一团体创业成功整个家庭的生活都会因此而改动这是十分好的，但是万一失败了，整个家庭能否能够接受创业失败带来的风险，或许会因此妻离子散也不一定。

综上所述，任务或许工资低一些，但是每个月都有着固定的支出，不论多与少都不会给家庭带来太大的风险，而假设选择创业 ，请一定想好自己的退路。

关于新时代到来的诗句

1.关于时代的诗句

时代 艾青

我站立在低矮的屋檐下

入迷地望着蛮野的山岗

和高远空旷的天空，

很久很久心里像感受了什么奇观，

我看见一个闪光的东西

它像太阳一样鼓舞我的心，

在天边带着繁重的轰响，

带着暴风雨似的狂啸，

隆隆滚辗而来……

我向它神往而又喝彩！ ‘

当我听见从阴云压着的雪山的那面

传来了不平的路途上巨轮颠簸的轧响

像那些奔赴婚扎的新郎

——纵然我知道由它所带给我的

并不是节日的狂欢

和什么杂耍场上的哄笑

却是比一千个屠场更严酷的现象，

而我却依然奔向它

带着一个生命所能发扬的热情。

我不是弱者——我不会自鸣自得，

我不是自己能抚慰或诈骗自己的人

我不满足那全球曾经给过我的

——无论是荣誉，无论是羞耻

也无论是阴沉沉的注视和黑夜似的仇恨

以及人们的目光因它而闪耀的幸福

我在你们不知道的中央感到空虚

给我生活的全球

我永远伸张着两臂

我要求攀爬平地

我要求横跨大海

我要迎接更高的赞扬，更大的毁谤

更无法解的怨，和更致命的打击——

都为了我想从时期的深沟里升腾起来……

没有了团体的痛苦会比我更甚的——

我忠实于时代，献身于时代，而我却缄默着

不甘愿肠，像一个被俘虏的囚徒

在押送到刑场之前缄默着

我缄默着，为了没有足够响亮的言语

像初夏的雷霆滚过阴云密布的天空

舒发我的热情于我的狂暴的呼喊

奉献给那使我如此兴奋如此惊喜的东西

我爱它胜过我曾经爱过的一切

为了它的到来，我情愿交付出我的生命

交付给它从我的内体直到我的灵魂

我在它的前面显得如此卑檄

甚至想仰卧在空中上

让它的脚像马路一样踩过我的胸膛

2.求一首关于：新时代,新终点,新希望的现代诗

青春无悔，

天翻地复无艰慨叹，

先烈用生命劈山倒海，

唤醒了志士一代又一代，

筑就了共和国名扬四海，

为先人开创了新全球。

青春无悔，

生命不息，

先辈的风采，

引领着共和国的未来，

革新春风让中华大地更精彩，

万物更新既往开来。

青春无悔，

培育跟随理想的新一代，

祟高的使命怎敢懒散，

复兴中华让梦想实如今四海，

妥协在有数个昼夜，

拼搏在今后几十载，

万斤重担交付给这一代，

唤醒蛟龙让祖国更心爱。

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3.讴歌新时代诗歌有哪些

1，《赞中国革新开放四十年》现代：赵春爽

革新开放春风暖，九州一片艳阳天。

四十年来求开展，港澳回归终如愿。

一带一路谱新篇，国运兴盛喜绝后。

小康目的党指引，江山旧貌换新颜。

2，《讴歌革新开放四十年》现代：王必炎

革新西风四十年，中华覆地又翻天。

神州经济高增长，军事国防可抢先。

科技创新争模范，黎民享福赛神仙。

以后继续大开放，全球兴盛近眼前。

3，《美妙新时代》现代：张启喜

金秋的风，送袅袅暗香而来。

霜中的菊，献片片芳菲一季。

吻旭日余辉 ，爱溢出温顺的眼眸。

望四野安详，热情飞上诗句。

听黄河汩汩，载有数苦难历史。

观河沙沉沉，沉淀多少回想。

满目疮痍，是你旧时的容颜。

儿时的艰辛，留下了不灭的烙印。

风霜雪雨，半个世纪的搏击。

渊远流长，五千年文明的足迹。

历史的长河，翻腾着昔日英勇的浪涛。

光阴的琴弦，弹唱着今天辉煌的旋律！

4，《神州四十谱新篇》现代：叶贻沈

四十年来岁月新，扬鞭快马见精气。

开放手脚忙创业，国泰民安满眼春。

5，《讴歌新时代》现代：邓集跃

一朵朵云，扬起了风帆。

一双双手，挥出了最美的画笔。

饮一汪汪的蓝，速写着大地绿色的音符。

春风春雨，为我们伴唱着幸福光阴。

好山好水，给我们展现了时代画卷。

走进心的高原，祖国处处在涌动着春潮。

看那延续拉伸的彩旗，听那此起彼伏的机器轰鸣。

谁都会被这梦境般的情形所吸引？

一张张的笑脸，弥漫着春天的祝愿。

一句句暖心的问候，全都是感恩的链接。

融东西方文明，汇中华儿女广博的智惠。

我们一同讴歌！我们生活在一个幸福的新时代！

4.新时代,新少年主题诗歌

我从春天走来

在碧水芳草的呼吸里触摸到美丽中国的气息

我从夏夜走来

在憨厚乡风的熏陶里品味到文明中国的价值

我从春色走来

在开展奇观的赞赏里体验到贫弱中国的崛起

我从冬日走来

在幸福绚烂的愁容里感遭到谐和中国的甘美

穿越历史的波涛

理想的翅膀，在梦里悄然撑起

祝愿的歌声，在胸中激荡

日月如梭，我们在知识的陆地编织梦想的花园

岁月如歌，我们用最美的音乐给理想谱上金曲

莘莘学子，承载着中华民族的希望

棵棵幼苗，寄予着民族开展的希望

当太阳还不曾升起时

我的心就早已飞到蓝天上

我们是新时代的好少年

热爱祖国、热爱人民、勤劳学习、志存高远

我们是新时代的接班人

品德优秀，勾搭友爱，体魄强壮、生动开朗

我们是新时代的接班人

我们以红领巾的名义时辰预备着

为了最美的中国梦

为了祖国辉煌绚烂的明天

为了成功中华民族的伟大复 兴

勇攀高峰、努力向前

5.关于走进新时代的名人名言

有时刻一篇文章，一个故事就能让人的永世改动.新时代的名言，这篇文章由帮我网搜集整理，有时刻一篇文章，一个故事就能让人的永世改动，希望有关于新时代的名言的这篇文章能对您有所协助！

You are in a position where your private experience of yourself does not correlate with what you are told by your societies,churches,sciences,archaeologies,or other unconcious knowledge and with the direction of and enlightended and expanding egotistical awareness ,that can organize the hereto neglected knowledge--or it will be done at the expense of the reasoning intellect,leading to rebirth of superstition,chaos,and the unnecessary war between reason and intuitive knowledge.

你们目前的处境是你们自己的团体阅历和你们的社会、教会、迷信、考古学或其他什么所教诲的规范和训练不能出现关联。 假设人对自我的发觉沿着启蒙和拓展的方向开展，是能够将那些被疏忽的知识，人类的“无看法”知识，组织起来的--否则他将以牺牲理性为代价来成功，而这将造成迷信、混乱的复生，以及理性和直觉知识间不用要的抵触。

--赛斯：《未知的真实》第一部，第687节

(Intently:) I am saying that the individual self must become consciously aware of far more reality; that it must allow its recognition of identity to expand so that it includes previously unconscious knowledge. To do this you must understand, again, that man must move beyond the concepts of one god, one self, one body, one world, as these ideas are currently understood. You are now poised, in your terms, upon a threshold from which the race can go many ways. There are species of consciousness. Your species is in a time of change. There are potentials within the bodys mechanisms, in your terms, not yet used. Developed, they can immeasurably enrich the race, and bring it to levels of spiritual and psychic and physical fulfillment. If some changes are not made, the race as such will not endure.

（热切地：）我要说的是团体的自我必需变得对更广漠的真实能无看法地发觉，使其必需支持其对身份的认同扩展致使能容纳先前无看法的知识。 要做到这点你必需知道，再说一遍，人类必需逾越你们目前所了解的一个神、一个自身、一个身体、一个全球的观念。 用你们的话来说，你们如今正处于一个十字路口，从这个路口你们的人类可以走向许多方向。 看法也有族类，你们的族类正处于革新的时代。 用你们的话来说在你们身体的机制中还有许多潜能不曾运用。 而一经开发，它们将极大地丰厚你们的物种，并将它带入精气、心灵乃至肉体上完全成功的境界。 假设没有这些改动，这样的人类将不再能继续。

--赛斯：《未知的真实》第一部，第687节

6.新时代,新变迁的诗歌

1、创新时代实践上是信息时代的自然的随同物。

虽然我们掌握了新的信息，但依然有单薄环节，它不是出如今信息的发明上，也不是出如今信息的贮存上，甚至也不在信息的失掉上，而是出如今应用新的信息去做新的事情上。 ——吉福德·平肖第三2、我是一个旧时代的人，流落在这纷坛扰攘的新时代外面，虽然也出过一番力来领略新时代的思想和情味，依然难免抱有许多旧时代的信仰。

我坚信中国社会闹得如此之糟，不完全是制度的疑问，是大半由于人心太坏。 我坚信情感比明智关键，要洗刷人心，并非几句品德家言所可了事，一定要从“怡情养性”做起，一定要于饱食暖衣、高官厚禄等等之外，别有较高尚、较纯真的企求。

要求人心污染，先要求人生赞美。 ——朱光潜 《谈美》3、硝烟飘到了悠远的止境，战场已被风沙掩埋，呼吁在空寂里缄默，古剑在残风中腐朽，为战役而生的灵魂，末尾为生活而战役。

没有号角的年代里，生活，是独一的长路。 旧的岁月曾经完毕，新的时代正在末尾。

每团体都必需学会在新时代生活。 ——梦若浮华 《秦时明月之魅舞天央》4、每个中国人的梦，都是中国梦。

你的梦，我的梦，他的梦 。 每团体的梦 都是中国梦 ，为决胜片面建成小康社会、攫取新时代中国特征社会主义伟大胜利、成功中华民族伟大复兴的中国梦、成功人民对美妙生活的向往继续妥协！中国特征社会主义进入了新时代 让我们一同 为了梦想，动身！——《中国进入新时代》5、唯恐惧者弱，唯妥协者强。

面对新时代、新应战、新征程，我们只要不负春光，不负时代，不负初心，才干勇往直前，成功使命。 ——杨海涛6、每个新时代的来临都意味着要流无辜者的血，若干年前倒幕派的人斩们闻着江户月夜中弥漫的血腥气，说着“这是为了新时代必需流的血，这气息便是新时代的风”之类的壮烈之词可倒在血泊中的那团体却看不到以自己的鲜血和白骨铸就的新时代了。

——江南 《龙族》。

7.关于时代的句子

1、得之我幸，失之我命 ——徐志摩 《徐志摩致梁启超书》

2、新时代的到来，不是大鱼吃小鱼，而是快鱼吃慢鱼。

3、历史渐渐随着车辙的远去而渐渐淡去了痕迹，唯有灵魂的谐和轻巧地穿越繁重的历史和媚俗干扰的时代。

4、假设一个时代里，青春正万分困难地被压制着，这时代，怎样才可以萎靡不振？假设人群中，青春中的人们率先丢弃了理想，时代的未来又是什么？ ——白岩松 《幸福了吗？》

5、理想是个幌子，打着招摇撞骗的旗帜，在前面跑。 而所谓顺应理想，不过是演一个骗子。 连自己都骗了，可是却还在追。 把你也都骗了，于是我仍是追。 却发现什么都被抹去了，连记忆里曾屡次显现的你的样子，也成了不明晰的假魅，带着精致的妆和伪善的笑。 再不是我熟习的样子。

6、这个时代，就是一段畸恋。

7、我们终究是过客，无论学校 城市 还是这个全球，都不会由于自己而改动丝毫

8、一团体的作品越是属于后世，亦即属于整团体类，那么他的作品就越不为自己的时代所了解。 由于他创作的作品并没有表现自己时代的特殊颜色和气息。 艺术史和文学史通知我们：人类精心机想的最初级的产物普通都得不到群众的欢迎。 每一团体都只能了解和欣赏与自己的本性相照应的东西，与读者自己同气相通的作品最能够取得这个读者的欢心。 ——叔本华 《叔本华人生哲学》