浣花溪畔思绪激荡 酒史文脉千年寻芳 (考试时心态崩了怎么办)

绿水盘绕，杨柳摇曳，文思遐想，酒韵悠长。

10月23日，一批来自文明、历史、民俗、酒业等范围的声威专家学者们，齐聚杜甫草堂观澜堂，在成都浣花溪畔，开启“大咖话川酒”（第一季）第二期的文明之旅，探源“川酒甲天下”的巧妙，鉴证“佳酿传千年”的魅力，为川酒传承与展开凝聚智慧。

从历史深处走来

每一步都蕴藉着悠长酒韵

霜降时节，万物毕成。

“中国酒文明的源远流长，上到沟通天地的祭品、下到社会各阶级的饮用。”四川大学历史文明学院（游览学院、考古文博学院）学术院长、四川省博物馆学会副理事长、四川省考古学会会长霍巍，从考古学视角，解读酒之缘起。在他看来，考古“讲文物”，但文物的面前是人，人与人组成了社会，酒，在社会运行环节中扮演关键角色。

“以‘三足盉’为例，这种在商周时期就末尾比拟普遍经常经常使用的酒具，直到今天依然在某些中央沿用，这一环节可以看到酒文明的传承不时。”霍巍以为，从中国出土的文物外面，简直可以勾勒出一部详尽的 “中国酒史”：除了那些实践存在的尊、壶、区、卮、皿、斛、觥、瓮、瓿、彝、觚、觯、角、爵、杯……，很多文物和文献中也出现了与“酒”相关的文明场景。

“家喻户晓，作为中华文明的关键符号之一，酒代表着生命思索、人际交流、发明精气、美学体验、商业精气等，它与人们的生活严密地咨询在一同。”四川省社科院原副院长、中国文艺评论家协会副主席、四川省新时代文明强省树立智库担任人和首席专家李明泉指出，中华民族的人文精气在很大水平上是藉由酒文明得以传承上去。

“酒的芬芳，简直弥漫在人类一切的艺术范围。”在第十届中国文联副主席、第六届中国电视艺术家协会主席、原中央电视台台长胡占凡看来，全全球只需酒能做到入诗、入画、入歌、入舞，也可以入书、入文、入书法……

为何酒可以浸透到人类的日常生活、社会活动、精气全球和文明艺术之中？胡占凡以为，从自然属性来看，酒可以满足人的感官享用，可以带来愉悦、安闲和幸福感；从社会属性来看，酒是人类社会活动、彼此沟通、情感开释中无法或缺的媒介。

放眼全球，人类文明提高的每个历史阶段，“酒”都在退步，成为展现社会展开水平的载体。在西方，是从葡萄酒展开到威士忌为代表的蒸馏酒；在中国则是从果酒、米酒退步为白酒为代表的蒸馏酒。

“酒是人类首创的关于物质和精气、情感和价值、技器和看法相结合的造物。”李明泉进一步表示，酒最高境界谙合庄子“独与天地精神往来，而不敖倪于万物”的境界，与西方的“酒神精气”所倡议的约束特性、回归自然有着肯定的相通性，充沛说明了以酒为媒，人类向往自在、豁达、和美的精气追求有着相似性。

数千年赓续传承

杯酒中缔造巴蜀浓香天下

“纵览全国，假定有一个中央诗名与酒名下降，那肯定是四川。”在胡占凡看来，川酒在中国白酒乃至全球酒业幅员中，都无足轻重。

四川拥有4000多年从未延续过的酿酒史，成为中国酒文明传承谱系中最共同无法或缺的关键组成部分。

天下有酒，为何于斯为盛？

四川轻化工大学（中国白酒学院）常务副院长、四川省酒文明研讨会副理事长兼学术委员会主任、四川省政府参事室特约研讨员杨柳以为，白酒产业具有鲜明消费地域依赖性和消费地域情形，四川，无疑具有了酿好酒的一切禀赋。

川酒的酿造历史可追溯至新石器时代早期，可见酿酒历史十分久远；共同的气候条件、水质和土壤，让川酒的风味突出、质量出众；“中国酒都”宜宾等知名产区、“六朵金花”“十朵小金花”“原酒20强”等名优白酒，进一步优化了川酒知名度和佳誉度；媒体、协会、咨询、金融等三方机构会聚，为川酒展开壮大赋能……

此外，人文精气，也是川酒立足不败之地的关键原因。

“在源远流长的中华文明历史长河中，巴蜀文明所处的四川盆地，犹如一座水库。”在四川省作家协会副主席、四川大学客座教授蒋蓝看来，四川盆地对中国历代的政治、经济、文明、人口等，都起到了流动、贮存、调理、融合、分散等清楚的“水库效应”，而今，他还为这里增加了一个新的注解——“自然的酒缸”。

耕植于巴蜀大地的川酒，承载了四川人民的历史、情感、智慧和创新精气，反映出四川的人文精气和巴蜀文明的多样性，而巴蜀文明则为川酒的展开提供了丰厚的土壤和广阔的舞台。历史上，歌咏川酒的诗词佳作颂咏至今，不只让川酒的文明外延愈加丰厚，也为后世留下了珍贵的文明遗产，更让川酒进一步声名远扬。

飘香下一个千年

向全球讲好中国“和美”故事

如何让川酒飘香下个千年？成为大咖们热议的话题。

“要让川酒成为文明使者，搭建起文明交流的桥梁，让全球品味中国的千年佳酿。”胡占凡建议，要继续传承和发扬川酒文明，要在传承传统酿造工艺的基础上，积极探求新的酿造技术和理念，深化挖掘川酒的历史文明外延。

如何挖掘川酒文明历史外延？

“要研讨酒与文明的相关，是关键的篇章。”作为中国白酒典型代表、川酒领军品牌，五粮液被寄予厚望，嘉宾们纷繁表示，五粮液历史文明底蕴深沉，传承眉目明晰，这种文脉与酒史融合的无断代传承，在全全球范围内都极为稀有，它不只是川酒的自豪，更是川酒引领中国白酒走向全球的底气。

从唐代的“重碧酒”到宋代的“姚子雪曲”，从明代的“杂粮酒”，到清末因“集五粮精髓而成玉液”得名，五粮液一脉相承逾千年。

在此时期，五粮液元明古窖池群的经常经常使用从未延续，五粮液“非遗”古法酿造技艺的承袭从未延续，五粮液工匠精气的承袭从未延续，五粮液对出色质量的追求从未延续，五粮液对“和美”价值的传承与弘扬从未延续……这意味着川酒技艺、川酒历史与川酒文明最有或许成功真正意义上的追根溯源，也意味着经过五粮液溯源川酒，最有或许成功对中华酒文明的挖掘与弘扬。

曾屡次到访“中国酒都”宜宾的蒋蓝，以五粮液为例，从天文、哲学角度解读了川酒文明的和美内核。

他表示，宜宾位于岷江和金沙江交汇处，野性之水和文明之水在此地交汇缠绕，最终汇入长江这条文明长河，沿岸非凡的天文人文环境，赋予了五粮液“和美”基因，使其成为中国优良传统文明中具有极佳落地性的代表。

“只需‘大国浓香’有底气，发声扬邪气，整个川酒才有生气。”在杨柳看来，五粮液不只高屋建瓴策划自身全球五百强的宏伟蓝图，更在主动担当起川酒全体展开的重担。

作为生长在巴蜀大地的民族品牌，五粮液不时坚持做中华优良传统文明的守护者、传承者、弘扬者，努力于向全球讲述精彩生动的“和美”故事，继续推进不同文明交流互鉴，为中国品牌赢得国际话语权增添“和美”力气，继续引领中国白酒“走出中国、走向全球”，助力拓展白酒国际化幅员。等候下一个千年，以五粮液为引领的川酒队伍，照旧历久弥香，川酒文明，相同熠熠生辉。

---

名门自有箕裘绍，海外采风入画图——著名画家贺伟国作品赏析

艺术简介

贺伟国字逊之，号繁荫，当代著名山水画家、中国美协会员、诗人、书法家从艺五十余载。 祖籍湖北蒲圻（今属湖南临湘），1943年生于北京诗画世家，曾伯祖父贺寿慈为清工部尚书，书法家，祖父贺良朴(履之)为近代中国画名家，是近代美术史上关键画家。 幼承家训，嗜爱丹青、家学渊源，五十年代末拜师秦仲文、惠孝同研习山水画。 主工山水画，兼善书法、诗词、篆刻，追求诗书画三绝的艺术境界。 是一位诗、书、画印兼备的艺术家。

《科罗拉多峡谷南》cm

几十年来对艺术的执着，使其痴心不改，心醉丹青，辛勤耕耘，锲而不舍。 早年临摹少量历代名家作品，学习传统技法，打下深沉笔墨基础，在承袭传统的同时，以造化为师，足迹普及三山五岳、大江南北、青藏、新疆积聚了少量创作素材，外师造化中得心源，并转益多师，学习李可染、黄宾虹、梁树年、郭传璋、宋武功现代名家笔墨技法，博采众长，构本钱人的绘画品格，在为祖国山河立传创作出许多既有传统笔墨，又富时代精气的作品、：既有自然风景之旖旎，又穷人文浪漫之情怀。 画幅中云从山上起，人在画中游很好的表现了天人合一，物我融合的艺术境界。

《肇兴古镇图》cm

书法学习，高无止境，寻绎难穷。 少年时起，临帖不辍，几十年来遍临秦篆、汉隶、魏碑、唐楷。 学行书自二王始，继临习颜真卿、李邕、黄庭坚、董其昌、文徵明、米芾、王铎等诸家，皆心追手摹。 终有所得，众多作品征稿出版，勒碑刻石。

篆刻远宗秦汉，近学邓石如、吴昌硕、齐白石，自学篆书始兼学篆刻，文人之雅好，已沿习几十年，所刻印章多为自用，也常是馈赠文坛挚友。

1997年在中国美术馆举行个展，深受业内好评，中央电视台、北京电视台、人民日报、北京日报等各大资讯媒体均作了报导。

《尼亚加拉飞瀑喧》cm

作品屡次在中国美术馆参展，中选中国国际艺术博览会、当代中国山水画展、首届澳大利亚中国画画展等国际外大型画展并获奖。 作品中选《中国美术家选集》、《中国书画名家作品选》、《中国艺术博览与收藏指南》等几十部大典，普遍被媒体关注，2011年作品由文明部国礼送朝鲜国度指导人，作品被中南海、毛主席纪念堂、避暑山庄博物馆等文博单位收藏，其作品被许多国际外政要、实业家﹑鉴赏家、收藏家及馆、堂收藏作品并经画廊及拍卖公司被单位和团体收藏，深受中外人士喜欢，传达颇广。

《不负黄里看金秋》cm

现为北京专业画家，一级美术师、中国美术家协会会员、贺良朴艺术研讨会会长、北京燕京书画院副院长、北京华夏文脉美术院副院长、中国国画家协会常务理事、中国美术研讨会研讨员、中国书画研讨院艺委会委员，中华诗词学会会员，中国书画家联谊会理事、德州国艺书画院声誉院长、王铎故里书画院声誉院长、等。 出版《贺伟国诗选》、《贺伟国画集》、《贺伟国诗书画选》、《贺伟国画选》、《贺氏五代诗书画选》等。

《喜到黔南黄里游》cm

名门自有箕裘绍 五岳归来入画图

黄均题句

回想壬辰之夏，贺伟国诗书画选首发式上，群贤毕至，惠风和畅，书画满墙来祝贺贺伟国诗书画选出版和贺寿慈、贺良朴、贺翘华、贺怡兰五代书画世家薪火相传，弘扬承袭中国书画传统艺术。传承精气，气氛热烈，好运洋洋，众多名家赠画赠诗题字

著名画家孙菊生先生赠诗；文章纵使不封侯，世胄相传永不休。 华翰早当梨枣付，宝书岂为稻粱谋，刊行中国传邻国，译版欧洲到美洲，大作首发惊艺海，永年纸寿自千秋。

《马六甲河笔生情》cm

这首出自国画巨匠百岁老人孙菊生的诗，可谓是对伟国先生诗书画艺术成就的良佳定位。

中华诗词学会常务副会长、三届书协理事梁东先生题写了贺词对联；富我诗书画，饴人精气神。

鲁迅美术学院著名画家李荣光、王敬致伉俪教授的贺诗是；幼承家训知名门，心醉丹青笔意新。 胸满诗书气自雅，京华艺苑谁齐君。

《雄峙千秋》cm

著名美术评论家刘曦林题贺：画者文之极也录宋邓春语以贺伟国诗书画文集。

著名画家周曦赠书；横幅隶书境由心造。 注释；伟国先生学养深沉人品出众，书画造诣精深笔墨功力雄壮，吾敬之已久，今借先生诗书画文集首发面世之时，欣喜之余不顾有班门弄斧之嫌，献出拙作以示祝贺。 等等

回忆诸多文艺界名流，现场赋诗题句恭致贺辞，表达了深沉的文明底蕴，和诗书画的弱小艺术魅力。也表现出伟国先生和艺术家的友谊和声望

《天星桥里石流穿》cm

欣赏着先生的旧书，由沈鹏先生题签，贺敬之、廖静文、欧阳中石等名家题辞为诗书画选增辉，品读旧书，体味美的享用

惊涛拍岸起山峰，花岗岩峦耸碧空。 难有清闲赴东海，身临绝顶对天穹。 登崂山

浣花溪畔草堂青，松竹幽居访杜陵。 常惦苍生留史乘，也评豺虎怒新声，茅屋吹落愁千载，庭宇更新耀七星，心崇诗圣思犹切，西来巴蜀怿吟声。 访杜甫草堂感事

《海上桂林下龙湾》cm

层峦含暮雨，老树挂斜晖，为爱看山晚，莫言作伴归。

从这些纪游、咏史、感事、题画篇什中，或豪壮或婉约，无不表现着诗人对自然，对人生，对历史时势的感悟和热爱祖国，敬重古贤，珍惜山川草木的笃情。 我觉得贺诗有熏陶情操，污染心灵的社会成效。

伟国先生的山水画，笔墨功力深沉，又能坚持读万卷书行万里路，承袭传统，饱游名山大川，师传统师造化，博采众长，融传统、造化、心源于一炉，自成高古清雅隽永新格。 作品富含书卷气和时代特征。 既有写生后的即兴创作的较为写实作品，也有诗情画意，可居可游天人合一，物我交游的。

《法国埃菲尔铁塔》6868cm

诗中有画，画中有诗是中国文人画追求的至高境界。 如；雨后寒林生白烟，表现的雨后寒林苍郁，云烟旋绕，两高士邂逅山路途中，谈古论今题诗；雨后寒林生白烟，山中处处有流泉，出门邂逅逢邻叟，谈古论今乐往还。 这件集诗书画于一体，质朴真诚情形融合的佳作，自能百看不厌，动人心弦。

《揽胜阿尔卑斯山》6868cm

八尺的漓江春晓图，题句；家在山光水色间，峰峦、云烟、竹林、耕田整齐有致，房舍舟楫组合自然，点景、人物、水鸟疏密适宜形完神全。 篆书伴行书的款拔，定位缜密，用印阴阳聚散考究，另一幅八尺画壶口惊涛，是往年写生后创作的，笔墨生动意境传神，可谓是；构图完美、笔墨淳朴、意境深远、清雅怡人的佳构。 齐白石巨匠云；不似则欺世，太似则媚俗当下某些画家甚至关于自己笔下的作品不能说明其所画是何物，不知是读者无知还是作者欺世。

《慕名揽胜黄天鹅》cm

伟国先生所作红石峡里荡清波和恒山古寺图，抓住两处幽静高远的不同境界，前者删繁就简着重描画红石、植被、溪流、瀑布特征；后者既仔细又概括的描写了悬崖峭壁上仰望取景，宏伟壮观的悬空寺。 修建群使游历过两处景观的读者感到真实亲切，不曾游次圣境的读者觉得风景诱人可信，发生到此一游的向往。 提现了画家致广阔尽精微的身手和不欺世不媚俗的价值取向。 往年伟国先生又畅游贵州黄果树、娄山关、凤凰古城、富春江、阿里山、日月潭又有了许多新的创作题材等候着他的更多更好的作品问世。

《太行揽胜红旗渠》cm

伟国先生曾伯祖父贺寿慈字云甫官至工部尚书；其书艺在同光四家之上。 祖父贺良朴字履之为近代书画名家，近代美术史上的关键画家，美术教育家。 他幼承庭训嗜爱丹青，主攻山水，兼善书法诗词，书法从二王始，继临颜真卿、李北海、黄庭坚、米芾、董其昌、文徵明、王铎诸家，数十年来对秦篆、汉隶、魏碑、唐楷的研习从未连续。 出自京华名门世家的贺伟国先生其书作自能出手非凡。

《岭边树色含风冷》cm

如写徐悲鸿言志对联；直上青天揽日月，欲倾东海洗乾坤，行笔苍涩而势如行云流水，点画浓纤有度曲直相生，通篇气脉贯串一气呵成当为精品，先生不少书作应邀出版勒碑刻石，他的书法艺术在画作题跋中发扬着关键作用；能依据画面景物疏密笔姿浓纤运营款跋位置，确定书体和字的大小，使其成为画面无机组成部分，做到如虎添翼。这是只要修养片面书画兼善的艺术家才干到达的高度

李荣光著名画家 鲁迅美术学院教授

《篆书五世其昌》cm

《篆书见贤思齐》cm

《书法对联》cm

浣花的拼音狐浣花的拼音是什么

浣花的读音是：huànhuā。 浣花的拼音是：huànhuā。 注音是：ㄏㄨㄢ_ㄏㄨㄚ。 结构是：浣(左右结构)花(上下结构)。 浣花的详细解释是什么呢，我们经过以下几个方面为您引见：一、词语解释【点此检查方案详细内容】1.即浣花溪。 2.即浣花笺。 3.每年四月十九日，蜀人多游宴于浣花溪，称为「浣花日」。 二、引证解释⒈即浣花溪。 参见“浣花溪”。 引宋陆游《岁晚诗》：“浣花道上人谁识，华表千年轻令威。 ”清戴名世《李县圃唱和诗》序：“然子美故乐蜀，锦江之上，浣花之滨，时时有子美，时时有子美之诗也。 ”⒉即浣花笺。 参见“浣花_”。 引宋陆游《闲居无客戏作长句》诗：“_玉面凹观墨聚，浣花理腻觉豪飞。 ”自注：“浣花，蜀笺名。 ”⒊见“浣花日”。 三、网络解释浣花浣花是一种草本植物，开白色小花，呈味苦。 关于浣花的诗词《浣花戏题争标者》《多丽·为李云田题周少君宝灯坐月浣花图》《灭没·浣花溪头花不如》关于浣花的诗句桥南花如浣花好浣花溪里花饶笑浣花溪上如花客关于浣花的成语解语花浣衣菲食花花肠子纨绔子弟花花哨哨花花全球花花草草花花绿绿关于浣花的词语耍花枪解语花浣衣菲食桃花运关于浣花的造句1、我喃喃问：“你看法李白？”，“喝过几次酒，比过几次剑。 ”，“杜甫呢？”，“由于容颜不老，我不能在一地久居，不得不四处飘泊，上元二年，曾在蜀中浣花溪畔见过子美。 ”。 桐华2、百花潭公园位于浣花溪南岸，与青羊宫、杜甫草堂相邻，可不要钱旅游。 3、接着就在这浣花小筑的门外不时的传来某男的呼啸，不，是惨叫。 4、而他的“从都江堰到金沙村遗址，再到浣花溪、百花潭，这是成都自古迄今的优秀人居修建基准线”更是将成都的历史文脉一言而概之。 5、台阶边上有花铲和浣花壶，小心点，别伤到自己点此检查更多关于浣花的详细信息

浣花溪的结构浣花溪的结构是什么

浣花溪的结构是：浣(左右结构)花(上下结构)溪(左右结构)。 浣花溪的结构是：浣(左右结构)花(上下结构)溪(左右结构)。 拼音是：huànhuāxī。 注音是：ㄏㄨㄢ_ㄏㄨㄚㄒ一。 浣花溪的详细解释是什么呢，我们经过以下几个方面为您引见：一、词语解释【点此检查方案详细内容】一名濯锦江。 又名百花潭。 在四川省·成都市西郊，为锦江主流。 溪旁有唐·杜甫的新居浣花草堂。 二、引证解释⒈一名濯锦江。 又名百花潭。 在四川省成都市西郊，为锦江主流。 溪旁有唐杜甫的新居浣花草堂。 引唐杜甫《将赴成都草堂途中有作》诗之三：“竹寒沙碧浣花溪，橘刺藤梢天涯迷。 ”仇兆鳌注引《梁益记》：“溪水出湔江，居人多造__，故号浣花溪。 ”唐张籍《送客游蜀》诗：“杜家曾向此中住，为到浣花溪水头。 ”明梁辰鱼《七犯小巧·惜别》曲：“浣花溪畔惊重见，谁发夜深船。 ”清赵翼《寄题怀杜阁》诗：“_胜浣花溪，当年只草堂。 ”三、国语词典河川名。 位于四川省成都县西五里。 昔唐杜甫曾在此寓居。 四、网络解释浣花溪浣花溪由于诗人杜甫而知名，杜诗中的浣花溪已成千古绝唱，两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 《茅屋为秋风所破歌》便成文于此，这里除了委婉婉约的景致之外，浣花溪的背景是悠远的文明，诠释它的是一首首优美的诗句，茅庐、小溪、竹林，楼阁、小桥、卵石，就是事先浣花溪的写照。 杜甫的茅庐经常被掀起了三重茅，雨夜难熬，娇儿也为此不能睡好，只能奔走于修复茅庐的任务中，所以“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”一定是杜甫发自内心的呼喊。 关于浣花溪的诗词《望江南·青墩好，绝胜浣花溪》《浣花溪·抱郭清溪一带流》《老杜浣花溪图引》关于浣花溪的诗句浣花溪里花多处三月浣花溪浣花溪头诗更工关于浣花溪的成语马跃檀溪花花肠子纨绔子弟浣衣菲食花花绿绿花花草草花花全球关于浣花溪的词语浣衣菲食溪壑无厌斩岸堙溪妇姑勃溪綦溪利_关于浣花溪的造句1、游人只需付上少许费用，即可“驾一叶之扁舟”在浣花溪上荡荡悠悠，体味“游江”之乐。 2、而他的“从都江堰到金沙村遗址，再到浣花溪、百花潭，这是成都自古迄今的优秀人居修建基准线”更是将成都的历史文脉一言而概之。 3、浣花溪剑派掌门布衣神剑杜甫及其率领的四位剑客在采桑子的引导下，很快便抵达了重山山庄左侧的围墙之下。 4、此时正值四月天，春风草长，江水回暖，正是莺飞燕舞的好时节，在这锦官城外的浣花溪畔，小男孩吟出这几句诗倒也颇合时宜。 5、昨日，记者从成都市水务局得知，锦江上的龙爪堰橡胶坝、浣花溪进水闸、浣花溪出水闸将末尾大修，中秋节前大修终了，保证成都市民能在节日放河灯祈福。 点此检查更多关于浣花溪的详细信息