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长恨歌写景的诗句及翻译

长 恨 歌白居易汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。 杨家有女初长成，养在深闺人未识。 天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。 侍儿扶起娇有力，始是新承恩泽时。 云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。 春宵苦短日高起，从此君王不早朝。 承欢待宴无闲暇，春从春游夜专夜。 后宫佳丽三千人，三千溺爱在一身。 金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。 姊妹弟兄皆列土，不幸光荣生门户。 遂令天下父母心，不重生男重生女。 骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。 缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看缺乏。 渔阳鼙煽动地来，惊破《霓裳羽衣曲》。 九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。 翠华摇摇行复止，西出都门百余里。 六军不发无奈何，含蓄蛾眉马前死。 花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。 君王掩面救不得，回看血泪相和流。 黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。 峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。 蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。 行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。 天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。 马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。 君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。 归来池苑皆照旧，太液芙蓉未央柳。 芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。 春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。 西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。 梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。 夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。 迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。 鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。 悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。 临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。 为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。 排空驭气奔如电，升天上天求之遍。 上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。 忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。 楼阁小巧五云起，其中绰约多仙子。 中有一人字太真，雪肤花貌整齐是。 金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。 闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。 揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。 云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。 风吹仙袂飘颻举，犹似霓裳羽衣舞。 玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。 含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。 昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。 回头下望人寰处，不见长安见尘雾。 唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。 钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。 但教心似金钿坚，天上人世会相见。 临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。 七月七日长生殿，夜半无人私语时。 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！《长恨歌》依据课文，简明回答上方的疑问：①“汉皇重色思倾国”在全诗中有何作用？②“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”两句在诗中有何表达效果？③简明概括本诗描写的李隆基和杨玉环两团体物笼统的特点。 ④试结合诗中第二部分对景物的描写，举例说明它们是怎样和表达情感结合起来的？参考答案：①从内容上而言，它点明了唐玄宗的好色。 从结构上而言，表现了作者构思上的独具匠心。 构成了全诗纲领，既提示了故事喜剧的要素，又唤起和统领全诗。 ②诗人以此作结，既点明题旨，回应扫尾，又深化了主题，减轻了“长恨”的重量，同时也给读者留下联想、回味的余地。 ③李隆基：既荒淫重色又对爱情真诚顽固。 杨玉环：美貌、忠贞。 ④唐玄宗在押往西南的路上，四处是黄尘、栈道、平地，日色昏暗，旌旗无光，秋景凄凉，这是以悲凉的秋景来烘托人物的悲思。 在蜀地，面对着青山绿水，还是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲痛的唐玄宗眼中，那山的“青”，水的“碧”，也都惹人伤心，大自然的美应该有恬静的心境才干享用，他却没有，所以就更参与了内心的痛苦。 这是以乐景写哀情，使感情更进一层1．《长恨歌》开篇首句“汉皇重色思倾国”在整首诗中有怎样的作用？【提示】　开篇首句“汉皇重色思倾国”，是全篇纲领，它既提醒了故事的喜剧要素，又唤起和统领着全诗。 接着写重色轻国的帝王，失掉了“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨贵妃，终于如愿以偿，沉湎于歌舞酒色之中，致使酿成安史之乱，这一骚动便造成了唐玄宗与杨贵妃爱情的消灭。 2．诗中的杨贵妃是怎样的人物笼统？【提示】　在诗中，杨贵妃是一个忠于爱情的美丽男性笼统。 在仙境中，她已位列仙班，但她仍不快乐，“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”。 她的内心是凄苦、悲怨的，她不能遗忘过去的美妙爱情。 她临别赠给使者一半钗、一扇盒，让他交给玄宗，以表达她锲而不舍的决计，“天上人世会相见”，并希望玄宗牢记他们的誓词：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 ”这些描画充沛展现了杨贵妃对爱情的忠贞不渝。 3．在诗歌的开头部分，描写仙境中杨贵妃的笼统，采用的是什么艺术手法？【提示】　诗人采用的是浪漫主义的艺术手法。 在海上虚无缥缈的仙山上，杨贵妃殷勤迎接汉家的使者，含情脉脉，托物寄词，重申前誓，照应唐玄宗对她的思念，进一步深化、渲染了“长恨”的主题。 4．从“闻道汉家天子使”到开头部分关于描写杨贵妃的笼统和表现长恨的主题有何作用？【提示】　①这一部分中唐玄宗在海上虚无缥缈的仙山上找到杨贵妃。 杨“闻道汉家天子使”，殷勤迎接，含情脉脉，托物寄词，重申前誓，照应唐玄宗对她的思念，进一步深化、渲染了长恨的主题。 ②此部分竭力描写杨震惊、激动、冤枉等心思活动，以及信誓旦旦的爱情告白，突出了杨对爱情的忠贞不渝，是对前文她娇媚恃宠的补充，愈加丰厚和完善了这一人物笼统。 5《长恨歌》作为一首长篇叙事诗字里行间处处充溢着感情作者是怎样表达的【名师点拨】 这首诗以景写情情中见景。 在作者笔下感情的抒发往往与景物的描写融为一体。 马嵬坡兵变后玄宗怀着有限伤感前往西蜀“黄埃散漫风萧索云栈萦纡登剑阁。 ”在一望无边的黄土高原上萧瑟的秋风卷起漫天的风沙昏天亮地这既是实写秋天的黄土高原更是为了烘托玄宗孤寂凄凉的心境可谓真真相间。 “峨嵋山下少人行旌旗无光日色薄。 ”、“行宫见月伤心色夜雨闻铃肠断声。 ”则移情入景情形融合玄宗的内心是悲凉的所以他见到的风景也都显得昏暗无光令人伤心欲绝。 相似的描写都极富诗情画意有很强的感染力气。 6通读全诗剖析诗歌是怎样来表现“长恨”的【名师点拨】1从“重色”说起用“日高起”“不早朝”“夜专夜”“看缺乏”等等竭力铺写和渲染李、杨之乐反衬前面无量无尽的恨。 2以“血泪相和流”的死别局面来烘托前面那没完没了的恨。 “别”愈痛说明“恨”愈深。 3经过重复渲染唐玄宗对杨贵妃的思念来表现“长恨”。 玄宗奔蜀内心愁惨路经马嵬坡凭吊贵妃初回长安睹物伤情光阴流逝思情更长极思不得寄于梦境。 4用浪漫主义手法把爱由人世写到天上从杨玉环思念李隆基的角度进一步渲染两人的忠贞爱情照应唐玄宗对她的思念“长恨”的主题进一步深化。 5诗歌的末两句用“天长地久有时尽此恨绵绵无绝期”结笔点明题旨即“长恨”的主题。 赏析:这首长篇叙事诗叙说唐玄宗和杨贵妃的爱情喜剧，委婉迂回 ，催人泪下。 元和元年（806）十二月，白居易被任命为盩（周至）县（即今陕西省周至县）尉，与友人陈鸿、王质夫等一同观览仙游寺时，谈起这个故事。 照王质夫的建议，白居易作《长恨歌》，陈鸿作《长恨歌传》。 据白居易《白氏长庆集·与元九书》中载 ：“及再来长安，又闻有军使高霞寓者，欲聘娼妓 。 妓大夸曰：‘我诵得白学士《长恨歌》岂同他妓哉！’由是增价。 ”白居易自己在《集拙诗成十五卷因题卷末戏赠元九李二十》一诗中说：“一篇长恨有风情，十首秦吟近正声。 ……人世贫贱应无分，身后文章合有名 。 莫怪气粗言语大，新排十五卷诗成。 ”足见《长恨歌》这首诗既被诗人视为压轴杰作，又深受时人所欣赏，熟诵于“ 王公、妾妇、牛童、马走之口”（元稹《白氏长庆集序》），传达很广。 从扫尾到“遂令天下父母心，不重生男重生女”，诗人关键针对唐玄宗重色贪欢，朝政旷费，杨贵妃恃宠而骄 ，兄弟姊妹权重一时的状况启动了挖苦、揭露 。 对玄宗 ，首句就“重色思倾国”，“重色”则轻国 ，也就肯定造成“倾国”。 重色的君王遇到天生丽质的杨家女，二人朝夕相处，芙蓉帐里度良宵，春日出游赏春光，玉楼宴饮 ，玄宗皇帝把自己的全部精神 、时期都消耗在贵妃杨氏身上 ，也就肯定疏远臣下，荒误政事，所谓“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”正委婉地道出了这一点。 杨玉环本是薛王李瑁的妃子，也即玄宗的儿媳，“养在深闺人未识”等句是对本朝皇帝避讳的说法。 作为一国之主的玄宗，为了求得绝色美女而置父子伦理于不顾，已足令人反感，加之又因此旷费朝政，置国度百姓于不顾，玄宗之无道自不待言，在封建社会里，男性一直都是处于被奴役、任人支配的位置，杨玉环面对这个重色的国度最高君主，无论如何不能主宰自己的命运，她的入宫本是主动、情不自禁的。 但这个天生丽质，一笑百媚的男性，在失掉玄宗的溺爱后，竟恃宠而骄，让她的姊妹弟兄皆得封官恩赐，尤其是其兄杨国忠为相时期，飞扬跋扈，祸国殃民，民愤极大。 这个艳冠六宫的男性，曾经蜕化成骄奢淫逸的皇帝宠妃。 同时也透显露玄宗皇帝为了取得这个艳丽妇人的欢心，是不惜一切来满足她的贪欲。 一切这些理想并没有过多地表现，只是极委婉地用“ 遂令天下父母心 ，不重生男重生女”一句，点出杨氏一人得道，鸡犬升天的情势。 可以看出，诗人在立意上就要用这首长诗来对玄宗的荒淫与贵妃的骄纵启动谴责和抨击，题为“长恨 ”，就包括这一层意思。 “骊宫高处入青云”至“夜雨闻铃肠断声 ”，叙说安禄山起兵反唐，唐朝君臣狼狈出逃、杨贵妃被缢死等事的经过。 合理玄宗沉溺于轻歌曼舞之际，一阵鼙鼓声从渔阳惊天动地而来，惊断了“霓裳羽衣曲”，也惊醒了李、杨二人永远享用荣华贫贱之梦的破灭。 同时 ，“惊破”之“破”字也暗示着盛极一时的李唐王朝将自此一蹶不振 ，昔日的繁华将永远成为历史。 这一段 ，作品逐渐转入对李杨二人不幸喜剧的同情，他们既是喜剧的制造者，又是喜剧痛苦的直接接受者之一，在叛军制造的烽烟烟尘中，曾经尊贵无比的唐玄宗不得不携带着杨贵妃等仆从妃嫔，仓皇向西蜀逃奔。 但是 ，这场喜剧更深重的受益者——广阔的将士百姓不再缄默了，他们要求惩办酿成灾难的罪魁祸首。 于是逃亡中的玄宗皇帝自愿将杨玉环在马嵬坡前缢死。 杨氏实践上充任了玄宗的替罪羊，她的死是社会的喜剧，是那个时代环境造成了她的蜕化和消亡。 从这个意义上讲，她又是一个令人同情的受益者。 所以，诗人在叙说她的死亡时，是以同情的笔调来描画的。 从“天旋日转回龙驭”至“魂魄不曾来入梦”描写玄宗对贵妃的追思。 身为一国之君，却不能援救自己心爱的人于一死 ；及至叛乱平定，一人独返长安，物是人非，其凄惨悲伤之情不难想象。 途径马嵬，触目伤情，痛无法遏 ；独处旧宫，对景思人，刻骨之痛，这些都写得感人而细腻生动。 “归来池苑皆照旧，太液芙蓉未央柳”是从空间的角度写物是人非，对景伤情，惨痛难止；而“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时”则是从时期的角度来表现这种刻骨的相思。 至于“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。 迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天”则是以细节来详细表现上方所描画的感情，从更纤细的角度描写玄宗的心态。 应当说，唐玄宗的这种苦思与其说是对杨玉环的相思，不如说是对自己亲手葬送了爱情、葬送了曾经与之海誓山盟的爱人的生命而感到悔恨。 “临邛道士”句至尾，叙说道士在仙山寻到贵妃及贵妃深沉的表述。 诗中的女主人公杨贵妃较之唐玄宗描写得更为成功，显然融注了诗人更多的同情。 在作品的第一段里，诗人就引见说这个杨家女具有倾国倾城之貌，又用“回眸一笑百媚生”来笼统表现，虽字数不多，杨贵妃那秀美的风姿却展如今目前。 这一节中，“闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊”至“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”一段，既把一个楚楚动人的女性笼统栩栩如生地展如今读者面前，同时也表现了她失去尉藉后的寂寞心境。 其中，“梨花一枝春带雨”用传神的比喻使杨玉环伤心落泪的仪态尤为动人 。 加之上方一段对贵妃“含眸凝睇”的描写、和她深情的誓词 ，就把一个在爱情上遭受严重曲折，但又顽强执着，坚韧不拔，仍在追求的美丽男性的笼统维妙维肖地展现出来了。 她是美丽的，同时还如此一往情深。 诗人运用浪漫主义的手法 ，把我们带到一个虚无缥缈的仙山上 。 在那儿 ，雍容华贵的杨玉环忍受着远离亲人的寂寞，与唐玄宗派来的使者会了面。 她还是那样美，只是这种美由原来的热烈变得幽冷了。 虽然已列仙籍，可她情丝未断，昔日的恩爱在其心灵上扎过根，开过花：但正是曾与她恩爱的人摧毁了她的爱情和生命。 回头望见大雾掩盖着的长安，凄苦和哀怨又浸透了她的心。 她交给使者一半钗、一扇合，作为表达心意的东西，给玄宗记住那只要你知我知的誓词，记住曾经发誓的中央和时期，只需记住这些，唐玄宗自己就永远无法消去对自己的恨，就象杨玉环的恨一样，与天地同在 。 作为一个成功的笼统，杨玉环的鲜活之处就在于对背叛真情者的恨，愈长而弥真！诗歌由对李、杨荒淫误国的憎恨，逐渐转为对他们的喜剧表示同情、哀叹。 作者自己是个内心感情十分丰厚的诗人，就《长恨歌》自身而言，千百年来所以被人民广为传诵，关键要素在于诗中塑造了两个深情的艺术笼统，和对李、杨爱情及其凄惨结局的淋漓描写，颇能引收回先人的同情之泪。 爱情，是古今中外文艺作品的永久题材，因此 ，成功地描写爱情的作品也就格外容易感动人 、感染人、污染人的心灵。 《长恨歌》是以帝王和贵妇之间的爱情为题材的，但是，虽然诗人一末尾是把他们作为帝王和害民的“尤物”来表现的，可随着情节的推移，诗人把李、杨二人都看成了普通的人，两个与自己一样有血有肉、无情有欲的人，两个发生了真诚的爱情的人。 于是，原来的立意转变了，诗人原来持有的替代遭受苦难的老百姓所抒发的“恨”让位于李杨二人之间对北叛爱情者的长恨和悔恨。 这首诗之所以千百年来能够震动从帝王到百姓，从古人至今人的心弦，其要素并不在于谴责李、杨的荒淫和误国，而在于表现了人类对真诚的爱的真诚的追求。 这是一部喜剧，是足以令历代读者刻骨铭心而“长恨”的一部喜剧。 李、杨的行为，酿成了国度和人民的灾难 ，所以诗人有对他们的挖苦和谴责。 而在李、杨两人而言，这又是一部饱含着血和泪的爱情喜剧。 唐玄宗派道士海外寻觅贵妃，除了出于对贵妃的思念外，也是他对自身罪孽的一种赎补。 诗中突出表现了他的悔恨。 贵妃在仙山深情的表述，关于她与玄宗的爱情夭折，也有历久弥深的憾恨。 诗中对李、杨之间爱情相关的描写有一定的理想化颜色。 叙事、写景，处处都融注着诗人剧烈的感情。 只要内心感情十分丰厚的人，才干写出这样富有深情厚意、感人至深的诗篇。 陈鸿《长恨歌传》中有这样一段话 ：“质夫举酒于乐天前曰 ：‘乐天深于诗，多于情者也，试为歌之如何？’”只要“深于诗”，即对诗歌艺术有深入的研讨和较强写作才干 ，同时又“多于情”，即对男女爱情有深入体会的白居易才干担此重担。 总的来说，作品对李、杨的荒淫误国作了一些挖苦，表示了一定水平的气愤，但作品的关键态度是同情。 这首诗在写实的基础上，采用了梦想手法，情节新奇，引人入胜，富有浪漫主义颜色。 作者用饱蘸着感情的笔墨写来，使一个执着于爱的痴情男性笼统呼之欲出。 她姿容绝世，楚楚不幸，一往情深，足以唤起读者对她的同情和对她的爱情喜剧深深的惋惜。 既然她对玄宗是那么地深情，人们自然也会推开想去，唐玄宗或许也有心爱和深情的一面。 人们会情不自禁地与诗人一同，由对唐玄宗的反感而转为对他的同情，为这两个无情人的喜剧而叹息。 随同着玄宗的悔恨和杨贵妃的憾恨，千百年来，读者也与诗人一样，惹起绵绵不绝的怅恨。 这正是《长恨歌》得以历世传诵不衰的最关键要素。 其次 ，这首诗以景写情 ，情中见景。 这是一首长篇叙事诗 ，字里行间处处充溢着感情 。 在作者笔下，感情的抒发往往与景物的描写融为一体。 马嵬兵变后，玄宗怀着有限伤感，前往西蜀，“黄埃散漫风萧索 ，云栈萦纡登剑阁，在一望无边的黄土高原上，萧瑟的秋风卷起漫天的风沙 ，昏天亮地 ，这既是实写秋天的黄土高原，更是为了烘托玄宗孤寂凄凉的心境，可谓真真相兼。 “峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄”，“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”则移情入景，情形融合，玄宗的内心是悲凉的。 所以他见到的风景也都显得昏暗无光，令人伤心欲断。 相似的描写都极富诗情画意，有很强的感染力气。 《长恨歌》人物的心思描写可以说是到达了入迷入化的境界。 例如，写唐玄宗迷恋杨玉环的美色，虽然“ 承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜”，日夜厮守一处，但却还是“春宵苦短日高起”，这里一个“苦”字，就入木三分地描写出了李杨寻欢作乐，呕心沥血的腐朽心思；“骊宫高处入青云 ，仙乐风飘处处闻。 缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看缺乏”，“看缺乏”三字又进一步写出了唐玄宗那耽情声色的荒淫心思；马嵬坡前六军请诛杨玉环 ，“无奈何 ”，“ 君王掩面救不得 ”等句 ，就写出了唐玄宗此时极度矛盾的维妙心境 ，“掩面”二字，一个细节，就成功地展现了唐玄宗对杨玉环那种不忍见其死而又不敢不使其死的复杂心思；杨贵妃听说“天子使”者到仙山，初是“揽衣推枕起徘徊”，继而是“花冠不整下堂来”，一个“徘徊 ”写出了初闻喜讯时的无可置疑 ，犹疑不决的心思 ；一个“下堂来”，则写出了其急切要见亲人的盼望心思。 正是经过这些细致入微的心思描写，所以就使诗中的笼统外向、委婉，栩栩如生。 这些富于心思特征的细节的提炼，不只成功地展现了人物的内心全球，而且有效地推进着喜剧故事的开展，使喜剧性潜存在事物开展的肯定逻辑之中。 《长恨歌》的言语优美谐和，委婉流利，充沛发扬了歌行体的特点 ，读来缠绵悱恻，令人回肠荡气，显示了诗人过人的驾驭言语的才干。 本文由古诗文网整理发布，转载请注明出处：（古诗文网:

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心思教授教你如何与人交往理想生活中，有些人并非不愿多交际，而是不知怎样与人交往，尤其是刚刚踏进社会的青年人。 因此对这些人来说，学会如何与人交往是十分关键的。 (1)主动热情。 主动是一种礼貌礼节，有“礼”走遍天下；主动是一种尊重，而尊重是相互的。 热情是一种较剧烈而深沉的情感，它是推进和鼓舞人们行进的一种力气。 有同窗以为：“先向他人打招呼，不是低看了自己吗？”“我向他打招呼，他要不理会我，那多为难。 ”通常证明，我们主动交往得不到相应理会的状况极少，除非对方对你积怨太深。 即使对一些“高傲、乖僻”的人，我们自然、亲切地打招呼，他也会对你“刮目相看”。 关于极少数不接受我们好意的人，我们不选择他或抱以相反态度就可以了。 (2)明白目的，选择对象：在交往之前，应明白为何要交往，是为了与人交流思想、培育感情呢，还是为了与人相互配合、协作做事，或是仅仅为了消磨光阴；不同的交往目的，经常要求不同的对象，因此对交往的对象还是应该采取慎重的态度。 假设他人主动与你交往，在自己尚未对他有充沛了解前，最好先把交往的频度和深度，即交往的水平坚持在适当的范围，然后在逐渐加深看法的基础上，选择有无或许和必要减速和加深这种交往。 (3)采用共同了解的言语符号：交往环节中所经常使用的言语符号，必需是双方共同了解的，这也是人际交往得以成功的基本条件。 并且传出的信尽量少受外界的搅扰，假设声响太轻或噪音，都会对交往活动出现搅扰作用，影响信息的传递。 同时可依据不同对象，选择或许会惹起对方反响、兴味的话题启动交谈，这样彼此可进一步接近以致成为好友。 (4)热情真诚，考究信誉：热情待人、真诚相见并考究信誉，这也是与人交往的基本准绳之一。 试想，一个虚情假意、言不由衷，甚至专门以看他人笑话为乐的人，有谁情愿跟他多交往呢？所以与人交往时应该热情小气、积极主动、态度诚实、实事求是，并且凡是容许他人的事要考究信誉，不应乱吹一通、敷衍塞责或不了了之。 (5)尊重他人，留意礼貌：由于各人的思想、观念、习气、知识、修养、阅历、性情等千差万别，所以应该尊重他人，谦逊听取他人的意见，不要自以为是。 要考究文明、留意礼貌、举止过度、文质彬彬，能惹起人的好感；而行为粗鲁、不施礼节，肯定会使人退避三舍。 (6)谦逊讨教，乐于助人：谦逊学习他人的优点，并懂得尊重他人的关键性。 同时自己也要乐于协助他人，才可赢得他人的尊重和真诚的友谊。 (7)积极的自我暗示。 不少同窗在与人交往时，由于在交往中不够自信，特别关注他人是如何评价自己的，心境轻松不下，言语举措、表情姿态不自然，从而影响了双方的继续交往。 那些惧怕与人交往的同窗，应该经常给自己积极的心思暗示，如对自己说：“我是受欢迎的人，我准行！”“我又没有做过什么见不得人的事情，有什么可紧张的。 ”在头脑中把自己想象成一个良好的交际者。 这样的心态会使你在与人交往时轻松安然，挥洒自若!(8)严于律已，宽以待人：有的人好胜心强，往往为了一点大事，与他人争得脸红脖子粗，一定要比个上下；也有的人对他人的缺陷缺乏宽容之心，而对自己的缺乏之处却毫不在意，这些都是应该力戒的。 正确的态度则是，求同存异，严于律已，宽以待人，这样就会有更多的人乐于和自己交往。 美国斯坦福大学心思系教授罗亚博士以为，人人生而对等，每团体都有足够的条件成为主管，一步登天，但必要求懂得一些待人处事的技巧，以下是教授的建议：· 无论你多么无能，具有自信，也应防止顾影自怜，更不要让自己成为一个孤岛。 在同事中，你要求找一两位知心好友，往常大家有个商量，互通声气。 · 想成为众人之首，取得他人的敬重，你要小心坚持自己的笼统，不论遇到什么疑问，无须惊惶失措，凡事都有处置的方法，你要学习处变不惊，冷静对付一切难题。 · 你觉察同事中有人总是跟你唱反调，不用为此而耿耿于怀。 这或许是“人微言轻”的相关，对方以“老资历”自居，以为你年轻而任务阅历缺乏，你应该想方法取得公司一些晚辈的支持，让人对你不敢小视。 · 若要失掉下属的赏识与信任，首先你要对自己有决计，自我欣赏，不要随意对自己说一个“不”字。 虽然你缺乏任务阅历，也无须感到懊丧，只需你下定决计把事情做好，必有出色的表现。 · 凡事尽力而为，也要量入为出，尤其是你身处的环境中，不少同事对你虎视眈眈，随时预备指出你的错误，你要求提高警觉，墨守成规把任务成功，配合实践执行，是每一位成功主管必备的条件。 · 应用午饭时期与其他同事多沟通，增进感情，消弭彼此之间的隔膜，有助你的事业开展。 该如何与异性正常交往呢?首先，要端正态度，培育安康的交往看法，淡化对性别的看法。 思无邪，交往时自然就会落落小气。 其次，要普遍交往，防止一般接触，交往水平宜浅不宜深。 普遍接触，利于我们看法、了解更多的异性，对异性有一个基本的总体掌握，并学会区分异性。 有的人外表像个诱人的小帅哥，但交往中会发现他虚有其表，有的人学习效果顶呱呱，却恃才傲物。 假设只启动有限的小范围一般交往，难免会“只见树木，不见森林”，对异性的了解不但有限，或许还失之偏颇。 所以，应用每一次性群体活动的时机，无看法地在更宽广的人际范围内启动交往，是我们十分要求的。 再次，交往相关要疏而不远，若即若离，掌握两人交往的心思距离，排挤让彼此感到过于亲密和惹起心绪动摇的接触。 假设我们在交往中发现对方的苗头不对，要调整自己的态度，使交往回复到波涛不惊、心静如水的形态。 这样更有利于我们的生长。 再给你一篇我们每一团体都会拥有青春，青春是我们生命中一道奥秘、诱人而又充溢生机生机的景色线。 心思学家通知我们：青春期是我们从童年向青年过渡的时期；是成熟和干练更替的时期；是独立性和依存性并存交织的时期。 生理上的急剧变化和学习活动的变化使我们的心思出现了一次性质的飞跃。 青春期是青少年的体魄、学问、质量和心思等方面构成和开展的关键时期，是构筑生命巅峰的基础，是我们奋发向上、成功理想的黄金时代。 这一时期不但要主动地了解自己，更要积极地掌握自己、塑造自己。 步入青春期，同龄人的相关比父母的相关要亲密。 相似的阅历使同龄好友彼此结成了盟友，同伴之间把友谊当成至高无上的追求。 他们讲义气，守信誉，有时甚至在犯错误时也为好友仗义执言。 此时的男生瞧不起女生的娇气、懦弱；女生则厌恶男生的粗野、淘气。 实践上，这是他们对男女交往表现出的一种内心的向往、行为的逃避。 理想中，我们发现，也有一般的男女同窗在感情上十分接近，从而招致其他同窗的猎奇和教员、家长的不满。 中在校生人际交往成了学校乃至社会都十分关注的现象之一。 二、交友指南1.学会处世不要想说什么就说什么，凡事须三思而先行；对人要和气，可也不要过火狎昵。 应该用钢圈将相知有素的好友箍在你的灵魂上，可是不要对每一个泛泛的新知滥施你的交情。 防止与人吵架，可是万一争端已起，就应该让对方知道你不是可以轻侮的。 倾听每一团体的意见，但只对极少数人宣布你的见地；接受每一团体的评价，但保管你自己的判别。 2.交友之道（1）相互坚持距离我们都有权益维护自己的情感。 如有好友试图尝试闯入相互的私密空间，友谊就会有分裂的风险。 （2）使你的意见具有树立性当一位好友讲话时，要留意听，不要插嘴。 假设好友请你提意见，那你的意见应是积极的、具有树立性的。 （3）忠实忠实就是忠实。 它意味着值得称道的信任；它意味着要与好友同甘共苦，不在面前诽谤好友，也不支持他人这样做。 （4）赞誉并奖励通知你的好友，你喜欢他们些什么，由于他们在你生活中的出现，使你感到多么地欣喜。 你为他们的才干而快乐，为他们的成功鼓掌。 （5）老实坦诚交往是友谊的要素。 表达出你的看法，不论它是好是坏，不要抑制自己的怒气或是忧虑。 坦诚的空气能协助友谊之树生长，但也要知道有些事情还是不说为好。 （6）对等看待真正的好友间没有什么人是头儿，也没缺乏地给你炫耀自己是如何的聪明、成功的。 它不支持有妒忌、高人一头或低人一等的现象出现。 （7）信任好友信任有时会被破坏，但它是友谊的基础。 自己作出努力，也置信你的好友们内在的优秀品德。 3.好友间交往应留意的疑问第一，多为他人着想，积极主动地与人交往。 一团体的生命和学问毕竟是有限的，假设积极主动地树立良好的人际相关，与他们亲密协作，就能使自己和他人有限的学问失掉最大的发扬。 随着交际范围的扩展，友谊的加深，我们就能从好友那儿失掉更多的启示，这对交往各方来说都是收获颇丰的。 第二，擅长自知，擅长知人。 人贵有自知之明，在交往中应多以他人为镜，不时调整和完善自己，这样我们就能在与人交往中使自己成熟起来。 与此同时，在自知的基础上学会知人。 俗话说：潜移默化。 我们交往的范围越大，交往的人就越杂。 每团体的人品都各不一样，在与人交往时假设我们不擅长了解他人，就会近小人而远小人，从而悬崖勒马，甚至走上罪恶的路途，这点要留意。 第三，克制成见，片面深化地看待他人。 在与人交往的环节中，我们经常会依据第一印象去评价一团体，这就是我们常说的成见。 但是路遥知马力，日久见人心，相处久了，我们经常会发现有些原来印象不好的人其实人品还不错；而有些原来印象十分好的人却让我们绝望。 因此，要深化而片面地了解对方，不能仅凭第一印象或道听途说，更不能对他人妄下定论。 第四，增强自我修养。 俗话说，物以类聚，人以群分，要树立良好的人际相关，就要有良好的特性质量，不时增强自我修养。 一个虚怀若谷、谦逊正直、热情小气的人是不会与一个心胸狭窄、无私虚伪、猜忌多疑的人交往的，自我修养的好坏直接影响到我们人际相关的质量。 第五，学习一些交往的技艺。 处置人际相关的技巧很多，这些技艺可以协助我们结交良师益友。 4.怎样才干树立起真诚的人际相关要想树立真诚的人际相关，首先要做到宽容、了解，与人自相残杀。 有的同窗总不明白：为什么有时会由于一点儿大事就和同窗出现矛盾？为什么有时他人一句话就觉得损伤了自己的自尊心？在这种状况下其实不用担忧，由于青少年正处于身心发育的时期，心思素质不稳如泰山，也没有多少社会阅历，会出现这种事，多是由于我们从自己的角度思索得过多，而顾及他人较少形成的。 无妨从以下几方面入手，树立起良好的人际相关：待人要态度诚实，有礼貌；坚持心情的稳如泰山；要小气、热情、谦逊；当好友感到为难时或身处困境时要给予关心和协助；对好友的缺陷和所犯的错误要宽容，并协助其矫正。 5.怎样正确看待早恋现象青春期的少男少女普通会对异性有好感，希望对方能喜欢自己。 他们往往会被对方的容貌、性情、幽默的言语等一些外表现象所吸引。 在他们眼里，喜欢的人什么都好，致使于某些缺陷也成了特性，有些同窗甚至说：只需和他（她）在一同，我心里就感到满足。 要问为什么？没什么理由，我就是喜欢他（她）。 有人称这种情形为早恋，从外表上看就是过早地迷恋某团体。 既然是早恋，就说明恋爱的时期有点提早，青春期不是恋爱的最佳时期。 早恋的同窗没有很好地剖析事情的得与失。 没有人会情愿吃下未成熟的青果，由于它又苦又涩。 关于正在增长才识的同窗们来说，锦绣前程才向我们展开，值得我们去追求、去体验的美妙事物还有很多很多。 鸿鹄千里，是由于它有远大的志向；鹰击长空，是由于它目光久远。 今天，我们该去耕耘，用我们全部的时期和精神去不时地学习、妥协，而不应过早地把自己的追求与志向稀释于二人全球，花招年华里不应仅仅收获这不成熟的情感。 6.怎样才干令大家喜欢你大家都情愿自己的好友遍天下，这是人的一种心思要求，人们盼望在交往中取得满足。 有些同窗也情愿交很多的好友，但是，他们交友的方式不是树立在他人自愿的基础上，而是把强加于人的行为当作他人对自己的尊重，把他人怕他、帮他做事，看成是自己有声威、拥有很多的好友。 其实，这些同窗的自我看法和自我评价已走向了偏执。 自我位置的真正确立不是靠强迫、蛮横和霸道来成功的。 有时，自己头脑中我的笼统与在他人心目中的笼统是极不一致的。 因此，要想使自我的客观评价与客观评价一致同来，首先要提高自我的修养水平。 每个同窗都想有个坏人缘，都惧怕孤立，不愿失去群体和同伴对自己的信任。 如何取得呢？这里有几个小小的建议，供同窗们参考。 第一要真诚。 真诚是一种高尚的情感，是真实、诚实、不虚伪。 真诚首先表如今人与人之间的相互了解和信任上，当同窗遇到危难要求协助的时刻，你假设伸出热情之手，就能树立起真诚的友谊。 其次，真诚还表如今对人的坦率和尊重上。 每团体都有自尊心，因此，尊重对方的态度在与人交往时极为关键。 第二讲信誉。 在相互交往中一是要信任对方，二是要考究信誉。 古人云：言必行，行必果。 一个讲信誉的人，才干做到前后分歧，心口如一，受大家欢迎。 第三讲道理。 即同窗交往时要懂得相互尊重、信任、了解和宽容，能做到对等相处。 尊重是对等交往的前提，信任是正常交往的保证，了解是深化交往的途径，宽容是普遍交往的基础。 归根究竟，对等是沟通、交往的最基本准绳。 第四丢弃成见和妒忌心思。 成见会使同窗之间失去和气，妒忌则会使人发生不平衡心态，既失去了扬长避短的时机，又损伤了彼此间的感情