危殆境地 特朗普关税战使泰国钢铁行业堕入

随着美国总统特朗普的出口关税引发全球对过剩金属寻觅其他市场的担忧，泰国钢铁制造商正要求政府提供更多维护。特朗普对美国出口钢铁征收25%的关税引发了全球钢铁企业的担忧。

泰国工业结合会下属的钢铁工业俱乐部表示，泰国指点人应该防止该国消费商遭受更多损失。“我们很无助，政府是我们独一的心愿，”该俱乐部副主席Pongthep Thepbangchag上周在曼谷接受采访时称。他表示，泰国钢铁行业曾经处于经济增长缓慢、消费疲软和供应廉价的危殆境地。

两面颊长柚怎样回事

应该和脸发红发烫没有相关的，你假设吃柚子过敏，吃柑橘类的东西都会过敏的。 此时，正是柚子少量上市的时节，大少数人在食用柚子的果肉后，往往把柚皮一丢了之，其实这是很惋惜的。 由于柚皮是可以食用的，它不但营养丰厚，而且还具有暖胃、化痰、润化喉咙等食疗作用。 在众多的秋令水果中，柚子可算是个头最大的了，普通都在1000克以上，它在每年的农历8月15左右成熟，皮厚耐藏，故有“自然水果罐头”之称。 柚子营养价值很高，含有十分丰厚的蛋白质、无机酸、维生素以及钙、磷、镁、钠等 人体必需的元素，这是其他水果所难以比拟的。 每100克柚子含有0.7克蛋白质、0.6克脂肪、57kcarl热量。 柚子不但营养价值高，而且还具有健胃、润肺、补血、清肠、利便等成效，可促进伤口愈合，对败血病等有良好的辅佐疗效。 此外，由于柚子含有生理活性物质皮甙，所以可降低血液的黏滞度，增加血栓的构成，故而对脑血管疾病，如脑血栓、中风等也有较好的预防作用。 而鲜柚肉由于含有相似胰岛素的成分，更是糖尿病患者的理想食品。 祖国医学也以为，柚子味甘酸、性寒，具有理气化痰、润肺清肠、补血健脾等成效，能治食少、口淡、消化不良等症，能协助消化、除痰止渴、理气散结。 柚皮的选择 在选料上，最好选择泰国金柚的柚皮。 由于泰国金柚的皮比拟厚，而且洁白，香气又浓郁;假设用未成熟的广西沙田柚皮的话，那就更好了，柚皮更厚、香气也更浓，那可是难得的好资料。 取柚子皮法 取柚子1只，用水果刀在柚子皮的上打竖刻划成5瓣船形，然后把皮向四面剥，从中取出柚子瓤。 取柚子瓤的时刻要小心，最好别将柚子皮弄碎了，以坚持完整。 柚皮处置法 有了柚子皮，先削去青黄的表皮，这层表皮硬且涩，不能吃，留下白色的“棉絮”内层。 接着用滚水将柚子皮滚10分钟(筷子能捅穿即可)，然后捞起，用清水泡浸一个早晨，等第二天捞起挤干水分，再用清水浸泡，如是几个来回，待把柚子皮中的青涩味去掉后，就将其切成块状。

古文赏析去哪儿查啊？

李密《陈情表》赏析作者:renheren|时期:2005-3-25 17:24:07来源:会员转发人气:3010　李密原是蜀汉后主刘禅的郎官(官职不详)。 公元263年，司马昭灭蜀汉，李密成了亡国之臣。 仕途已失，便在家供养祖母刘氏。 公元265年，晋武帝请李密出来做官，先拜郎中，后又拜为洗马(即太子侍从官)，就是文中说的“诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马”。 晋武帝为什么要这样重用李密呢？第一，事先东吴尚据江左，为了增加灭吴的阻力，收笼东吴民意，晋武帝对亡国之臣实行怀柔政策，以显示其宽厚之胸怀。 第二，李密事先以孝知名于世，晋武帝承袭汉代以代以来以孝治天下的战略，实行孝道，以显示自己清正廉明，同时也用孝来维持君臣相关，维持社会的安宁次第。 正由于如此，李密屡被征召。 李密为什么“辞不就职”呢？大致有这样三个要素：第一，李密确实有一个供养祖母刘的疑问，像文章中说的“祖母无臣，无以终余年”。 第二，李密是蜀汉旧臣，自然有复古的思想，况且他还以为汉主刘禅是一个“可以齐桓”的人物，关于晋灭蜀汉是有一点不信服的。 第三，古人讲：做官如履薄冰。 皇帝快乐时，臣为君之心腹；皇帝不快乐时，臣为君之土芥。 出于历史的经验，李密不能没有后顾之忧。 晋朝刚刚树立，李密对晋武帝又不甚了解，自觉做官，安知祸福。 所以李密“辞不就职”，不是不想做官，而是此时此刻不宜做官。 李密不想马上出来做官，而晋武帝方面却催逼得很紧。 “诏书切峻，责臣逋慢。 郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。 ”轻慢皇帝，违抗皇命是要杀头的。 为了摆脱这个困境，到达不出来做官的目的，李密就在“孝”字上大做文章，把自己的行为归入晋武帝的价值观念中去。 李密是蜀汉旧臣，“少仕伪朝，历职郎署”，古人讲“一仆不事二主”，“奸臣不事二君”。 假设李密不出来做官，就有“不事二君”的嫌疑，不事二君就意味着对晋武帝不满，这就极端风险了，所以李密说自己“不矜名节”，“岂敢盘桓，有所希冀”，我不出来做官完全是为了供养祖母刘，是为了“孝”。 但是这里又发生了一个疑问，事父为孝，事君为忠。 李密供养祖母是孝，但不遵从君主的诏令，不出来做官，就是不忠。 古人云“忠孝不能两全”。 《韩诗外传》卷二记载：“楚昭王使石奢为理道，有杀人者追之，则父也。 奢曰：‘不私其父非孝也，不行君法非忠也。 ’于是刎颈而死。 ”为奸臣不得为孝子，为孝子不得为奸臣。 李密很巧妙地处置了这个矛盾，即先尽孝，后尽忠。 “是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也”。 等我把祖母刘养老送终之后，再向您尽忠，这样晋武帝也就无话可说了。 李密为了到达自己的目的，除了在“孝”字上大作文章外，还以巧妙的抒情方式，来感动晋武帝。 从文章中可以想见，李密在构思《陈情表》时，有三种交织出现的感情：首先是因处境狼狈而发生的忧惧之情；其次是对晋武帝“诏书切峻，责臣逋慢”的不满心情；最后是对祖母刘的孝情。 但是当他提笔写文章时，便把这三种感情重新加以整理，经过冷静的回味，压制了前两种感情，只在文中委婉地一笔带过，掩入对祖母刘的孝情之中。 而对后一种感情则大肆渲染，并且形成一个感人至深的情境，即“臣无祖母，无以致今天；祖母无臣，无以终余年”。 从这样一种情境动身，作者先以繁复精练的言语写自己的孤苦，为“祖母无臣，无以终余年”作铺垫，然后重复强调祖母刘的病：如第一段的“夙婴疾病，常在床蓐”；第二段的“刘病日笃”；第三段的“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”。 这样，李密的孝情就不同于普通的母孙之情，而是在特定情境中的特殊孝情。 《陈情表》是写给晋武帝的，是为了到达“辞不就职”的目的。 从这个目的动身，李密并没有把孝情一泄究竟，而是用理性对感情加以节制，使它在不同的层次中，不同的前提下出现。 第一段先写自己与祖母刘的特殊相关和特殊命运，抒发对祖母的孝情，“臣侍汤药，不曾废离。 ”假设从这种孝情继续写下去，会有许多话要说，如对祖母的感谢，对祖母的怜惜等等。 但作者却就此止笔，转而写遭受国恩而不能上报的矛盾心境，写自己的狼狈处境。 第二段表达自己忘恩负义，很想走马上任，“奉诏奔驰”。 为什么不能去呢?由于“刘病日笃”，这就从另一方面反衬了他孝情的深沉，由于孝情深沉，而“诏书切峻，责臣逋慢”，所以才有“实为狼狈”的处境。 前面抒发的孝情被节制以后，又在另一个前提下出现了。 第三段作者转写自己“不矜名节”，并非“有所希冀”，不应诏做官，是由于“祖母无臣，无以终余年”。 在扫除了晋武帝的疑心这个前提之下，再抒发对祖母刘的孝情，就显得更真实，更深切，更动人。

怎样评价陈情表？

文学史上，臣属给皇帝的奏议，以情真意切、倾吐肺腑感人的，常把诸葛亮的《班师表》和李密的《陈情表》并提；以取得“高难度”的险助而又收“高效率”奇功的，则常把李斯的《谏逐客书》和李密的《陈情表》同论。 李斯的《谏逐客书》谏的是国度大事，李密的《陈情表》陈的是团体私事，两者外表似乎没有共通之处。 其实，两文均是“抗君命”、“逆圣旨”的。 两人面临的险峻“对手”相近，两人的处境也酷似。 李斯上书的对象秦王政，是一个举世知名的暴君。 秦王政为肃清异己，消弭隐患，下令驱逐客卿。 李斯是要秦王收回成命而上书的。 李密上书的对象晋武帝，是一个众所周知的虐君。 晋武帝为了安全自己的统治位置，一手严酷对立政敌，一手笼络前朝旧臣。 李密是为“辞不赴命”而上书的。 两人的境遇都走险危的。 李斯是一个遭受流放的客卿，冒犯秦王，随时可人头落地。 李密是国旧臣，惹恼普帝，时辰会被牵连九族。 但是，由于奏议的内容不同、他们在辞章上则大相径庭。 李斯的“书”、是“晓之以理” 的。 他抓住一个“制高点”，完全撇开自己，处处为秦王“跨海外，制诸侯，一致天下”计议，因此虽批逆鳞却功成计合，使秦王收回成命，自己也因此被重用。 李密的“表”，是“动之以情”的。 他完全撇开私事，诉说自己困难境遇，以及祖孙相依为命的友情，因此虽违圣命，在上召下逼的危殆状况下中，诉说衷情，不但不受诛戮，反而使皇上同情，失掉赐两女仆伺候祖母的险恩。 李密采用表之方式上书，是着眼于“陈清”要求的刘勰《文心雕龙•章表》云：“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。 ”可见，汉魏晋时臣下以“表”上奏，是陈说衷情的。 古书训“表”为：“表，明也，标也”陈懋仁《文章缘起》作了注释说：“下言于上，曰表。 表，明也。 标著事略，明告于上也。 ”历来论“表”之所以推《班师表》、《陈情表》正是由于它们最能表现“表”的文体颜色。 李密的《陈情表》，在内容上缺乏称道。 但其表情达意的辞章艺术和表述技巧，确有精妙之处，值得自创。 表文围绕一个“孝”字，以“愿乞终老，肆不赴命”为宗旨，凄恻委婉。 溢情于词，表现了一个孝孙的拳拳之心，令人感动。 表文落墨，就痛陈凄惨遭遇和凄苦家境，用“臣以险畔，夙遭闵凶”勾起，诉说命途多舛、罪孽深重的苦衷。 “零丁孤苦”一语，概括了自幼而孤。 早失母爱，“少多疾病”，内外无亲的“门衰祚薄”不幸。 岁月凄楚，幸有祖母“愍臣孤弱，躬亲抚养”，臣才干存人世至今天。 臣得幸存，但祖母“夙婴疾病，常在床蓐”。 如今，“臣侍汤药，不曾废离”，责无旁贷，义不客辞。 这里用理想倾吐往日臣无法无祖母，祖母对臣恩重如山；今天祖母无法无臣，臣对祖母尽孝道是天理良知所在。 字字哀痛，声声落泪，叙事与抒情水乳文融。 接着，表文追述辞谢拜官的境况和进退维谷的心境。 为了使皇上不致对臣的“辞不赴命”、“辞不就职”发生曲解。 一方面诉说“臣以供养无主”，确有特殊图难；另一方面，以退为进、久颂皇恩浩荡，以表臣深明皇上宠幸之恩德。 表文连用“察臣”、“举臣”、“拜臣”、“除臣”等词句，表述对皇上的有限感敢之情，并诉说臣乃卑贱之人，能失掉如此荫赐，“非臣陨首所能上报”的。 在一番树碑立传之后，又回转笔锋，述说臣之困难苦况，并未能失掉皇上的体谅，因朝廷指摘、诏召，中央官上门逼迫驱逐。 “责臣”、“催臣”、“急于星火”等词句，点染了十万火急的情势。 但表文至此，又巧妙地迂回婉曲，申诉臣未敢违逆君命，确有“欲奉诏奔驰”之心志，奈何“刘病日笃”、皇上又不许“苟秉公情”，如此进不得，退不能，左右为难，心境矛盾，处境为难，真实不知道如何处置啊！表文委婉渲泄了忠孝不能双全的思绪。 困境摆出来了，何去何从，矛盾该怎样合理处置，表文扣住晋王朝“以孝治天下”的幌子，恣意颂扬，然后把自己摆了出来。 陈说应该失掉怜惜、抚育的理由。 但据此来恳求皇上施思免召，似嫌理由尚不完备，于是又以团体的阅历、遭遇，从两方面诉说效忠朝廷的心志。 其一是为了消弭皇上对臣“矜名节”自命对高的疑心，追述少时就已任职伪朝，原本就是冀求官职显达的，并没有什么炫耀自己名声、节操之意。 其二是为了表达臣确有奉诏之愿，并不是对朝廷有异心，自述臣为亡国贱俘，身份低微，能遭受恩德显达升官，确是感谢不尽，哪还敢犹疑踌躇，或另有他求。 这样晋武帝的猜疑与戒心便消弭了。 如此说来，是应该奉诏赴命了，但表文并没有借势直下。 而是峰回路转，叙写祖母“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”的凄苦危殆，抒发与祖母“更相为命”，必需对祖母赡养终老的孝敬衷情。 这里写得缠绵婉恻，心意深重，感人至深。 历史上对李密事先不愿出仕有所评议，以为司马氏统治集团外部勾心斗角，矛质扑朔迷离，李密作为亡国遗臣，对卷入事先的政治漩涡难免有所顾忌、警戒，供奉祖母虽是实况，也是推托借口。 但妙在不露痕迹，应用普武帝“以孝治天下”的旗帜，恳诉臣必需尽孝祖母不能赴召之情。 再从年龄计议，述说“臣尽节于陛下之日长，报刘之日短”。 拿鸟兽对比，述说鸟尚有反哺之情，臣怎能可不伏乞终养，真实只能先尽孝，后尽忠了。 最后简直是对天盟誓，连州官和天地鬼神都要请来作为“臣之辛劳”的证人了。 表文终了，李密确是到了掏出心肝、沥血陈情的境地，决计要以“生当陨首，死当结草”来报答皇思。 晋武帝虽然残虐，也不得不被李密先孝后忠的恩情挚意所感动了。 李密的《陈情表》，不事雕琢，不以构思巧妙见长，但感情真诚朴实，铺叙委婉迂回，抒情诚挚深沉，叙事详细感人。 虽造语平实，但词意诚实，发自肺腑，兼之行文精练畅达，因此历久不衰，光荣照人。