京东服饰携20余家潮牌举行Fanbox快闪活动 New Balance等新品线下首展 (京东服装入驻条件及费用)

3月15日至16日，正值京东服饰春季上新季，京东服饰携安踏、NB、LNERATO、abyb charming等20余家潮牌组团空降北京朝外大街的THE BOX朝外年轻力中心，举行京东Fanbox快闪活动，并带来New Balance等品牌多款重磅新品。与此同时，京东服饰还公布高智淡人、怀旧摩登、轻户外、松弛日常2025春夏四大盛行趋向。即日起至24日，大家来京东APP搜寻“Fanbox”，即可抢尖货0元抽、服装5折券等福利，入手时兴潮品，抢鲜解锁春日穿搭新look！

活动今天，现场经过服饰美妆直播间云逛街及门店橱窗联动展现，吸引众多年轻人围观，更有多款新品重磅首发。比如安踏欧文1代爆款，时兴有型，化身“球场艺术家”；New Balance CM996系列全网线下首展，薄底球鞋玩转怀旧风潮；abyb charming闪钻玫瑰耳钉，浪漫玫瑰装点优雅气质；LNERATO露娜依蕾托新纪元少女系列叠戴链，让春日穿搭梦境收场。

与此同时，京东服饰还把春季上新会场搬到线下，打造高智淡人、怀旧摩登、松弛日常、轻户外四大趋向穿搭专区，并带来慵懒衬衫、气氛感长裙、廓形西装、厚底勃肯鞋、猎装夹克、怎样搭都不出错的德训鞋等16种时兴趋向品类，精准捕捉年轻人穿搭偏好，为大家提供全新的穿搭灵感与选择。

京东服饰春季上新时期，还带来众多潮牌新品，无论日常穿搭还是潮流出街，都能轻松拿捏春日时兴风向标。即日起至24日，大家来京东APP搜寻“Fanbox”，天天0元抽尖货潮牌，入手又好又廉价的春季新装！

新配的防疲劳眼镜戴上后为什么会觉得眼花呢？

新配的眼镜会出现这种状况有几种状况，属于劣质眼镜，质量没有保证，，不具有能防疲劳，戴久了会头晕，不舒适，，度数没有量准确。 还有框架不行，建议不戴，不会给眼睛形成眼疾病等无法逆转的损伤。 所以眼镜一定要选品牌，质量有保证，对眼睛也有优势。 如今眼镜市场上，种类单一，品牌也很多，材质也是多种多样，怎样选择，一看材质，二看样式，三看工艺,另外还要求依据佩戴者的气质，肤色启动搭配。 这样就能充沛发扬装饰作用，优化佩戴者气质和魅力。 喜欢潮牌品格，介绍苏泊尚眼镜，或京东“SUPER SUNG旗舰店”

宋朝社会习尚对服饰品格的影响剖析

程朱理学竭力发扬 “非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的观念，将兽性修养提到天理的高度，提出“灭人欲而存天理”修养论的总准绳，宣扬“三纲五常，仁义为本”，让人遵照封建礼法，在有形中约束人们的心思，进而改动了社会的审美，在服饰上则一改唐代的开放、华美，表现出宋代特有的时代面貌。 在冠服制度上，表现为十分注重恢复古有的传统，推崇现代的礼服。 《宋史·舆服志》中记几次服制革新。 聂崇义编《三礼图》，是为了“详求原始”，详细考证制度，“遵其义”、“释其器”，以“恢尧舜之典，总夏商之礼”，“仿虞周汉唐之旧”，虽不会完全遵其旧制，但宋代服饰已成为后代力图恢复古制的蓝本。 在服装外型上，表现为“遮掩”性能增强，对男性服饰要求尤为严厉，要“惟务洁净，无法异众”，外型以细长、质朴取胜，很少繁琐的装饰，崇尚平淡之美，追求诗情画意。 宋代各朝皇帝还屡次申饬服饰“务从简朴”，“不得奢侈”，并在宁宗嘉泰初年，“焚金饰，简纹衣”，将宫廷中除帝王后妃外，妇女所用的金石首饰，集中放火燃烧，以此警示天下。 再如宋代初年男性的发式承晚唐五代遗风，以高髻为尚，这种高髻的梳成，大多掺有假发，有的直接用假发编成各种外形的假髻，用时套在头上，这就违犯了理学关于服饰简朴的准绳，因此《宋史·舆服志》曰：“妇人假髻并宜禁断，仍不得作高髻及高冠”。 在服饰颜色上，强调本性，以淡雅为尚，淡蓝、浅黄、青、藕丝色、淡粉红、墨绿、白色都是宋人喜欢的颜色。 如欧阳修《浣溪沙》“天碧罗衣拂地垂，美人初著更相宜”天碧，又称“天水碧”，相传南唐后主李煜的宫女染碧帛，夜晾中庭，为天露之水浸湿，碧色淡化，更觉俗气，时人见之纷繁效仿，构成一时习尚据宋无名氏《五国故事（卷上）》记载：“建康染肆之榜多题曰‘天水碧’”这种颜色之所以居染织业榜首，正是由于它如水墨淡彩般的俗气迎合了宋人理性审美的思想，这或许是最能体如今理学思想影响下，人们所崇尚的服色了。 服饰面料主张不应过火奢侈，强调平淡自然之美，颇具文人隐逸生活的气息。 颜色沉静典雅，纹样外形自然生动。 图案既有表现封建特定看法的如意图案，又有带超凡脱俗、高风亮节寓意的莲花、梅、兰、竹、菊。 纹饰失去了汉唐的豪迈、自在、豪放、丰满，而代之以精巧小巧、划一秀丽。 “清水出芙蓉，自然去雕饰”，宋代服饰在程朱理学的影响下，总体上出现质朴无华、平淡清真的情味神韵，表现出特殊的美学观念表现方式对后世的服饰发生了深远的影响。 5 任何一个时代的艺术，肯定与其哲学理念相咨询。 程朱理学作为影响最大的哲学思想，对事先社会习尚、审美心思的构成有指向作用，进而对其服饰艺术发生深远的影响。 上方从宋代朝服、文人服装、女性服装及民间服饰几个方面来详细阐释程朱理学对宋代服饰的影响。 （一）拘束、程式化的宋代朝服 程朱理学以“存天理，去人欲”作为指点思想，将伦理纲常确立得十分完备。 就政治目的而言，“存天理”是为了保养封建的等级次第和伦理纲常；从文明意义上讲，“存天理”代表了那个时代占主导位置的文明。 因此在这一气氛中构成的宋代服饰文明一方面无法防止地显得拘束、守旧，另一方面也表现了它的朴实、无华。 朝服作为统治阶级的服饰尤其突出了这一特点。 朝服的形制大体承袭了汉以后的沿革，承袭了 图1. 朝服、方心曲领、蔽膝 唐代的品格样式，在一定水平上恢复了汉族传统。 朝服用颜色来区分等级上下:三品以上用紫色，三品至五品用白色，六品、七品为绿色，八品、九品为青色。 初级官员们穿着全体宽松，除朝服外还须配方心曲领（如图1），五品以上的官员还要佩带意味位置身份的金、银鱼袋，用以区分贵贱。 低级流外官吏们的公服则要简易得多，不只饰物少，衣袖也又窄又细，衫袍下摆也较短。 宋代在官服制度上十分注重坚持旧的传统，而且为进一步明白等级界限，官员服装中标识身份等级的饰物比唐代清楚增多，依据官职的不同而改动。 首服为直脚幞头，长度时有所变，两边直脚甚长，确为宋代典型首服式样，有“防上朝站班交头接耳”之说。 服饰图案作为官服品级的标识之一，顺应事先社会政治的要求，与“天理”所规则的各种繁文缚节相称，成为事先工匠发明的前提。 宋代，服饰文明受“存天理而灭人欲”思想的制约变得程式化，是“一切依乎理”的直接结果，以花纹程式标明等级次第在野服中深有反映。 此外，宋代服饰图案中附带有“缠”、“锁”、“搭”、“合”、“双”等字的纹样称号特别多，是和事先理学所宣扬的三纲五常相咨询的。 而“无欲”求“静虚”，“静”如水则明，“虚”若谷则无杂，故而宋代服饰图案多有清雅之气，服饰图案的程式化也便于程朱理学义理的阐释。 关于固定对象，巧妙地应用谐音、意味、寓意、比拟等手法，将动植物纹样的习性、生长特点，器皿 6 称号等与理学主张相咨询，演化出表示幸福、美妙、多子、短命、学而优等纹样题材。 程朱理学对儒家的承袭，对释教的扬弃是从宇宙论末尾，以伦理学终结，所以这一时期的图纹变得程式化，而寓意如意的图案则从此时末尾失掉开展。 （二）野逸、脱俗的文人服装 程朱理学是教诲人如何做人的哲学，“存天理、灭人欲”是希望学者能格物穷理，正心修身，可成为一个内外兼修，才德具有的人。 在其影响下，宋代文人追求自然、憨厚、清美的境界，这种追求相同体如今他们的服装上。 由文人带动的文人服装，突出了穿着者的特性化和人情化，倾向于宽松随意的质朴便装，返朴归真的情调十分盛行。 朱熹曾经给自己设计了一种宽袖直领对襟上衣，反面由两个衣片缝成，中缝由上至下，大多用素纱、素绢、棉布、麻布等朴素的衣料缝制，用黑色绢布沿边，长度仅及膝上，下身穿黄色的裙裳，用一条沿有黑边的自绢束住，足登方 图2.《八高僧故实图》部分 履，见主人时，再束上一条大带。 这种便服充沛保管了中国现代“上衣下裳”的样式，既简易又风雅，颇合士大夫们的隐逸心思，一时期为众人所效仿。 宋代文人往常喜欢戴外型高而方正的巾帽，身穿宽博的衣衫，以为高贵。 苏东坡所穿的就是直裰，领、褾、襈、裾均有宽襕，极为宽博，腰束丝绦，系宋人仿现代深衣及相传“逢掖之衣”而成的服装（如图2）。 幞头变成了文武百官的首服，平民百姓很少服用。 这时的文人士大夫中，又流行起现代的幅巾，用纱罗在头上裹出许多样式，宋人称为“高装巾子”， 在宋代绘画中可以找到近百种不同的巾子式样。 “高装巾子”常以著名的文人名字命名，如“东坡巾”，“程子巾”，“山谷巾”等。 也有以含义命名的，如“逍遥巾”、“高士巾”等，高装巾子在五代《韩熙载夜宴图》中曾经出现，故宫博物院所藏宋人《会昌九老图》，描画唐会昌年间李元爽、僧如满、胡杲、吉顼、刘爽、郑璩、卢真、张诨、白居易等九位老人在东都履道场相聚的情形，九位老人衣服装束为宋人野老闲居服式，与故宫博物院藏元赵孟�\所画苏轼像册中的巾子穿着相反，巾子为挺拔的长方形，戴时梭角对着前额正中，外加一层前面开叉的帽墙，天冷时可以翻上去保暖。 巾子中最有名的是“东坡巾”。 《东坡居士集》中有，“父老争看乌角巾”， 7 文雅倜傥的外观和文人居士的风采，使敬爱者甚众，因其极为清楚的意味意义，成为雅士追逐之服饰，不时传达到明代。 （三）清爽秀丽、淡雅优美的男性服装 在理学思想影响下，宋代男性受“惟务洁净， 无法异众”的着装观左右，与前一时代——大唐相比变得矜持了，追求的不是奢侈，而是典雅之美。 仅就服色而言，宋代女性不似唐代女性崇尚艳丽，而是以淡雅为尚。 她们喜欢淡蓝、浅黄、青、藕丝色、淡粉红、墨绿、白色等颜色。 带有朦胧感的暗花罗面料也恰恰把宋代丝绸纹样平淡自然、端正严肃、突出鲜明时代品格的特点反映出来。 宋代女性服色搭配俗气、共同，不只表现出事先人们对自己高度的自信，更让我们感遭到程朱理学影响下人们对颜色的掌握与看法。 事先男性服装关键有袄、襦、衫、背子、大袖、 图3.《瑶台步月图》部分 半臂、裙子、裤等。 宋代襦裙的样式和唐代的襦裙大体相反。 从宋代传达上去的绘画、画像砖等笼统资料上看，上衣包括袄、衫、襦等，无论哪种，都是以窄瘦合体为特点。 裙腰自腋降低至腰间的服式已很普遍，裙式不但细长还考究褶裥，有“百叠”、“千褶”的描画。 带有竖直褶裥的服饰给人以瘦长感，褶越细密，这种觉得越剧烈，合体的衣衫配上苗条感极强的曳地长裙，宋代的男性展现出的自然是体态细长、婀娜动人。 身上的装饰不复杂，除披帛以外，只在腰间正中部位佩的飘带上参与一个玉制圆环饰物，它的作用，关键是为了压住裙幅，使其在走路或活动时不至会随风飘舞，时时坚持女性体态优雅，史书所称的“玉环绶”，就是这种装饰。 宋时男性礼服有大袖，这原是皇嫔妃的常服，因其两袖严惩，故名大袖。 《宋史·舆服志》记：“其常服，后妃大袖。 ”传到民间，成为礼服。 《朱子家礼》称：“大袖，如今妇女短衫而严惩，其长至膝，袖长一尺二寸。 ”另注：“众妾则以背子代大袖。 ”位置稍低的妇女不能穿大袖，只能以背子替代。 可见，男性服装的虽不似男性服装制度威严，但也有上下之分，表现了封建伦理纲常。 宋代服饰艺术中最精彩的一笔是出现了恬淡优雅的背子。 背子，是宋代妇女通常的服饰，包括贵族妇女往常所穿的常服，上至皇后贵妃，下至奴婢侍从、优伶乐人及男性燕居都喜欢穿用，是宋代的特征服饰。 宋代背子样式，为直领对襟，袖有 8 宽窄二式，领、袖口、衣襟下摆都镶有缘饰。 衣襟部分时常关闭，两边不用纽扣或绳带系连，衣长有膝上、及膝、过膝、至地几种。 左右可开长衩至腋下，也可不开侧衩。 女性穿背子后，给人留下身体细长之感，愈添娴淑之态（如图3）。 宋词有描写“墨绿衫儿窄窄裁”，“窄罗衫子薄罗裙”等等，都以很笼统的字眼“窄”描画出穿着背子后给人留下的适体的觉得。 可以说娟秀的品格、典雅的装饰把宋代女性静谧、优雅的气质完美地表现出来，进一步透射出宋代女性在理学思想影响下飘逸委婉的审美情味。 （四）简朴、适用的民间服饰 程朱理学“存天理，灭人欲”思想的影响，统治阶级“惟务洁净”、“不得奢侈”服饰观念的推行，使民间服饰更为简朴适用，贴近生活。 北宋画家张择端名作《清明上河图》（图4）以庞大的局面，众多的人物，表现出北宋盛会都城汴梁的春季现象。 由于各色人士具有，简直是一场生动的宋代服饰展，长长的画卷上，农工士商、释道官吏，百行百业无不具有，概括起来男性的穿着大致有“长衣帮”、“短衣帮”之分。 身着长衫的大多是文人、市民、商贾、官吏。 图4. 《清明上河图》部分 他们普通头戴巾子或蹼头，所着衣衫以交领宽袍多，也有圆领襕衫。 在衫内穿裤子，长衫的袖子宽、窄不同，但都较适中，没有象唐代细窄的胡服袖子，也没有晚唐时严惩的肥袖。 衣身较宽松，全体线条繁复，方式质朴。 相形之下身着短衣的休息阶级就放脱多了。 从担夫、商贩到农人船家大少数下身穿襦衫，下身穿裤，头戴头巾，赤脚穿麻鞋

我想讨教下什么叫做真彩玻璃偏光？

玻璃真彩镜片是普通玻璃偏光镜片经过科技提高而成，关键性能在不改动环境视觉原有颜色的状况下针对特定颜色启动增强（关键以红、蓝、绿），并具有高达99.9%超强透光率。 出色的光学玻璃特性使其成为光学玻璃家族中的新贵。 早期因造价昂贵和技术保密等要素关键运行于军事，航天范围。 随着部分科技解禁及规模消费等要素，逐渐在高端相机镜头、滤光片、专业防护眼镜等行业中经常使用。 随之出现部分高端眼镜产业应用其特有的光谱制造偏光片用于民用太阳镜，才使这种原本昂贵、神奇的高端镜片走进大家生活。 呵呵~~能找到的资料就这些，希望能帮到你！