关税双压 通胀猛虎难驯！美联储鹰派大将正告 经济炽热 降息为时兴早 (关税双压通胀原因)

圣路易斯联储主席穆萨莱姆周三（3月26日）重磅发声，直言美国经济继续扩张与潜在关税冲击构成双重应战，以后绝非降息良机。他强调，唯有维持限制性政策才干确保通胀回归2%目的，即使未来经济小幅降温，“美国增长势头仍将相当稳健”，而新关税或许成为通胀的“助燃剂”。

短期风险更新

穆萨莱姆正告，通胀率不只或许终年徘徊在2%以上，关税更或许引发“更顽固的多少钱压力”。尽管出口税初期影响或有限，但他犀利指出“假定关税冲击纯属暂时现象是风险的”，其连锁反响恐迫使美联储出手干预。

终年政策博弈

依据其团队测算，现行关税方案或许推高通胀达1.2个百分点，其中过半源自“二次传导效应”。若休息力市场继续火爆叠加关税推升通胀预期，“过度限制性政策将延伸，甚至不扫除进一步收紧”。

鹰派立场锚定

在为肯塔基州商界预备的讲稿中，他斩钉截铁表态：“只需经济强韧、通胀超标，现行政策就是最佳选择”，唯有确信通胀受控才会思索转向。

总结：与通胀的拉锯战远未完毕

穆萨莱姆的发言犹如一盆冷水，浇灭了市场对短期宽松的梦想。其中心逻辑直指“经济过热+关税后患”的组合拳——前者消解降息紧迫性，后者或许重塑通胀格式。这场政策博弈中，美联储的“耐烦”显然比市场等候的更为耐久。

穆萨莱姆鹰派表态削弱降息预期，叠加关税推升通胀或许延缓宽松周期，利差优点或推进美元走强。但若关税损害经济前景，中终年或许反转。

周三美元指数下跌0.33%，周四亚市一度涉及104.71，为近三周新高，不过，目前回落至104.41左近，因特朗普周三尾盘宣布从下周起对出口汽车和轻型卡车加征25%的关税，扩展了他往年重掌白宫后发动的全球贸易战。

佛教中的十八罗汉是那十八个

十八罗汉，系自十六罗汉演化而来。 目前所知最早的十八罗汉像，为五代·张玄及贯休所绘。 其后，宋·苏东坡区分为此二画题十八首赞，并于贯休所作标出罗汉称号。 此外，杭州飞来峰金光洞中，刻在石床上的十八罗汉像，也是宋代的作品。 元代以后，各寺院的大殿中多供有十八罗汉，且在佛教界，罗汉像的绘画与雕塑，也多以十八罗汉为主。 自此，十六罗汉乃逐渐寂静，十八罗汉代之而起。 日本镰仓黑暗寺也有十八罗汉像，据考证系南宋至元代时期之作。 关于十八罗汉的称号，前十六罗汉，皆如《法住记》所载，并无异说。 后二位罗汉，则众说纷纭，并不分歧。 兹列出几种主张如下：　(1)以庆友为第十七尊，宾头卢为第十八尊。 其中，庆友即难提蜜多罗，亦即《法住记》的作者；宾头卢即位列十六罗汉之首的宾度罗跋罗堕阇。 十八罗汉-国画狄少英作品[1](2)另有加上大迦叶与军屠钵叹二位尊者。 依《佛祖统纪》卷三十三所述，唐代妙乐（湛然）首创此说，宋代净觉（仁岳）亦采此种说法。 此系兼并《法住记》所载十六尊者，与《弥勒下生经》的四大声闻，省略其中重复的二位尊者所成。 (3)西藏地域所传，则加上达摩多罗与布袋和尚。 其中，达摩多罗被以为是编纂〈优陀那品〉的法救，但无明白的证据。 其像为背负梵箧，相似唐代入竺僧玄奘。 布袋和尚，其来源与中国唐末的契此和尚颇有关联。 另从其周围围绕若干幼童看来，也或许与多产神诃梨帝母（Hāritī）的配偶半支迦（Pañcika）有关。 此外，又有加上降龙、伏虎二尊者，或加摩耶夫人、弥勒二者等不同说法坐鹿罗汉宾度罗跋罗堕阁尊者——坐鹿罗汉　端坐神鹿、若有所思 恬然自若、清高自赏　宾度罗是印度十八姓中之一，是贵族婆罗门的望族，跋罗堕阁是名。 这位罗汉原本是印度优陀延王的大臣，权倾一国，但他突然发心去做和尚。 优陀延王亲身请他回转做官，他怕国王啰唆，遂遁入深山修行。 有一日，皇宫前出现的一名骑鹿和尚，御林军认得是跋罗堕阁，赶忙向优陀延王报告。 国王出来接他入宫，说国度依然虚位以待，问他能否回来做官。 他说回来是想导国王出家，　他用种种比喻，说明各种欲念之可厌，结果国王就让位太子，随他出家做和尚。 欢欣罗汉　迦诺迦代蹉尊者——欢欣罗汉　妖魔除尽、玉宇廓清 扬手欢庆、心花怒放　迦诺迦代蹉尊者，是古印度论师之一。 论师即擅长议论佛学的演说家及雄辩家。 有人问他甚么叫做喜，他解释说：由听觉、视觉、嗅觉、味觉和触觉而感到快乐之喜。 又有人问他：“何谓之高庆？”他说：“不由耳眼口鼻手所觉得的快乐，就是高庆。 例如诚如向佛，心觉佛在，即感快乐。 ”他在演说及争辩时，常带愁容，又因论喜庆而名噪一时，故名喜庆罗汉，或欢欣罗汉。 举钵罗汉诺迦跋哩陀尊者——举钵罗汉诺迦跋哩陀尊者原是一位化缘和尚。 他化缘的方法异乎寻常，是高举铁钵向人乞食，成道后，世人称其为“举钵罗汉”。 迦诺迦伐厘情阇尊者，是一位慈善对等托钵化缘的行者。 藉托钵福利世人，予众生种植福德，并为他们讲说佛法，以身教、身教度化众生。 托塔罗汉　苏频陀尊者——托塔罗汉七层宝塔、佛法通灵 威而不怒、道行超群　塔，是取梵文“塔婆”一词的第一音而制成的中国字。 在佛教传入中国以前，中国是没有塔，故特造“塔”字，佛教中的塔，是载佛骨的东西。 由于塔是载佛骨的用具，于是塔也成为佛的意味。 托塔罗汉不是托塔天王,托塔天王是菩萨，菩萨和罗汉有区分：菩萨是“大乘”修成的果，而罗汉则是“小乘”修成的果。 这罗汉名苏频陀，是佛祖释迦牟尼所收的最后的一位弟子。 他修到五神通，又修得非非想及非想定。 苏频陀是佛祖最后一名弟子，他为了纪念徒弟，特别把塔随身携带，作为佛祖常在之意。 静坐罗汉　诺距罗尊者——静坐罗汉　清净修心、神态自若 安详瑞庆、进彼极乐　诺距罗可译作鼎力士，这位罗汉是一位鼎力罗汉，原为一位战士，力大无比，後来出家为和尚，修成正果。 他的师父教他静坐修行，丢弃从前当战士时那种打打杀杀的观念，故他在静坐时仍现出鼎力士的体魄。 过江罗汉　跋陀罗尊者——过江罗汉　身负经卷、东渡传经 翻山越岭、普渡众生　跋陀罗三字，意译是贤，但这位罗汉取名跋陀罗，是另有要素。 原来印度有一种稀有的树木，名叫跋陀罗。 他的母亲怀孕临盆，是在跋陀罗树下产下他的，因此就为他取名跋陀罗，并将他送去寺门出家。 相传东印度群岛的佛教，最后是由钹陀罗传去的。 他由印度乘船到东印度群岛中的爪哇岛去传达佛法，因此称之为过江罗汉　骑象罗汉　迦理迦尊者——骑象罗汉　骑象轩昂、颂经朗朗心胸众生、目及四方　象的梵文名迦理，迦理迦即骑象人之意。 象是佛法的意味，比喻象的威力大，能耐劳又能致远。 迦理迦本是一位驯象师，出家修行而成正果，故名骑象罗汉。 笑狮罗汉伐阇罗弗多罗——笑狮罗汉是佛教十八罗汉的第八位，为梵语Vajraputra 的音译。 他与自眷属一千一百阿罗汉，多分住于钵剌拏洲。 六种阿罗汉之五为堪达法阿罗汉，又作可进相阿罗汉，指能迅速精进，而达于不动法者。 他身体魁梧强健，仪容庄严凛然。 听说，由于他往生从不杀生，广绩善缘，故此永世无病无痛，而且有五种不死的福力。 故又称他为“金刚子”，深受人们的称誉，尊崇。 虽然他有如此神通，但勤修如故，经常静坐整天，端然不动。 而且能言善辩，博学强记，知晓经书，能畅说妙法 ; 但他难得说法，往往整天不语。 他的师兄弟阿难惊讶地问他：“尊者，你为何不开一次性简易之门，畅说妙法呢 ？”尊者答到：“话说多了，不一定受人欢迎；虽然你句句值千金，却往往会令人反感。 我在寂静中可得法乐，希望大家也能如此。 ”　尊者经常将小狮子带在身边，所以世人称他为“笑狮罗汉”。 开心罗汉　戍博迦尊者——开心罗汉　开心见佛、各显神通 相互比莫、佛力无量　戍博迦尊者，盛言即唐玄宗开元四年(公元七一六年)来长安的善无畏尊者；他是中天兰国王之太子，国王立他为储君，他的弟因此作乱，他立刻对弟弟说：“你来做皇帝，我去出家。 ”他的弟弟不信，他说：“我的心中只要佛，你不信，看看吧!”　说也奇异，他翻开衣服，弟弟看见他的心中果真有一佛，因此才置信他，不再作乱。 探手罗汉　半托迦尊者——探手罗汉　安悠自在、呵欠伸腰 神志闭塞、自得其乐　半托迦尊者相传是药叉神半遮罗之子。 据《可哩底母经》说：古印度王舍城内一山边有药叉神，名叫婆多，北边犍陀多罗国又有一药叉神名叫半遮罗，婆多与半遮罗的妻子同时怀孕，於是指腹为婚。 婆多生女，半遮罗生子，半遮罗生子就是半托迦出家修成正果，也渡婆多的女儿成道。 他被称为探手罗汉，因他打坐时常用半迦坐法，此法是将一腿架於另一腿上，即单盘膝法，打坐终了行将双手举起，长呼一口吻。 深思罗汉　罗怙罗尊者——深思罗汉　佛祖十大弟子之一。 深思罗汉那尊塑像俗称深思罗汉，他的特征面相丰腴、蚕眉弯曲、秀目圆睁、狡猾凝重的风姿之中带有逸秀潇洒的气韵。 罗怙罗多是印度一种星宿的名字。 古印度以为日食月宜是由一颗能蔽日月的星所形成。 这位罗汉是在月食之时出生，故取名罗怙罗多，即以该蔽日月之星命名。 深思罗汉深思瞑想，在深思中悟通一切趋凡脱俗。 在深思中能知人所不知，内行功时能行人所不能行。 他的深思，就是失掉智慧与执行。 以【密行】修为著名。 挖耳罗汉　那迦犀那尊者——挖耳罗汉　闲逸自得、怡神通窍 横生妙趣、意味盎然　那迦译作中文名龙，犀那译为军，那迦犀那即龙的军队的意思，比喻法力弱小，有如龙的军队。 这位罗汉住在印度半度坡山上。 他也是一位论师，因论《耳根》而名闻印度。 所谓耳根，是由於醒觉而生看法，是人类看法全球的六种根源之一。 所谓六根清净，耳根清净是其中之一。 佛教中除不听各种淫邪声响之外，更无法听他人的秘密。 因他论耳根最到家，故取挖耳之形，以示耳根清净。 布袋罗汉　因揭陀尊者——布袋罗汉　无量寿佛、乾坤宝袋 欢欣如意、其乐陶陶　因揭陀相传是印度一位捉蛇人，他捉蛇是为了简易行人免被蛇咬。 他捉蛇后拔去其毒牙而放生于深山，因发善心而修成正果。 他的布袋原是载蛇的袋。 相传他在中国显灵。 于公元九0七年五代梁朝时他在奉化出现，负一袋抄化。 后来在贞明三年(公元九一七年)在岳林寺磐石上说佛偈曰：“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识。 ”说完他便失踪了。 芭蕉罗汉　伐那婆斯尊者——芭蕉罗汉　悠闲隐逸、傲视太虚 仙风道骨、超脱凡尘　伐那婆期梵文为雨的意思。 相传他出生时，雨下得正大，後图中的芭蕉树正被大雨打得沙沙作响，他的父亲因此为他取名为雨。 他出家後修成罗汉果，又相传他喜在芭蕉下修行，故名芭蕉罗汉。 长眉罗汉　阿氏多尊者——长眉罗汉　巴林石雕长眉罗汉慈祥老者、得道高僧 通察大千，心照不宣　阿氏多是梵文无比端正的音译。 这位罗汉的特微，是生上去就有两条长长的白眉毛。 原来他前世也是一位和尚，由于修行到老，眉毛都零落了，脱剃两条长眉毛，依然修不成正果，死後再转世为人。 他出生後，有人对他的父亲说道：　“佛祖释迦牟尼也有两条长眉，你的儿子有长眉，是佛相。 ”　因此他的父亲就送他入寺门出家，终於修成罗汉果。 看门罗汉　注茶半托迦尊者——看门罗汉　看门罗汉威武标杆、警觉注视 禅杖在握、勇炽邪魔　注茶半托迦尊者，是佛祖释迦牟尼心腹弟子之一，他到各地去化缘，经常用拳头叫屋内的人出来布施。 有一次性因人家的房子腐朽，他不慎把它打烂，结果要抱歉认错。 后来他回去问佛祖，佛祖说：“我赐给你一根锡杖，你以后去化缘，不用打门，用这锡杖在人家门上摇动，有缘的人，自会开门，如不开门，就是没缘的人，改到别家去好了!”　原来这锡杖上有几个环，摇动时收回“锡锡”的声响。 人家听到这声响，果真开门布舍。 降龙罗汉　降龙罗汉——迦叶尊者　十八罗汉的第十七位，即是「迦叶尊者」，他是在清朝由乾隆皇帝钦定的。 据《法住记》说，以上十六位罗汉是佛陀的十六位大弟子，佛命他们常驻人世普渡众生。 另一说法是第十七位罗汉是《法住记》的作者「庆友尊者」。 传说古印度有龙王用洪水淹那竭国，将佛经藏于龙宫。 后来降龙尊者降服了龙王取回佛经，立了大功，故称他为「降龙尊者」。 在《济公外传》中，济公是降龙罗汉转世：降龙罗汉乃佛祖座下弟子，法力无边，助佛祖降龙伏妖，立下不少奇功。 降龙修炼几百年，却一直不能得成正果，讨教观音，得知七世尘缘未了，便下凡普渡众生，了却未了尘缘。 伏虎罗汉　伏虎罗汉——弥勒尊者　在中国佛教范围，最高佛道的释迦牟尼佛 （如来佛祖）座下处十八罗汉。 而伏虎罗汉是十八罗汉中的第十八位，即是「弥勒尊者」，他是在清朝由乾隆皇帝钦定的。 另一说法是第十八位罗汉是「四大声闻」中的「君屠钵叹」。 传说伏虎尊者所住的寺庙外，经常有猛虎因肚子饿长哮，伏虎尊者把自己的饭食分给这只老虎，时期一长了猛虎就被他降服了，常和他一同游玩，故又称他为「伏虎罗汉」。

佛教18罗汉

由十六罗汉加二尊者而来 (1)宾度罗跋罗堕阇（Pindolabharadvaja），坐鹿罗汉：曾乘鹿入皇宫劝喻国王学佛修行。 (2)迦诺迦伐蹉（Kanakavatsa），欢欣罗汉：原是古印度一位雄辩家。 (3)迦诺迦跋厘堕阇（Kanakabharadvaja），举钵罗汉：是一位托钵化缘的行者。 (4)苏频陀（Suvinda），托塔罗汉：他因思念佛陀而常手托佛塔。 (5)诺矩罗（Nakula），静坐罗汉：又为鼎力罗汉，因过去乃武士出身，故力大无量。 (6)跋陀罗（Bhadra），过江罗汉：过江似走马观花。 (7)迦理迦（Karika），骑象罗汉：本是一名驯象师。 (8)伐阇罗弗多罗（Vajraputra），笑狮罗汉：原为猎人，因学佛不再杀生，狮子来谢，故有此名。 (9)戍博迦（Jīvaka），开心罗汉：曾裸露其心，使人觉知佛于心中。 (10)半托迦（Panthaka），探手罗汉：因打坐完常只手举起伸懒腰，而得此名。 (11)罗怙罗（Rāhula），深思罗汉：佛陀十大弟子中，以密行居首。 (12)那伽犀那（Nāgasena），挖耳罗汉：以论“耳根清净”知名，故称挖耳罗汉。 (13)因揭陀（A??gaja），布袋罗汉：常背一布袋笑口常开。 (14)伐那婆斯（Vanavāsi），芭蕉罗汉：出家后常在芭蕉树下修行用功。 (15)阿氏多（Ajita），长眉罗汉：传说出生时就有两道长眉。 (16)注荼半托迦（Cūlapanthaka）。 看门罗汉：为人尽忠职守。 降龙罗汉：庆友尊者，传说曾降伏恶龙。 伏虎罗汉：宾头卢尊者，曾降伏过猛虎。

描写“雄狮”的句子

1、雄狮从不在乎羊群的想法。 2、“我似乎羊群前的雄狮，但他们不畏惧我，也不敢畏惧我。 ”3、一头雄狮率领的一群绵羊，可以打败一头绵羊率领的一群雄狮。 4、宁做一日雄狮，不做白日绵羊！5、奔狼有什么资历，来评价雄狮！6、不时奋起，直到羔羊变雄狮！7、我只身前行，自带百万雄狮。 8、巧干难捕雄狮，蛮干难捉蟋蟀。 9、雄狮久日不历血 ，斗性渐弱软成猫。 10、雄狮要雪山来保，猛虎要森林来护。 11、从这尖利的爪中，我认出了雄狮。 12、春风自得我百娇柔 ，百万雄狮我座上客。 13、只需拧成一股绳，纱线也能捆住雄狮。 14、一千只兔子，也难以撼动一头雄狮。 15、我不是天生的王，但在我骨子里流淌着的是雄狮般不屈的血！